注释

叁 对语（四1～廿七23）

（三）第三回合：廿二至廿七章

（Ⅰ）以利法第三言词（廿二1～30）

（ⅰ）指控罪状（廿二1～11）

（ⅱ）论神作为（廿二12～20）

（ⅲ）吁求悔改（廿二21～30）

附录：结构分析

（Ⅱ）约伯第七言词（廿三1～廿四25）

（ⅰ）在神面前陈明（廿三1～7）

（ⅱ）在神面前寻求（廿三8～12）

（ⅲ）在神面前惊惶（廿三13～17）

（ⅳ）在神面前抱怨（廿四1～25）

附录：结构分析

（Ⅲ）比勒达第三言词（廿五1～6）

论神的能力与圣洁（廿五1～6）

附录：结构分析

（Ⅳ）约伯第八言词（廿六1～廿七23）

（ⅰ）指责与辩白（廿六1～4）

（ⅱ）全能者奥妙（廿六5～9）

（ⅲ）宇宙之秩序（廿六10～14）

（ⅳ）无罪的辩白（廿七1～6）

（ⅴ）咒骂对敌者（廿七7～12）

（ⅵ）恶人的命运（廿七13～23）

附录：结构分析

肆 智慧之诗（廿八1～28）

（Ⅰ）科技的方法（廿八1～11）

（Ⅱ）智慧的价值（廿八12～19）

（Ⅲ）真智慧来源（廿八20～27）

（Ⅳ）敬畏与道德（廿八28）

附录：结构分析

伍 约伯的自白（廿九1～卅—40）

（Ⅰ）以往的佳况（廿九1～25）

（ⅰ）神的福分（廿九1～6）

（ⅱ）人的尊敬（廿九7～10）

（ⅲ）义行善举（廿九11～17）

（ⅳ）生命长寿（廿九18～20）

（ⅴ）德高望重（廿九21～25）

附录：结构分析

（Ⅱ）现今的困境（三十1～31）

（ⅰ）备受侮慢（三十1～15）

（ⅱ）向神怨言（三十16～23）

（ⅲ）哀情无奈（三十24～31）

附录：结构分析

（Ⅲ）清白的誓言（卅一1～40）

（ⅰ）誓言与否认（卅一1～34、38～40）

（ⅱ）誓言与挑战（卅一35～37、40下）

附录：结构分析

陆 以利户的言词（卅二1～卅七24）

（Ⅰ）引言（卅二1～5）

（Ⅱ）以利户第一言词（卅二6～卅三33）

（ⅰ）发言的目的（卅二6～10）

（ⅱ）发言的角色（卅二11～16）

（ⅲ）发言的动机（卅二17～22）

附录：结构分析

（ⅳ）法律的见证（卅三1～7）

（ⅴ）案情的分析（卅三8～11）

（ⅵ）对约伯指正（卅三12～14）

（ⅶ）梦境的明证（卅三15～18）

（ⅷ）苦难的明证（卅三19～22）

（ⅸ）医治的明证（卅三23～28）

（ⅹ）归纳的结论（卅三29～33）

附录：结构分析

（Ⅲ）以利户第二言词（卅四1～37）

（ⅰ）向友人吁请（卅四1～4）

（ⅱ）对约伯指控（卅四5～9）

（ⅲ）见证神性格（卅四10～15）

（ⅳ）维护神治权（卅四16～30）

（ⅴ）劝导与呼吁（卅四31～37）

附录：结构分析

（Ⅳ）以利户第三言词（卅五1～16）

（ⅰ）指责错谬（卅五1～4）

（ⅱ）维护神义（卅五5～13）

（ⅲ）辩白空谈（卅五14～16）

附录：结构分析

（Ⅴ）以利户第四言词（卅六1～卅七24）

（ⅰ）神保护受苦者（卅六1～7）

（ⅱ）苦难从神而来（卅六8～15）

（ⅲ）劝导约伯从善（卅六16～21）

（ⅳ）见证神创造主（卅六22～25）

（ⅴ）暴风从神而来（卅六26～33）

（ⅵ）暴风即将来临（卅七1～13）

（ⅶ）最后挑战的话（卅七14～22）

（ⅷ）终结辩论之言（卅七23～24）

附录：结构分析

评言：以利户的贡献

柒 耶和华的言词（卅八1～四十一34）

（一）耶和华第一言词（卅八1～四十一5）

（Ⅰ）显现与呼召（卅八1～3）

（Ⅱ）质询与解说（卅八4～卅九30）

（ⅰ）自然的现象（卅八4～38）

（ⅱ）动物的生态（卅八39～卅九30）

附录：结构分析

（Ⅲ）质询的结语（四十1～2）

（Ⅳ）约伯的回应（四十3～5）

（二）耶和华第二言词（四十6～四十一34）

（Ⅰ）再次的挑战（四十6～14）

（Ⅱ）神管治河马（四十15～24）

附录：结构分析

（Ⅲ）神管理鳄鱼（四十一1～34）

（ⅰ）人无力捕捉（四十一1～8）

（ⅱ）神大能制服（四十一9～11）

（ⅲ）论怪兽凶暴（四十一12～29）

（ⅳ）混乱与骄妄（四十一30～34）

附录：结构分析

捌 结语：约伯的复兴（四十二1～17）

（Ⅰ）约伯再回应（四十二1～6）

（Ⅱ）谴责与振兴（四十二7～9）

（Ⅲ）赐福与安慰（四十二10～17）

附录（一）：结构分析

附录（二）：约伯与神

附录（三）：评析结语

玖 综论

（一）释义的疑难

（Ⅰ）文体与内容的差异

（Ⅱ）撒但在结语中消失

（Ⅲ）论述矛盾中求一致

（Ⅳ）结构有巧妙的整合

（Ⅴ）历代犹太学者释义

（ⅰ）经学研究的解释

（ⅱ）哲学途径的解释

（ⅲ）神秘传统的解释

（二）隐喻的解析

（Ⅰ）智慧神学与约伯记

（ⅰ）隐喻论述智慧神学

（ⅱ）宇宙论的各种隐喻

（ⅲ）人类学的各种隐喻

（Ⅱ）神的审判与人的命运（绪言叙述与悲叹）

（ⅰ）绪言叙述：神对撒但的审断（一～二章）

（ⅱ）独语悲叹：人对创造的质疑（三章）

（Ⅲ）神的公义与人的奴役（第一回合的辩论）

（ⅰ）以利法：维护神的公正（四～五章）

（ⅱ）约伯：悲叹奴役的命运（六～七章）

（ⅲ）比勒达：神罚恶施展恩慈（八章）

（ⅳ）约伯：吁求公正与怜悯（九～十章）

（ⅴ）隐喻的过程：从背理至拟态

（Ⅳ）辩白无罪：抗议与誓言（第一至第三回合）

（ⅰ）约伯：在无望中求救赎（十二～十四章）

（ⅱ）以利法：回顾初民的堕落（十五章）

（ⅲ）约伯：呼求救赎维护者（十六～十七、十九章）

（ⅳ）比勒达：神治权不容反叛（廿五章）

（ⅴ）琐法：神的公义为天经地义（十一、二十章）

（ⅵ）约伯：誓言无辜与抗议（廿九～卅一章）

（Ⅴ）耶和华启示公义慈爱（卅八～四十一章）

（ⅰ）神创造的原委与安排治理（卅八1～四十5）（耶和华第一言词及约伯的回应）

（ⅱ）神恩慈的眷顾与智慧能力（四十6～四十二6）（耶和华第二言词及约伯的回应）

（Ⅵ）智慧在探索的各途径（廿八、卅二～卅七章）

（ⅰ）创造奇妙与人的敬虔（智慧之诗）

（ⅱ）神的权能与人的奴役（以利户言词）

（Ⅶ）结语：公义审断与怜悯救赎（四十二7～17）

（ⅰ）神严责友人，称赞约伯（四十二7～9）

（ⅱ）神医治约伯，赐福复兴（四十二10～17）

（三）智慧的思考

（Ⅰ）哲学的探索

（ⅰ）约伯记中辩白与抗议

（ⅱ）约伯记与传道书比较

（Ⅱ）信仰的省思

（ⅰ）恶与苦

（ⅱ）神的义

（ⅲ）知与信

（ⅳ）神同在

参考书目