自序

第一辑 中国哲学建构的反思

当代中国哲学建构的双重理据

义理之学——中国哲学原型简析

易学与中国传统思维方式

中国知识传统的审思

中国传统“内圣外王之道”

谁误读了“格物致知”？

第二辑 先秦理性

“五经”思想的信仰与理性

原始儒学的经典诠释与义理建构

先秦的性命学说

先秦儒家“文化”概念的“软实力”内涵

儒家主体性伦理和安身立命

儒、道的和谐思想

第三辑 魏晋玄理

王弼的经典诠释方法：本末之辨

玄学的《论语》诠释与儒道会通

王弼的义理易学

玄学的身心之学

玄学与性理之学

第四辑 宋明近思

周敦颐易学的宋学精神

胡安国《春秋传》的“圣人以天自处”论

朱熹《大学》“明明德”诠释的理学意蕴

朱熹经典诠释的两重进路

朱熹的经典诠释方法：语言—文献

朱熹的经典诠释方法：实践—体验

朱子“自得”思想的义理内涵

朱熹工夫论的知行关系

朱熹“四书”学与儒家工夫论

朱熹对“天理”的时空追溯

王阳明的工夫与本体

王船山的道统、治统与学统

第五辑 晚清转型

魏源：学、治、道的转型

曾国藩的礼学与礼治

郭嵩焘：开放的道统

湘学的传统形态与近代转型——以谭嗣同及其浏阳之学为视角

谭嗣同的新仁学

后记