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《流派论争 明代文学的生存根基与演化场域》_冯小禄,张欢著_13712763_9787516155882

【书名】:《流派论争 明代文学的生存根基与演化场域》
【作者】:冯小禄,张欢著
【出版社】:北京:中国社会科学出版社
【时间】:2015
【页数】:433
【ISBN】:9787516155882
【SS码】:13712763

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内容简介

绪论

一 立论依据

二 明代文学的“潜近代性”

三 本书的主要特点和意义

第一编 诗文统系与取法争论

第一章 “无门户流波”:元末明初的诗文流派论争

第一节 浙东文派的古文统系建设和论争

一 “含文于道”:浙东文派的文统建设与批判

二 “图大略小”:浙东文派的文法建设与批判

三 “化今传后”:方孝孺与王绅的论争

第二节 明初诗歌流派的组织性和盟主意识

第三节 明初文学流派的论争特点

第二章 台阁派统制:永乐到正统的诗文流派论争

第一节 “三杨”台阁派的诗文统系和论争特点

一 台阁派古文统系的儒学政治性

二 台阁派作家的崇盛唐诗观

三 “不激不随”:台阁派的盟主策略和论争特点

第二节 台阁派统制下的文学流派论争

一 “二洪”之争

二 聂大年与王直之争

第三章 渐趋紧张:景泰到弘治的诗文流派论争

第一节 台阁派内部的政治、文艺斗争:“翰林四谏”事件分析

第二节 台阁与山林的多种论争态势

一 茶陵派与陈庄体、沈周

二 桑悦斥言台阁文学观念

三 丘濬与庄昶的冲突

第三节 诗学多歧:明前期不同流派的唐宋元诗取法论

一 理学盛行背景下的高扬宋诗论

二 飘摇的护唐诗论

第二编 主流文学流派的盛衰演化

第一章 “世之矜持门户多矣”:茶陵、前七子派与理学、唐宋派

第一节 文权之争:前七子派与茶陵派关系原论

一 “文权下移”说的提出

二 为文权而分裂的两派关系指实

三 茶陵派的文学虚应

第二节 由秦汉到唐宋:政教理学派和唐宋派一系的古文批判

一 政教理学派对秦汉宗法和王学末流的并置批判

二 唐宋派一系对前后七子派的秦汉文风批判

第二章 心灵调适和宗法位移:由前七子到六朝、初唐、中唐三派

第一节 坚持还是变通:前七子派系的诗歌取法实践及争论

一 前七子派余脉的新变及争论

二 坚守前七子派宗法立场及争论

第二节 六朝·初唐·中唐:新派的诗法及争论

一 六朝派的诗法及争论

二 初唐派的诗法及争论

三 中唐派的诗法及争论

第三章 四面出击:后七子派的内外之争和集体文学追求

第一节 后七子派与唐宋派的论争

第二节 后七子派对嘉靖前期各新旧诗派的批判

一 对吴中多变诗风的批判

二 对性气诗派的批判

三 对王维桢等前七子派余脉的批判

第三节 后七子派的集体文学追求和内部争论

一 后七子派的集体文学追求

二 盟主·座次·诗统:后七子派的内部争论

第四章 初构明代文学正宗谱系:钱、黄、王的诗文流派批评

第一节 钱谦益构筑的明诗流派正统和伪体谱系

一 “挽回大雅还谁事?嗤点前贤岂我曹?”

二 《列朝诗集》的诗派谱系

第二节 黄宗羲的明代古文统系构筑和古文流派批评

一 全国和浙东的明代古文“正宗”“邪宗”谱系建设

二 指向末流:对唐宋派和七子派的批判

第三节 王夫之的文学流派批评和明代“霸统”“魔诗”批判

一 《姜斋诗话》对文学流派建立和习气的批评

二 《明诗评选》的“霸统”“魔诗”批判

第三编 地域文学流派和全国主流文学流派的竞争

第一章 北学与南学、心学与文学:明中期吴中派的思想态势

第一节 南学向北学的趋近与融合:李梦阳和徐祯卿之争

第二节 北学和心学评价的南方回响:徐祯卿的身后之争

一 北学评价的南方回响

二 心学评价的南方回响

第三节 与北学的对峙和呼应:“伊余守初质”的吴中诗文理论

第二章 晚明地域诗学地图和地域文学流派竞争

第一节 后王元美时代:晚明地域诗学地图和文学盟主之争

一 晚明地域诗学地图

二 本期文学盟主之争

第二节 以闽派谢肇淛为中心的晚明地域文学流派竞争

一 围绕郑善夫评价的闽吴之争

二 谢肇淛的地域文学流派批判

第四编 中晚明文学流派的时文根基和古文、时文之争

第一章 表里纠结之一:中明文学流派的时文观和古文之争

第一节 中明诗文流派的科举反思和古文、时文冲突

一 科举环节的反思及修正措施

二 古文诗赋写作与时文操练的冲突

第二节 七子派秦汉文宗法进入时文写作轨道

一 官方记录的反映

二 七子派的教学措施、效果和秦汉文选本反映

三 七子秦汉派的时文作风和对时文风尚的反映

第二章 表里纠结之二:晚明文学流派的时文观和古文之争

第一节 鼓吹新灵:公安派前驱的时文观

一 性灵诗意化的赞赏与批判:汤显祖的科举时文观

二 “千古同文”:李贽的时文观

第二节 时文根基与反思:公安、竟陵派的科举时文观

一 与文学流派策略相应:为“新”“真”的时文鼓呼

二 帝国体制的立场:纠正新艳无根的时文风尚

三 “苦”、“命”、“幸”:袁中道的科举心态

四 “莫急于社”:竟陵派的科举时文观

第三节 晚明文社斗争中的艾南英“以古文为时文”理论

一 统一平等的评价标准:艾南英的古文、时文之辨

二 三轨并驰不悖:艾南英的古文、时文、明文正宗谱系

三 艾南英“以古文为时文”的理论架构和底蕴

结语

主要参考文献

后记


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