美与审美

一 美的探索

一个斯芬克斯之谜——美是难的

伍举谏楚王——美在善

人从虎豹丛中健——美在关系

指与琴会琴声作——美是主客观的统一

海伦之美——美即典型

骗过鸟儿和骗过人的技艺——美在真

雨果写《巴黎圣母院》——美丑相共

二 审美活动

香菱品诗——审美活动

看山看水实畅神——审美需要

雪里芭蕉——审美的主体性

长白美人松——审美关系

诗人与渔夫——审美态度

为谁零落为谁开？——审美的主体和客体

惊叹对方的美丽——审美主客体的互动

何可一日无此君？——审美价值

住山未必知山好——审美距离

审美对象

一 形式美

鲁迅谈女人穿衣服——形式美

万绿丛中一点红——点和线的美

太阳的彩衣——色彩美

哥兰特的朗诵——声音美

拉奥孔的右手臂——对称美与均衡美

毕达哥拉斯的发现——匀称美

管仲回国歌声急——节奏美与韵律美

秋水共长天一色——调和美与对比美

为什么要搬走美石？——和谐美

二 审美领域

河伯的故事——自然美

将相和——社会美

芙蓉不及美人妆——人的美与人体美

洛阳少女的爱慕情——形体美与心灵美

“我不能为侵略者演奏！”——人格美

余音绕梁，三日不绝——艺术美

三 美的形态

“大江东去”和“晓风残月”——崇高美与优美

有价值的毁灭和无价值的撕破——悲剧美与喜剧美

人间万象模糊好——朦胧美

蝴蝶梦中家万里——含蓄美

真正美人有陋处——缺陷美

审美心理

一 审美感受

山重水复疑无路——审美心理和美感

《二泉映月》的神韵与鸡鸣狗叫——美感与快感

三月不知肉味——美感愉悦性

《尼伯龙根的指环》的演出——美感的共同性与差异性

流水能清物外心——美感的功利性与非功利性

音乐陶醉和观画色变——优美感和崇高感

《茶花女》和《钦差大臣》——悲剧感和喜剧感

二 审美感知

美从何处寻？——审美感觉

渐恐耳聋兼眼暗——审美感官

夜半钟声到客船——审美知觉

情人眼中出西施——审美错觉

举杯邀明月，对影成三人——审美幻觉

黑云压城城欲摧——审美统觉

吴道子画嘉陵山水——审美表象

红杏枝头春意闹——审美通感

砍去“巴尔扎克”的手——审美注意

画家是这样挑选水果蔬菜的——审美观察

夜景·吟诗·作画——审美直觉

三 审美想象

宋朝的考画取士——审美想象

牵驴过桥——审美联想

“爱屋及乌”和“恶及余胥”——审美推爱推憎

米洛维纳斯的断臂之谜——再造性想象

《格尔尼卡》油画——创造性想象

魔鬼的颤音——无意想象

中秋月亮去悠悠——审美幻想

怡然有余乐——审美憧憬

四 审美情感

俞伯牙蓬莱山拜师——审美情感

云横秦岭家何在？——审美情绪

催租败兴——审美心境

风萧萧兮易水寒——审美激情

泪泉和墨写离骚——审美移情

同是天涯沦落人——审美共鸣

永州小石潭风景——审美顺受和审美逆反

五 审美理解

孔子弹奏《文王操》——审美理解

三观真迹识奇趣——审美渐悟

蓦然回首——审美顿悟

《我的太阳》的争论——审美理解的多义性

肖邦的《波兰舞曲》——审美理解的层次性

歌德出书后的烦恼——审美理解的正讹

从东施效颦说起——审美判断

大观园诗社的咏柳絮词——审美判断的主观性和客观性

命运多舛的《草叶集》——审美评价

主要参考书目