第一章 普遍与相对

种族中心主义

古典主义精神

价值的起源

科学的种族中心主义

以特殊来体现普遍

唯科学主义

自然与道德的对抗

自由

普遍意义上的国家

蒙田

习俗

蛮族

普遍性的演绎

相对主义的演变

爱尔维修

勒南

相对主义与政治

列维-斯特劳斯

相对主义的视野

人文主义的批判

人文主义的效果

主体的消除

保持距离还是彻底剥离？

普遍性的视野

第二章 种族

种族与种族主义

种族主义，种族学说

种族学说的确立

通俗的人种学说

科学决定论

科学的统辖

至高无上的道德

戈比诺

通俗的种族学说

种族与文明

种族与历史

勒南

语言学意义上的种族

与宗教对立的科学

理性关照下的信仰

种族学说的各种路线

历史学意义上的种族

作为科学主义的种族学说

科学主义和极权制

第三章 民族

民族和民族主义

区别和定义

人或者公民

民族主义的演变

托克维尔

反对奴隶制

支持殖民

信念和责任

米什莱

法国和世界

自由决定论

有益的民族主义和有害的民族主义

勒南和巴雷斯

自由与决定论的对立

作为意志的民族

政治民族和文化民族

一位颇有主见的追随者

佩吉

正义和战争

人民权利和领土完整

英雄主义和仁爱

民族主义的后果

民族主义与人道主义的对立

为殖民主义辩护

殖民主义和民族主义

第四章 异国情调

善用他人

异国情调和怀旧情结

完美蒙昧人

自然人

夏多布里昂

西方之行与东方之行

蒙昧与文明

交汇的世界

民族中心主义和自我中心主义

从旅行者到观光者

洛蒂

印象收集者

异国情调和情色

殖民小说

谢阁兰

重新定义异国情调

异域体验

为异国情调而战

现代旅行家

在墨西哥的阿尔托

旅行者的面貌

第五章 适度

《波斯人信札》

间离效果

相对和绝对

自由和专制

《论法的精神》

民族精神

自然法

政府原理

适度的意义

统一性和多样性

适度的人文主义

参考书目

译后记