引言

一 礼的起源、发展与体系化

（一）礼的起源：宗教的、政治的

（二）礼的发展与转化：从神的到人的

（三）礼的体系化：五礼制度的建立

二 五礼转为广泛的政治与社会生活

（一）五礼与周代礼乐制度

（二）周代以礼与《诗》的教育为主

三 诗礼相依：《诗》的精神与礼乐文化

（一）关于《诗经》时代的界定及其特点

（二）《诗经》时代的礼：普及于文学与艺术等广泛的社会生活领域

（三）周代礼乐文化渗透《诗》的艺术精神

（四）《诗》成为礼乐制度的宣传手段之一

四 研究情况

（一）汉—唐前

（二）唐—宋

（三）清代

（四）近现代

第一章 嘉礼与《诗经》婚俗诗

一 士冠礼与《诗经》

（一）士冠礼的含义与仪式

（二）成年女子及笄礼

（三）冠礼的意义

（四）士冠礼的诗化及其《诗》中体现

二 士昏礼与《诗经》

（一）婚姻本义

（二）婚姻文化意义

（三）士昏礼的含义与婚礼的意义

（四）婚姻成立的两个前提

（五）婚姻“六礼”仪式与《诗经》

三《关雎》与房中之乐

（一）《关雎》诗题旨：婚礼之诗

（二）《孔子诗论》对《关雎》的评价

（三）房中之乐考

（四）“琴瑟”“钟鼓”的礼乐内涵

四《鹊巢》与嘉礼

五 嘉礼与上巳节——仲春狂欢

（一）《周礼》对仲春之月的规定

（二）上巳节考

六《诗经》婚俗诗产生的哲学依据与文化意义

（一）《诗经》婚俗诗产生的哲学依据

（二）《诗经》婚俗诗的文化意义

第二章 乡饮酒礼与《诗经》宴饮诗

一 乡饮酒礼的意义

（一）为了维持社会秩序：尊贤养老

（二）为了融合亲情

（三）强调尊卑等级贵贱

二 乡饮酒礼的程式

（一）谋宾迎宾

（二）献宾送宾

三 乡饮酒礼上的音乐

（一）工歌

（二）笙奏

（三）间歌

（四）合乐

四《诗经》宴饮诗所反映的乡饮酒礼

（一）一献之礼与《小雅·匏叶》

（二）党正饮酒之礼与《豳风·七月》相关内容

（三）族师饮酒之礼与《周颂·良耜》

（四）周王室族宴之礼与《小雅·常棣》

（五）宴群臣之礼与《小雅·伐木》

五《诗》应用于乡饮酒礼

（一）《诗》用于乡大夫招待贤能

（二）《诗》用于养老之礼

第三章 宾礼与春秋时代赋《诗》风气

一 春秋赋《诗》风气的文化解读

二《左传》所见朝聘诗的类别和特征

（一）诸侯间誓盟赋《诗》之礼

（二）两君聘问赋《诗》之礼

（三）鲁大夫出聘赋《诗》之礼

（四）列国大夫来鲁聘问赋《诗》之礼

（五）《诗》用于诸侯享邻国大夫之礼

三 春秋赋《诗》的原则及特点

（一）赋《诗》言志

（二）歌诗必类

（三）“非礼勿言”

第四章 祭礼与《诗经》祭祀诗

一 祭礼是周代国家重要制度

（一）来源于祭祀风俗和实用目的

（二）祭礼内容、理论意义和作用

二 祭礼之诗

（一）祀天之诗

（二）祭地之诗

（三）享祖之诗

三《诗经》祭祀诗的文化特征

（一）祭祀行为使人类由自然状态进入社会状态

（二）祭祀行为还具有为未来服务的显著特征

（三）祭祀行为不仅是一种教育方式，也是设置的一种教育场所

第五章 籍田之礼与《诗经》农事诗

一 贵土亲耕：籍礼的象征文化意蕴

（一）农耕与文明

（二）农事与周代社会生活基础

（三）籍田之礼的象征色彩

二 祈谷乐歌：《诗经》农事诗的礼乐内涵

三 农事诗与生殖崇拜

四 农事诗与《豳风》的关系

五“天人合一”与人定胜天

第六章 军礼与《诗经》战争诗

一 关于军礼与战争

（一）军礼是周代五礼之一

（二）战争的意义

（三）军礼实行的意义

二 战争与祭祀

（一）出师前的祭祀活动：先郊后伐

（二）反映出师礼之《诗》

（三）献捷礼与《诗》

（四）《诗》反映献俘礼

（五）军礼用乐

三 准军事活动与祭祀

（一）搜狩、大田之礼与《诗》

（二）《诗》反映大役之礼

第七章 丧礼与《诗经》悼亡诗

一 丧礼考

二《诗经》悼亡诗

（一）悼亡诗与丧礼和孝道

（二）妇人守丧礼与《唐风·葛生》考

（三）丈夫守丧礼与《邶风·绿衣》考

（四）《秦风·黄鸟》与周礼精神相冲突的殉葬遗俗

（五）夫妻丧礼与《王风·大车》考

三《诗经》悼亡诗的文化价值

结语

附录一《毛诗礼征》所考礼制表

附录二《毛诗礼征》所考嘉礼内容分类表

附录三《诗经》祭祀诗之宗庙祭祖诗表

附录四《毛诗礼征》所考军礼内容分类表

附录五 康有为《毛诗礼征》按五礼分类表

附录六《毛诗》言礼之诗表

附录七《诗经》直接描述“德”的思想诗篇表

附录八 春秋时代郑晋“垂陇七子赋诗”（盟会）表

附录九 古代学者对“礼”的解释列表

附录十 古代学者释“乐”表

参考文献

后记