引言

第一节 问题的提出

第二节 国内外研究现状述评

一 国内研究成果

二 西方马克思主义研究成果

三 研究的展望

第三节 研究的主要问题及创新之处

一 研究的主要问题

二 研究的重点和难点

三 主要研究方法及创新之处

第一章 马克思意识形态理论的思想渊源

第一节 英国经验论者对谬误之源的探讨

一 培根的“四假象”说

二 霍布斯的“语言哲学”

三 洛克的“经验论”

第二节 法国启蒙学者创制“意识形态”概念

一 启蒙学者对“偏见”的批判

二 特拉西创制“意识形态”概念

第三节 意识形态思想的德国渊源

一 “意识形态”概念的德国词源

二 意识形态与“教化、异化”

三 费尔巴哈对宗教异化的批判

第二章 马克思从发生学角度论证意识形态的产生过程

第一节 追寻意识、理性和精神的现实根基

一 崇尚“自我意识”，反对“天体崇拜”

二 对法律与阶级利益之间关系的最初涉足

三 确立研究意识形态问题的方法论原则

四 在人本主义立场上集中论述宗教问题

第二节 由异化观向实践观转向中的意识形态思想

一 论证经济异化和意识异化之间的关系

二 从物质利益出发探寻意识形态的根基

三 奠定实践观在意识形态思想中的地位

第三节 《德意志意识形态》对意识形态理论的系统阐述

一 批判德意志意识形态，表述唯物史观

二 阐述“生活决定意识”的原理

三 考察意识形态的起源问题

四 揭示意识形态与统治阶级之间的关系

第三章 马克思从结构功能角度揭示意识形态的历史作用

第一节 资产阶级的意识形态及其演变规律

一 资产阶级意识形态的矛盾本性

二 资产阶级意识形态的演变规律

第二节 无产阶级意识与无产阶级的解放斗争

一 无产阶级意识的特点

二 无产阶级意识的形成

第三节 一般意义上意识形态的功能与作用

一 为社会制度的合法性提供辩护系统

二 为人类社会发展提供精神文化环境

第四章 马克思从实证分析角度剖析资本主义意识形态

第一节 对资产阶级经济意识形态的个案分析

一 批判资产阶级的经济意识形态

二 揭示资产阶级经济意识形态的实质

三 对思维掌握世界方式的首次论述

第二节 完整社会结构理论中的意识形态思想

一 完成意识形态在社会结构中的准确定位

二 对艺术生产和物质生产关系的经典表述

三 “意识形态”术语的淡出与其内涵的丰富

四 对意识形态与生产方式关系的科学论述

第三节 透视资本主义社会的拜物教观念

一 关于拜物教含义的分析

二 拜物教的意识形态特性

三 拜物教产生的根源和消失的条件

第五章 马克思恩格斯从社会历史角度研究意识形态

第一节 马克思晚年对意识形态理论的拓展

一 对共产主义社会意识形态的展望

二 批判关于东方社会演化的种种谬见

三 追溯原始社会形态中的社会意识

第二节 恩格斯晚年对马克思意识形态思想的发展

一 对“虚假意识”内涵的解读

二 对意识形态功能作用的阐释

三 对意识形态各种具体形式的探讨

第六章 马克思意识形态理论的内在逻辑和基本特色

第一节 意识形态概念的科学意蕴及特征

一 “意识”、“社会意识”、“精神生产”等相关概念的界定

二 “意识形态”概念的多层次内涵

三 意识形态与科学的关系

第二节 马克思意识形态理论的逻辑起点

一 研究路径：由物质生活实践来解释观念的形成

二 中心线索：“现实中的个人”的物质生产活动

三 最终归宿：改变现存世界以祛除意识形态之蔽

第三节 马克思意识形态理论的基本特色

一 历史主义基础上价值尺度与科学尺度的统一

二 物质生活实践基础上批判性与超越性的统一

三 总体性概念基础上整体性与多学科性的统一

第四节 马克思意识形态理论的辩证关系

一 “虚假的观念体系”与“客观的历史现象”

二 “没有历史、没有发展”与“经过了独立的发展道路”

三 “科学的世界观”与“无产阶级的意识形态”

第七章 列宁斯大林对马克思意识形态理论的理解运用

第一节 列宁对马克思意识形态理论的发展

一 “科学的思想体系”还是“科学的意识形态”

二 重新表述历史唯物主义的基本原理

三 强调马克思主义是社会主义的意识形态

四 形成了系统的意识形态“灌输论”思想

五 对意识形态的具体形式——宗教的系统阐述

第二节 斯大林对马克思意识形态理论的理解运用

一 斯大林对马克思意识形态理论的阐释

二 斯大林的社会主义意识形态建设思想

三 斯大林时期苏联意识形态建设的教训及启示

第八章 马克思意识形态理论的理论意义和实践价值

第一节 马克思意识形态思想的理论意义

一 是马克思主义学说的重要理论生长点

二 构成了历史唯物主义的基本组成部分

三 拓宽了马克思主义学说的理论视阈

四 深刻影响了西方马克思主义意识形态学说

第二节 马克思意识形态理论的实践价值

一 意识形态的“终结”抑或“在场”

二 社会主义国家进行意识形态建设的必要性

三 新中国成立以来中国意识形态建设的历史变迁

四 以马克思意识形态理论指导中国意识形态建设

结语

一 马克思的意识形态理论使意识形态学说第一次真正走向科学

二 马克思的意识形态理论使意识形态由理性批判走向实践建设

三 马克思的意识形态理论仍然占据当今意识形态研究的制高点

主要参考文献

后记