引言

小说

文学之“根”的文化探寻

一 发端及影响

二 儒道互补的文化传统

三“集体无意识”的沉重反思

汪曾祺与《受戒》的意义

一 微观叙事的开端

二“小说散文化”写法

三 融奇崛于平淡

作为“前先锋”的现代派小说

一 刘索拉等人的青春叙事

二 残雪的寓言化写作

先锋小说的文体实验

一 概念、范畴与来源

二 马原的“叙述圈套”

三 莫言的感官狂欢

余华的冷酷与温情

一 怀疑与绝望

二 残酷与冷漠

三 先锋与传统

诗意的消解：“新写实”小说

一 原生态的平面展示

二去“典型化”的小人物

三 不介入叙事的零度情感

令人尴尬的王朔

一 通俗的、流行的、为读者的写作

二“顽主”的怀疑与反智情绪

三 黑色幽默中的话语狂欢

“晚生代”的断裂行动与欲望叙事

一 断裂：一次行为艺术表演

二 与世隔绝的欲望叙事

诗歌

“白洋淀诗群”的写作、传播方式及其意义

一“民间”自发性创作与流传

二 初露批判锋芒

三 承前启后的诗艺追求

民刊《今天》与朦胧诗的崛起

一 历史环境与成长过程

二 一代人的精神先锋

三 论争中的审美嬗变

“第三代”诗人的新反叛

一 旁观者“他们”

二 不合作的“莽汉”与“非非”

不死的海子

一 感恩的“麦地之子”

二 创痛、紧张与沉重

三 极致的死亡美学

散文

“老生代”历史记忆

一 知耻而后勇

二“也无风雨也无晴”

三 警世的反思

“新散文”的审美嬗变

一 性别意识与直觉体验

二 情绪原则与解构艺术

理想主义者的精神守望

一 终极的人间关怀

二 不泯的英雄梦想

三 荷戟的战士形象

四 神圣的故地情结

古典情怀与现代理性

一 民族传统与滋味

二 文化漫游与忧患

话剧文学

“实验”与“和解”

一 理论与实践的探索

二“传统”与“现代”的同体共融

导演中心时代的先锋戏剧

一 浪漫抒情与集体游戏

二 拒斥文本或自由改编

过士行的悖论世界

一 执迷一端的人生困境

二 文明演进的人类困境

三 荒诞体验中的悲喜

喜剧的兴盛

一 在讽刺中批判

二 在搞笑中放松

报告文学

从写英模到写精英

一“科学的诗篇”

二 艰难的行者

从写人物到写问题

一 转型期的视点转移

二 问题中的当下关怀

三 史志中的历史沉思

从走向边缘到面临困境

一 批判精神的弱化

二 社会文化心理的探究

三 文体危机及自救可能

后记