卷一

〔一〕世界与文化的开辟

〔二〕天祖之行迹

〔三〕开国之术在于让道

〔四〕一个“让”字

〔五〕祖宗的罪人

〔六〕分度是基石

〔七〕分度如同衣服

〔八〕开始腐烂的萝卜

〔九〕不播而收

〔十〕实践圣经之道

〔一一〕阴阳的均衡

〔一二〕分度是足下的准备

〔一三〕善政与分度

〔一四〕碗中的米粒

〔一五〕分度是吾法的根本

〔一六〕量入制出

〔一七〕濠渠之水与分度

〔一八〕镰刀与磨刀石

〔一九〕用分度出让余财

〔二○〕借债与盆中之水

〔二一〕一锹一亩

〔二二〕要珍惜荒地

〔二三〕稻米非产自米店

〔二四〕依靠大父母

〔二五〕三味一粒丸

〔二六〕吾道是主体之道

〔二七〕饥饿的猴与饱食的猴

〔二八〕同情心的仕法

〔二九〕万古之国，万世之道

〔三○〕应向大人物讲的道

〔三一〕阴阳对偶之理

〔三二〕遇骤雨时的心情

〔三三〕善人如纯刀

〔三四〕管子之言

〔三五〕吾道是大道

〔三六〕偏善偏恶

〔三七〕诸学诸道之要领

〔三八〕天地与万物的生灭

〔三九〕道心控制水火

〔四○〕不求名而实行

〔四一〕善恶报应

〔四二〕获得信任之道

〔四三〕被重用之道

〔四四〕政如农功

〔四五〕以道心戒人心

〔四六〕贤愚一体之理

〔四七〕以君子为友

〔四八〕为何而生？

〔四九〕十石的天分与让夺

〔五○〕共浮于水面

〔五一〕蹲下去洗澡

〔五二〕让由领导者开始

〔五三〕种则生

〔五四〕树液集于伤口

〔五五〕获锄之法、兴家之法

〔五六〕拂去宝玉之尘

〔五七〕浪子

〔五八〕至富之桥

〔五九〕报过去之德

〔六○〕首先返还无息贷款

〔六一〕天地与日皇治世之恩

〔六二〕治家与仁让

〔六三〕积善之家

〔六四〕人道就是报恩德

〔六五〕财富之诲

〔六六〕财富如风

〔六七〕贫富与容器中之水

〔六八〕植树的让道

〔六九〕劳苦及于分外便是让

〔七○〕将心置于贫

〔七一〕事预则立

〔七二〕饭要每次少煮

〔七三〕衣服也应推延十日

〔七四〕经书是冰，注脚是冰柱

〔七五〕购买饭锅的人

〔七六〕读书是经线，实践是纬线

〔七七〕上下圣贤之山

〔七八〕用实践去教、去学

〔七九〕我的读书方法

〔八○〕天道与人道

卷二

〔八一〕以忠孝为智慧

〔八二〕由高山望谷底

〔八三〕胜过三皇五帝

〔八四〕由日向开辟

〔八五〕在神国，万物皆为神

〔八六〕家康的遗训

〔八七〕游行上人的巡行

〔八八〕瘠薄土地之永安法

〔八九〕良吏与俗吏

〔九○〕先君推荐的两部书

〔九一〕治家

〔九二〕真正的孝心

〔九三〕拯救政治教化之不完备

〔九四〕使百两成为千万两

〔九五〕无息贷款为贫富两全之法

〔九六〕最大的利益和最大的损失

〔九七〕依附无息贷款之原因

〔九八〕无息贷款乃改过之道

〔九九〕救助赤贫的无息贷款

〔一○○〕变污秽为清净之道

〔一○一〕沙丁鱼网与吾道

〔一○二〕如同体恤瘦马

〔一○三〕福祸凶吉是为人道的任意

〔一○四〕鸟兽与人类的区别

〔一○五〕不夺而自耕

〔一○六〕好恶在于人道

〔一○七〕人道为左脚，天道为右脚

〔一○八〕土地要一锹一锹地耕作

〔一○九〕路要一步一步地走

〔一一○〕向鲤鱼学习

〔一一一〕向松木学习

〔一一二〕桃树与橡树

〔一一三〕得失相生

〔一一四〕幸与不幸紧相连

〔一一五〕天地的一次呼吸

〔一一六〕地震的原理

〔一一七〕以食物为本

〔一一八〕治天下之乱唯仁让

〔一一九〕报应是自己招致的

〔一二○〕水帐名称的由来

〔一二一〕穷人无忧

〔一二二〕欲求而先劳

〔一二三〕反而寻求繁忙

〔一二四〕买镰不借镰

〔一二五〕图眼前之利者贫

〔一二六〕保持富有之道

〔一二七〕贫富非偶然

〔一二八〕救民的时节

〔一二九〕待其生根

〔一三○〕贫富的借贷与男女之道

〔一三一〕财富如河水

〔一三二〕商业的要领

〔一三三〕不贪图高利本身就是大富商

〔一三四〕农业是一半顺天道，一半逆天道

〔一三五〕施肥的时期与程度

〔一三六〕阴德与阳报

〔一三七〕在野外大便的阴德

〔一三八〕种葫芦的阴德

〔一三九〕冰在于冰室，富在于分度

〔一四○〕忘恩与报恩

〔一四一〕洗碗是报德

〔一四二〕不用刑罚而惩恶

〔一四三〕君民、主仆本为一棵树

〔一四四〕基石与真诚

〔一四五〕米麦为本，金钱为末

〔一四六〕不足则少赚

〔一四七〕吃饱则让

〔一四八〕几谏之章

〔一四九〕确定立场

〔一五○〕分外努力

〔一五一〕真正的安乐

〔一五二〕猫与小刀

〔一五三〕消费的分度与增产

〔一五四〕兴亡之兆

〔一五五〕贫富两个弊病

〔一五六〕父母的育子之道

〔一五七〕父母为己身

〔一五八〕让父母放心是孝行

〔一五九〕事物均有寿数

〔一六○〕航海与处世

〔一六一〕寿命乃天命

〔一六二〕儒教与佛教之比较

〔一六三〕永存之物

〔一六四〕明中之暗与暗中之明

〔一六五〕收入百两，支出一百一十两

〔一六六〕保持天禄

〔一六七〕昔日的种子是今日的大树

〔一六八〕秉性的宽宏与严格

〔一六九〕种稻与阳光

〔一七○〕富人之下的穷人

〔一七一〕饥荒与准备

〔一七二〕才子缺乏道德

〔一七三〕芦苇与稻子本为一体

〔一七四〕活水与死水

〔一七五〕吝啬与节俭

〔一七六〕不饮宴请之酒

〔一七七〕为社会尽力而自有衣食

〔一七八〕“现量镜”的意思

〔一七九〕世界之法因与世界作比较而成立

〔一八○〕农乃国之大本

〔一八一〕传播我的见解

卷三

〔一八二〕人心危，道心微

〔一八三〕诚则明

〔一八四〕恭己而尽天职

〔一八五〕仕宦也要磨刀

〔一八六〕民政之要道

〔一八七〕体恤不幸者的政治

〔一八八〕知者过而愚者不及

〔一八九〕罔之生者

〔一九○〕所谓“不与”

〔一九一〕大学的三纲领

〔一九二〕耕则食在其中

〔一九三〕惠而不费

〔一九四〕敬天下父兄的缘由

〔一九五〕撤法与花盆的分度

〔一九六〕执两端而用其中

〔一九七〕父子之道天性也

〔一九八〕恶居下流

〔一九九〕礼之用，和为贵

〔二○○〕三人行有我师

〔二○一〕未曰如之何者

〔二○二〕器满则成仁

〔二○三〕圣人之治与草台戏班

〔二○四〕孔孟如玉与冰

〔二○五〕称谓由对方而定

〔二○六〕儒佛是中游之道

〔二○七〕天地的命令

〔二○八〕尧之大仁

〔二○九〕腐儒

〔二一○〕老子之道与舜禹之道

〔二一一〕老子不尽言

〔二一二〕有土则有人

〔二一三〕巧言令色非仁

〔二一四〕实证四书

〔二一五〕儒教是现在，佛教是过去和未来

〔二一六〕空与仁

〔二一七〕天上天下唯我独尊

〔二一八〕太阳是如来

〔二一九〕米色有米之光

〔二二○〕极乐净土是现世

〔二二一〕观音经之偈文

〔二二二〕如来之大德

〔二二三〕阿弥陀乃天地人

〔二二四〕“南无阿弥陀佛”的意思

〔二二五〕“南无”与“往生”

〔二二六〕虚空藏乃天德

〔二二七〕地藏乃地德

〔二二八〕以太阳之德为正尊

〔二二九〕不动之德

〔二三○〕三位尊者

〔二三一〕三千世界之无常

〔二三二〕粘糕、酒、豆腐都是佛

〔二三三〕释迦说法的方法

〔二三四〕色与空及受想行识

〔二三五〕大般若经的理趣部

〔二三六〕莲华藏世界

〔二三七〕方便如同脚手架

〔二三八〕方便是得米之稻

〔二三九〕佛菩萨是心性之德的表现

〔二四○〕豆子的三世

〔二四一〕托钵之行

〔二四二〕阿弥陀经无华

〔二四三〕净土一词

〔二四四〕迷故三界城是人道的立足点

〔二四五〕鱼的地狱

〔二四六〕巧妙的说法

〔二四七〕达摩的悟道无心

〔二四八〕五轮塔与生死

〔二四九〕无缘众生

〔二五○〕接收厌恶之道

〔二五一〕因果的解释与现量镜

〔二五二〕“山王”的意思

〔二五三〕“今日”的意思

〔二五四〕空即是色是世界之形态

〔二五五〕杀生戒也是随意的

〔二五六〕娶妻之禁与给排水

〔二五七〕豆秧菩萨与豆种菩萨

〔二五八〕金胎两部之大日

〔二五九〕佛法的至大之德

〔二六○〕悟而不超度则无益

〔二六一〕九九与佛法

〔二六二〕于佛国为佛，于神国为神

〔二六三〕空海与最澄

〔二六四〕亲鸾的错误

〔二六五〕化缘与分度

〔二六六〕佛法的优点与局限

〔二六七〕勿谈怪异之事

〔二六八〕大数限量镜

〔二六九〕凡夫凡妇的悟性

〔二七○〕观音经与无息贷款

〔二七一〕不止不转的世界

〔二七二〕宗派是五色之水

卷四

〔二七三〕大久保彦左卫门的深谋远虑

〔二七四〕给大久保忠隣的手书

〔二七五〕三浦氏的坚城是海螺之壳

〔二七六〕毛利元就的野心与禅让

〔二七七〕殊死较量与借债还钱

〔二七八〕升的改良

〔二七九〕海螺与山芋的教训

〔二八○〕使无讼之道

〔二八一〕天保改革的失败

〔二八二〕彦根藩的好风气

〔二八三〕山内总左卫门的弊政

〔二八四〕无息贷款救国

〔二八五〕不要为卖而枉道

〔二八六〕种头芋的季节与行道的时机

〔二八七〕期待成功于永久

〔二八八〕芦苇与稻子、茅草与麦子

〔二八九〕恢复家政的关键

〔二九○〕领导者要克己让分

〔二九一〕节俭、蓄财均有目的

〔二九二〕“中”是大小、贫富之母

〔二九三〕水田水之让与富人之让

〔二九四〕根本之父母

〔二九五〕教、养兼至

〔二九六〕用豆子与马说法

〔二九七〕克己复礼

〔二九八〕刑罚与政治的要领

〔二九九〕分度是桶箍

〔三○○〕盗臣胜于聚敛之臣

〔三○一〕取“中”而确立分度

〔三○二〕积小事而成大事

〔三○三〕开启无尽仓

〔三○四〕大极与无极

〔三○五〕所谓因果

〔三○六〕权量、法度即分度

〔三○七〕万物归一之理与方法书

〔三○八〕守分者必富

〔三○九〕太阳如火炉

〔三一○〕武藏与江户

〔三一一〕堪当兴国之重任

〔三一二〕辞退俸禄而仕法

〔三一三〕倒下的牵牛花不易长直

〔三一四〕温泉之国与浴池之国

〔三一五〕危急时刻需舍弃一切

〔三一六〕先君的问询

〔三一七〕背声与腹声

〔三一八〕饭、汤与布衣

〔三一九〕勇者与仁者

〔三二○〕励农表彰法

〔三二一〕音与寿皆充满于空

〔三二二〕自己属于天地

〔三二三〕万物归本

〔三二四〕明知无息贷款是弃贷

〔三二五〕无息贷款与太阳之德

〔三二六〕喻生死为草席

〔三二七〕法与道为一

〔三二八〕因果因缘之理与雏形

〔三二九〕对君子讲大道

〔三三○〕仁字的意思

〔三三一〕仁的阐释

〔三三二〕亲鸾的无我

〔三三三〕富贵贫贱在于专心

〔三三四〕开辟与阴阳

〔三三五〕种稻之歌

〔三三六〕借来之力

〔三三七〕均衡贫富之道

〔三三八〕治乱在于给或夺

〔三三九〕行藏进退与农业

〔三四○〕去除“我”

〔三四一〕敬者寡而悦者众

〔三四二〕向铁匠学习

〔三四三〕不知天变、不知天分

〔三四四〕家康与秀吉

〔三四五〕对偶与融合

〔三四六〕“春野”之歌

〔三四七〕悉数让于公

〔三四八〕一言以为知

〔三四九〕不欲而至

〔三五○〕孔子尊崇尧舜的原因

〔三五一〕实践圣经之趣

〔三五二〕大数现量镜与有无

〔三五三〕涅槃之岸

〔三五四〕阴阳结合

〔三五五〕禹之道与报德金

〔三五六〕所谓“归心”

〔三五七〕无息贷款的两种方法

〔三五八〕报德金与加入金

〔三五九〕将要灭亡

〔三六○〕吾道在于实行

〔三六一〕再造天地

〔三六二〕不知让的老农

〔三六三〕死后存在的生命

〔三六四〕人道要努力增减

〔三六五〕天乃至公至平

〔三六六〕引导惰民的秘诀

〔三六七〕万全的考虑

〔三六八〕不成功则辞职

〔三六九〕守度与失度

〔三七○〕出家是一人之道、吾法是天下之道

〔三七一〕祸福一体

〔三七二〕尽职则安乐自在

〔三七三〕君民应有的姿态

〔三七四〕争论与立足点

〔三七五〕无息贷款是为兴国安民

〔三七六〕加入金的大德

〔三七七〕借贷无息贷款的人无尽

〔三七八〕猫与老鼠

〔三七九〕吾道是真正的大道

卷五

〔三八○〕评论武王伐纣

〔三八一〕圣人之道与儿童的游戏

〔三八二〕播种谎言

〔三八三〕草木是无字经文

〔三八四〕“圆见”不视秋风为无常

〔三八五〕循环的世界

〔三八六〕圣人之法是人为的让道

〔三八七〕恶人是杂草，善人是稻谷

〔三八八〕在我复兴一家之前

〔三八九〕教导农夫

〔三九○〕空论之书与实行之书

〔三九一〕评论中庸

〔三九二〕空读论语

〔三九三〕学习兴国之道的才干

〔三九四〕勿以为人道是自然

〔三九五〕迷悟为一体

〔三九六〕治乱兴亡因于道的盛衰

〔三九七〕看破悟道而立人道

〔三九八〕吉凶好恶皆因“我”

〔三九九〕比喻孔、老、佛

〔四○○〕知水灾亦耕作

〔四○一〕天地由水与火而成

〔四○二〕万人可行的是大道

〔四○三〕一理为万理

〔四○四〕逐利则招致不利

〔四○五〕贫富相合则荣

〔四○六〕过则改

〔四○七〕举直错枉

〔四○八〕佛的世界与种子的世界

〔四○九〕吾道乃祖宗、圣人之道

〔四一○〕清扫落叶与教导愚者

〔四一一〕利人则无碍

〔四一二〕以义为利

〔四一三〕建议换土

〔四一四〕鸟兽之道与人之道

〔四一五〕做箱子的人道

〔四一六〕报德是人道的极致

〔四一七〕枯荣增减是器中之水

〔四一八〕饱食而作的悟性

〔四一九〕施肥与惠民

〔四二○〕财富之海泛分度之舟

〔四二一〕悟而不解救如同迷

〔四二二〕半个人的见识

〔四二三〕行而世为天下法

〔四二四〕转让的快乐

〔四二五〕“不静心”之歌

〔四二六〕天智天皇的和歌

〔四二七〕太古开辟，中古开国

〔四二八〕生物都是天的分身

〔四二九〕复兴之本是分外之财

〔四三○〕才·德·地位与吾道

〔四三一〕吾道是贫富相和之道

〔四三二〕杀人与除草

〔四三三〕买卖豆腐的人

〔四三四〕积小而兴国

〔四三五〕正度量衡

〔四三六〕富家子弟是叶下珠

〔四三七〕地狱天堂在眼前

〔四三八〕饮酒是吾道的障碍

〔四三九〕佛教与农业一致

〔四四○〕天德现量镜

〔四四一〕利倍帐与开发帐

〔四四二〕半圆观与一圆观

〔四四三〕源左卫门与藤藏

〔四四四〕忠言与奉承

〔四四五〕教导仆人

〔四四六〕阴阳融合之理

〔四四七〕观书外之理

〔四四八〕吾之成道

〔四四九〕修缮家政要在轻微之时

〔四五○〕勿欲速成

〔四五一〕因果因缘之理与利倍帐

〔四五二〕野常二州的振兴之策

〔四五三〕缩减到足量为止

〔四五四〕仅凭自己无以成就

〔四五五〕不思自己的衣食

〔四五六〕天地、国家是一体

〔四五七〕处理借债的方法

〔四五八〕春天近田少

〔四五九〕先退让后指导

〔四六○〕惠民之所好

〔四六一〕厌恶则应节俭

〔四六二〕君民一体之理

〔四六三〕衣服与羽毛

〔四六四〕恢复俸禄需要富民

〔四六五〕施饿鬼也不及吾法

〔四六六〕常见黎明之残月

〔四六七〕积不善之家，积善之法

〔四六八〕真正珍重财物之道

〔四六九〕劝诫乌山的家老

〔四七○〕振兴衰败需要开国之法

〔四七一〕紧急的大义与吾法

附录：解题

一、著者经历

二、语录的著述

三、现代版的刊行

二宫尊德时代的日本度量衡