第一章 族群的台湾&台湾的族群

第一节 问题的起源：变动与多义

第二节 解严以来台湾的族群冲突

一、在野政党成立与族群区隔的深化

二、二二八事变平反与族群裂解

三、选举动员与族群关系的紧张／冲突

第二章 定义、概念与研究方法

第一节 族群与族群想像

一、种族、民族与族群

二、族群的定义

三、族群的建构

四、想像中的族群

第二节 观想族群的方式：方法论的问题

一、文学作为观察场域

二、文化研究的视野与意义

三、新历史主义的多重主体思维

第三节 台湾现有族群概况

第四节 族群书写：再现的自我

一、书写：再现的可能

二、书写者：选择对象的问题

第五节 族群相关研究概况

一、族群书写相关研究论著

二、族群书写相关学术会议

三、族群书写相关学位论文

第三章台湾中心性的建构：福佬族群书写的后殖民演绎

第一节后殖民架构的福佬族群意识

一、台湾的被殖民史

二、台湾意识与殖民论述的合流

三、福佬中心的台湾民族论

第二节 语言中心性的建构与颠覆

第三节 历史记忆主体的重新建立

一、见证的历史

二、性别主体的殖民史

第四章 从边缘倾向中心：客家族群书写的在场性表述

第一节 客家族群的边缘情境

一、历史的边缘

二、语言的边缘

第二节 族群书写传统的模糊性

一、台湾性的优先

二、历史书写的「在场」

三、政治的高度批判性

第三节 客家族群书写主体的重新建立

一、家乡图景与母语实践

二、宗教主体的政治观

三、文学新风潮的涵化

第五章 边缘化焦虑与精神流亡：省外族群书写的空间化呈示

第一节 多元族群的同一化历程

一、奔逃的集体历史

二、收纳的集体空间

三、精神的集体教育

第二节 身分认同的裂解

一、身分的尴尬与不被认同

二、以「家」为主体的认同模式

第三节 多重意义的精神流亡

一、空间的迷途与重建

二、历史与记忆的质疑

三、真实与虚构的辩证

第六章 边缘即是中心：原住民族群书写的时／空间自为

第一节 解严以来原住民的自我定位

一、历史时间的源头

二、正名：存在的证明

三、边缘即是中心

第二节 时间的书写与序位

一、神话传说的古典复兴

二、失去的乐土：自然原乡的破败

第三节 现代文明与汉语中心的双重压迫

一、现代的压迫与伤害

二、语言的歧视与颠覆：原／汉语书写的选择

第七章 结论：族群的未来？

附录一：解严以来台湾族群大事记

附录二：现有族群研究相关学位论文

参考书目