绪论

一、谛观流变——黍离之悲与迁化之慨

二、书写园林——社会空间、文本空间、隐喻空间

三、学界相关研究评述

壹 祁彪佳传记资料与著作考述

一、祁彪佳的传记资料

二、祁彪佳著作传世情形

三、祁彪佳著作考述

贰 寓山园林的建构历程

一、引言——归返的路向

二、山水欣趣与园林美感的开发

三、开山我作祖——人与山的遇合

四、卜筑寓山的三期工程

五、寓山胜景施作修改年表

六、结语——人间桃源的拟设

參 《寓山志》的编撰过程及其分集联立结构

一、引言

二、子本《寓山志》——诗歌合集

三、丑本《寓山志》——分集雏型

（一）《寓山注》诗文首度结集

（二）《寓山题咏》与《寓山游吟》首度结集

（三）《寓山十六景诗余》初步征集

四、寅本《寓山志》——分集联立结构的完成

（一）《寓山注》与《寓山续注》之分合

（二）《寓山十六景词》与《寓山词》之分流

（三）《寓山题咏》与《寓山游吟》之扩编

（四）记、涉、评、梦、铭、问、解、述诸体已具

五、卯本《寓山志》——传世尊经阁本

（一）上册——章序与二陈赋之增入

（二）下册——《题咏》、《游吟》、《十六景词》与《寓山词》之扩编

（三）中册——《寓山注》与《寓山志余》之并行

六、《寓山续志》——评选过程中的资料库

七、结语

肆 知音场域——《寓山志》的园林诠释系统

一、引言

二、意义中心——命名与诠释

（一）大衍之数五十，其用四十有九

（二）分胜命名——园林实景与文化联想的并置

（三）梦觉皆寓——园林旧称的创造性诠译

三、园林结构——景象要素与导引的描绘

（一）自然与人工——景象要素的相互渗透

（二）途径与掩映——景象结构的导引组织

四、园林意境——主人生命意识的投影

（一）园林建制映照家族情感

（二）漱石观水体现主人情志

（三）登高眺远纵览时空幻变

五、知音互答——《寓山志》文本空间的建构

（一）寓山文本空间的建构群体

（二）寓山文本空间的建构活动

（三）文本空间中流动的对话

六、结语

伍 寄寓、归守与出离——寓山三赋对主人与园林关系的思索

一、引言

二、陈遯赋——园林名义负载的讯息

（一）「所寓在志」事类的分立共存

（二）影像断片与辞采敷陈

三、陈函辉赋——居游生活的当下谛观

（一）寓山理水叠石成就之园林美感

（二）寓山居室建制提供之生活情境

（三）寓山园居与淑世情怀之调和

四、陈子龙赋——出离前夕的眷怀回顾

（一）复出心境的体贴慰解

（二）园林小宇宙的建构

五、祁彪佳的乡里情怀

六、结语

陸 家、剧场、文本与记忆——寓山园林的女性空间

一、引言

二、家的延伸——奉母抚幼、携手偕老

三、户外剧场——〈寓山士女春游曲〉中的游女与园林

（一）以园林为剧场

（二）观看角色的调换

（三）儿女邂逅的情境素描

（四）差异地点的作用

四、文本空间——才女题咏与文字卧游

（一）梁孟昭

（二）叶小纨、沈宪英、沈华鬘与周洁

（三）柳隐

五、记忆空间——家国变动中消逝的幸福

六、结语

柒 考古与证今——《越中园亭记》的家乡书写

一、引言

二、园林与流变中的故乡

三、《越中园亭记》的书写与结集

四、游人游园——当前园林的凝视

（一）景象结构

（二）人文活动

（三）文字题识

五、考古与证今的对照意义

六、结语

结论

一、以寓山为砥石的自我观省

二、尾声——失落的寓山园林

附录一 祁彪佳著作知见书目版本类表

附录二 祁彪佳游园造园年表

参考书目举要