历史研究从何开始？

我们究竟看到了什么？

从下面光溜溜的“人”中你看到了什么？

历史与人

婴儿的孕育与环境

自然·社会&历史

心理距离与实际距离

“文明”和文明古国

从“四大文明”到“四大河滩”

国家的理想边境线应该是正六边形

理想的龟裂与现实的国界

“尾大不掉”说明了什么？——距离与力度

一个国家的首都应该在什么位置？

为什么理想的国境线不是圆的？

从小学生的班级情况到国土面积的大小

经济发展不均匀状况下的政权重心

天子守边和沙滩上的冷饮摊主

粮堆·边境&0力点

国土面积的大小与“控制四兄弟”

权力、利益和庖丁解牛

上树摘桃子——权力和利益的关系

挂羊头卖狗肉与封建体制

小草和石榴花的对话

从西瓜价格和《马关条约》看均衡理论

“毛主席的话儿我最爱听”

孤岛之游——历史的开始，自我的丧失

10000比10大1000倍

“请把那一群猴子杀了吧！”——人的异化

易子而食和权力异化

悔不当初——异化是一种普遍现象

权利异化的根源——个人的利益性

狮子生不出野猫——社会发展的速度到底取决于什么？

刘翔的速度，生产力的水平

特殊性的渊源与女孩的漂亮

小孩·玫瑰&一方面

猫把老鼠吃了——什么是“黑箱”研究方法

研究历史与剥洋葱

历史学家应该是全才

“他大舅他二舅全是他舅”——自然环境与外界环境

长大了的“一”字还是“一”字吗？

“不提这王八蛋不生气！”——史学家与画家

像，目的是不像

钱，好东西——物质利益：社会结构骨架

均衡理论与社会结构

自然环境与特殊的社会结构

和尚化缘——抽象的要求与具体的供给

人体·旋涡&复印机

狗、导弹和控制

感觉思维：一种高等思维

“白马非马”——特殊性是历史的核心

种瓜和种豆——史学家应该有点生物学知识

“叶公好龙”说明了啥？——特殊性：科学的核心

“桔逾淮为枳”——特殊环境：事物特殊性的根源

“大跃进”还是“大跃退”——兼谈系统学上的推理

语言这东西——“协同”与“决定”到底啥关系？

潘金莲和正熵流——“耗散结构”理论的核心是什么？

地震为什么那么可怕？

名＝K&利

力比多？利必多？

利必多，何其多？

秦的统一与孙子兵法

“pioneer”的炮灰和秦始皇的无奈

小锅炒菜与大锅炖菜

贪污，面子和灵魂

一山不容二虎

从“臭老九”想开去

一个富翁在大街上被抢了

“知识分子”，说得太对了

基因和环境：谁说了算！

从长城到护照

从重光葵的那条腿说开去

“德先生”是谁？

德先生：不能自救

德先生他救：有个量的问题

狗狗·荆轲&武士道

大水冲了龙王庙

“家天下”就不好吗？

大唐的辉煌与不成熟之美

宗教的演变与环境的烙印

套圈圈，中国人的最好！

鸦片战争与边境线的延伸

势能、渔夫和第二国界线

水滴、大坝、势能的大小

革命乎？杀人乎？

按图索骥和老爸的理论

主人翁思想好不好？

苏俄体制为何落地东亚？

当事人和研究者

树形理论

后记