序

壹 个人观点

一、所谓“道德自主性”：以西方观念解释中国思想之限制的例证

二、“道德自主性”与“责任伦理”：康德与韦伯的分歧点

三、孟子的“四端说”与“道德感说”

四、十年之后：后记

五、韦伯论中国的宗教：一个“比较研究”的典范

六、儒家伦理与经济发展：迷思或事实？

贰 皇帝、儒生与孔庙

七、清初政权意识形态之探究：政治化的道统观

八、道统与治统之间：从明嘉靖九年（1530）孔庙改制论皇权与祭祀礼仪

九、权力与信仰：孔庙祭祀制度的形成

十、学术与信仰：论孔庙从祀制与儒家道统意识

十一、孔庙的解构与重组：转化传统文化所衍生的困境

叁 理学、考据学与政治

十二、“朱陆异同”：一个哲学诠释（池胜昌译）

十三、理学、考据学与政治：以《大学》改本的发展为例证

十四、“学案”体裁产生的思想背景：从李绂的《陆子学谱》谈起

十五、“学案”体裁补论

肆 附录

十六、梁启超的终极关怀（杨肃献译）

十七、评Hoyt Tillman的Utilitarian Confucianism

十八、评Benjamin Elman的From Philosophy to Philology