引言

第一章 问题的源起：两种制度发展模式与两种理性思维形式

一 两种制度演进模式及其两种理性思维方式

（一）英美模式的形成

（二）法德模式的形成

（三）两种理性思维方式

二 两种理性思维形式的区别

（一）经验理性思维形式的特点

（二）建构理性思维形式的特点

三 两种理性思维形式制度观的理论特征

第二章 两种理性思维形式的形而上基础

一 本体论基础

（一）建构理性的本体论基础

（二）经验理性的形而上基础

二 知识论基础

（一）经验理性的知识论基础

（二）建构理性的知识论基础

三 方法论

（一）经验理性的方法论及其形成原因

（二）建构理性的方法论及其形成原因

第三章 两种理性形式的相互越界问题

一 二者的相互越界及其后果

（一）经验理性的越界及其后果

（二）建构理性的越界及其后果

二 经验理性与建构理性相互越界的原因

三 解决方法

第四章 经验理性与制度发展

一 经验知识与制度

二 制度的经验性质

（一）制度是经验世界的制度

（二）有效的制度是发现出来的，而非人为设计出来的

（三）制度具有时空的性质

（四）具有现实性的理想制度源于现实经验（世界）

三 经验理性与制度演进

（一）传统、惯例、习俗与制度发展

（二）自发秩序是制度变迁的基础

（三）经验理性要求为制度立法

第五章 建构理性与制度发展

一 理性知识与制度

二 建构理性的超越追求

（一）建构理性的超越追求是人类自由意志的体现

（二）建构理性创造至善的价值理想、追求人性的崇高和尊严

（三）建构理性体现的是人对自身的自由和解放的不懈追求

三 建构理性在超验世界对现实制度演进的规导作用

第六章 马克思主义实践观对两种制度模式的超越

一 制度发展是客观规律性与人的目的性相统一的结果

二 制度发展是自然演进和理性建构相统一的结果

三 马克思主义的实践观是对两种制度发展模式的创造性超越

四 两种制度模式对中国制度建设的意义

参考书目

后记