第一章　义范畴的产生

一　义范畴溯源

二 《尚书》《诗经》之义

三 《诗经》《尚书》《左传》之威仪

四 《左传》《国语》之义

第二章　儒家创始人孔子的义思想

一　义之与比——自我裁制之义

二　君子喻于义——修己之义

三　依民之所利而利之——治民之义

第三章　先秦儒家的义思想

一　孟子根于人性、养气辨利之仁义

二　荀子循理明分遂欲之礼义

三 《易传》相为得宜俱利之义

第四章　先秦其他诸子的义思想

一　墨子尚利尚同之义

二　后期墨家以利为义、志功并重之义

三　老庄与天道、自然、人性对立之义

四　韩非恃势尚法非儒的人主之义

五 《管子》礼、法并用的牧民之义

第五章　汉代的义思想

一 陆贾除暴政、惜民力的无为之仁义

二　贾谊民本、德之理的义思想

三　董仲舒的“正我”之义

四 《盐铁论》的义思想

五　扬雄、王充的义思想

第六章　魏晋隋唐时期的义思想

一　傅玄尊儒尚信之义

二　玄学家的义思想

三　王通的弃利胜欲得天理之义

四 《贞观政要》的义思想

五　韩愈的义思想

第七章　两宋时期的义思想

一　周敦颐的义与“立人之道”

二　程颢、程颐的“理欲”与“集义”

三　朱熹的“义者，人之性”

四　陈亮的“义利双行”

五　张轼的“宜之理在义”

六　陆九渊的“志于义则行在义”

第八章　元明时期的义思想

一　许衡论“合宜之义”

二　刘因论“义当闲适”

三　王阳明的“心得其宜谓之义”

四　王艮的淮南格物与明哲保身

五　高拱的义利之分与义利之辨

六　李贽的谋利方可正义

第九章　清代前期的义思想

一　黄宗羲的“功到成处便是有德”

二　王夫之的义利与理欲

三　颜李学派的义观念

四　戴震的人性与理义

第十章　近代的义思想

一　社会思潮的激荡与“重利轻义”思想的提出

二　梁启超的“义者，我也”

三　严复的“新民德”与“义利合”

四　蔡元培对传统“义利观”的评价

余论 “义”范畴的现代诠释与转型

一　义与儒学的现代困境

二 “义”范畴的现代诠释与转型

主要参考文献

后记