经典的价值在于文化（总前言） 罗颢

小辞典

孔子其人

《论语》其书

孔子的时代

儒

仁知勇

克己复礼

己所不欲，勿施于人

德不孤，必有邻

温良恭俭让

匹夫不可夺志

杀身成仁

道不同，不相为谋

性相近，习相远

三十而立

述而不作

任重道远

待价而沽

乘桴浮于海

君子不器

善事利器

成人之美

小不忍则乱大谋

暴虎冯河

媚奥媚灶

是可忍，孰不可忍

既往不咎

愚不可及

有教无类

三人行必有我师

温故知新

升堂入室

名不正，言不顺

近悦远来

欲速不达

文质彬彬

思无邪

逝者如斯夫

敬鬼神而远之

乐而不淫，哀而不伤

智者乐水，仁者乐山

原著助读

基本观念与范畴解读

一、仁学即人学

爱是无私的施舍

二、义是合乎仁的自觉的行为准则

仁学即人本主义学说

重视生命是仁爱的极旨

敬即忠诚

诚信是人际交往的前提

忠恕是仁的行为表现

仁是发自内心的情感

义的内涵是合理

义利之辨与贫富矛盾

三、礼是维护人际关系和社会秩序和谐的规范

仪是礼的表现形式

礼教也是名教

四、中庸是仁的最高表现形式

礼乐结合是情理得以统一的形式

礼是将仁形式化的一种方式

中庸之道避免极端化

和谐与宽容

五、处世合群之道

行为选择与社会现实

如何观人

重视语言交流

交友也以和为贵

最难处理的君民关系

六、政治的基础在人事

七、进取之道

教化与新民

为政之道，先富后教

政教合一

为政先身正

永不怠懈的社会责任感

积极进取心

名声前的选择

学而优则仕

八、学习与教育

从好学不厌到诲人不倦

德艺双馨

仁者不器，智者不惑

认识与行为

九、内圣外王之道

十、感悟生命

道德为体，仁政为用

私德与公德

好古意识

孝弟为人伦之本

修身、齐家、治国、平天下

听天命，尽人事

自知之明

孔颜之乐

天人合一，生生不息

写作赏析

一、美善并举

二、兴观群怨

三、语言艺术

四、形象描写

原著全读

学而第一

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

乡党第十

先进第十一

颜渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧曰第二十