引论

概说

一 明代诗文论争的广泛激烈

二 明代诗文论争的分类

三 明代诗文论争的分期

上编 文学政治时代的诗文论争（洪武元年至正德元年）

一 明初围绕杨维桢展开的争论

贝琼“词涉夸大”考索

王彝“文妖”之评

原因探析

二 师古与自得——明初的探讨

师古之必要性

如何师古

成功之师古

三 “宋绝无诗”论考——唐宋诗之争（一）

黄容批判“宋绝无诗”论

刘崧前后的宗唐风气

刘崧前后的抑宋风气

四 民众、台阁与理学、心学——唐宋诗之争（二）

宗唐和卫宋的创作、诗话

台阁作家的崇盛唐诗观

理学的为宋诗辩护

心学家的诗歌态度及唐宋诗观

五 唐宋元诗三朝合论——唐宋诗之争（三）

三朝诗合论

宋元诗比较论

中编 文学复古时代的诗文论争（正德元年至万历十八年）

一 由习尚到宗法的传播——七子派复古口号考源

二 “改趋”与“守化”——徐祯卿与李梦阳之争

“改趋”之争

“守化”之争

三 同异之辨——吾谨与李梦阳之争

四 李何之争古今言说述评

李何之争现当代言说述评

李何之争平议

李何之争的明代言说述评

五 变：文质人移——以顾璘为中心

早年劝陈沂弃宋

晚年与崔铣、陈鹤论诗文

对唐宋派的态度

六 时尚——批判前七子派

前七子派的批判

杨慎等人的反思

理学家的批判

七 在前后七子派之间——唐宋派的离合与差异

风节与宗法的离合

格局与心态的差异

八 从论文看唐宋派的发展与要求——以茅坤为中心

唐宋派的发展

唐宋派的要求

九 后七子的派内派外之争——以李攀龙为中心视点

宗派和家长作风

批判李攀

十 后七子的派内派外之争——以王世贞为中心视点

派内之争的王世贞

派外之争的王世贞

南北之争的王世贞

“泛应众”的晚年风度和“泛应众”的晚年诗学

下编 文学师心时代的诗文论争（万历十八年至崇祯末年）

一 师心与晚明的“对作”——以公安派为中心

从理、辞的呈现看公安派的师心

公安派与“对作”

进入文学史与自我“对作”

二 三方论坛——公安派、竟陵派与后七子派的论争

李维桢的批判与自我批判

公安派的批判、反批判和自我批判

竟陵派的批判与自我批判

三 “功臣”论——明代诗文论争的重要认识

“功臣”论的出台

“功臣”与流派的关系

“功臣”论的意义

四 文社·宗派·性格——艾陈之战再检讨

事件重述

宗派之战

性格之战

余论

附录 明代诗文论争简表

主要参考文献

一 专著

二 论文

后记