绪论

第一节 观人学的概念及其属性

一 观人学名称

二 观人学的属性

第二节 观人诗学批评的概念与属性、研究对象与内涵

一 观人诗学批评的概念

二 观人诗学批评的属性

三 观人诗学批评的研究对象与内涵

第三节 从观人学批评到诗歌批评转移的诱因

一 观人诗学批评形成的外因条件

二 观人诗学批评形成的内因条件

第四节 研究观人学与诗学批评关系的价值与意义

一 对中国诗学和中国诗学精神的价值与意义

二 对中国古代诗学批评的价值与意义

三 对诗学理论建设的价值与意义

四 对学术理论、文化建设的价值与意义

第一章 观人学与诗学范畴或术语——以形神、气韵、英雄、风骨、贫富为例

第一节 形神

一 “形”范畴

二 “精”“神”范畴

三 “形神”范畴的观人学启发

第二节 气韵

一 “气”范畴

二 “韵”范畴

三 “气韵”范畴的观人学启发

第三节 英雄

一 “英雄”概念

二 “英雄”概念的元素构件

三 “英雄”范畴的文学批评价值

第四节 风骨

一 “风”范畴

二 “骨”范畴

三 “风骨”范畴的观人学启发

第五节 贫富

一 “贫富”概念

二 “贫寒气”与“富贵气”

第二章 观人学与诗学道德批评、审美批评

第一节 道德批评：从观人学到诗学

一 观人学中的道德批评

二 比德观：从观人学到诗学道德批评的内在逻辑

三 考志说：从观人学到诗学道德批评的实践路径

四 观人学视阈下的诗学道德批评标准

第二节 审美批评：从观人学到诗学

一 重审美性取向：从观人学到诗学批评

二 重性情取向：从观人学到诗学批评

三 观人学视阈下的诗学审美批评标准

第三章 观人学与诗学才性批评、风格批评、人格批评

第一节 才性批评：从观人学到诗学

一 先秦两汉观人学的性先才后说与诗学道德批评

二 魏晋观人学的才居性先说、气论与诗学审美批评

三 观人学的才性论对诗学批评的启示

第二节 风格批评：从观人学到诗学

一 风格概念

二 风格批评

三 从观人学角度考察风格成因

第三节 人格批评：从观人学到诗学

一 君子人格、自然人格、圣人人格

二 诗品即人品：人格批评模式辩证

第四章 观人学与诗谶批评

第一节 诗谶：诗歌的人化与神学化诠释

一 诗谶的观人学属性

二 诗谶的文学属性

三 诗谶的神秘特性

四 诗谶的诗论属性

第二节 诗谶批评对诗学理论体系建构的作用

一 对诗歌本体论“诗言志说”的神秘阐释

二 对诗歌本体论“真情说”的神秘阐释

三 对风格批评理论“气象说”的神秘阐释

四 对创作结构理论“起承转合说”的神秘阐释

五 对作家批评“知人论世说”的神秘阐释

第三节 诗谶批评的文化渊源及其评价

一 诗谶批评产生的文化渊源

二 诗谶批评对传统诗学体系建构的负面作用

第五章 观人学与诗学意象批评、认知隐喻

第一节 立象尽意：观人学与诗学的思维方式

第二节 以人喻诗：观人学与诗学意象批评的初级形态

一 以人为喻的修辞学观测

二 观人品题与观物品题喻体的广阔性与审美内涵的丰富性

第三节 认知隐喻：观人学与诗学意象批评的高级形态

一 隐喻对譬喻的超越

二 认知语言学视阈下的观人诗学

三 观人学与诗学体系中的全面“隐喻”

四 观人意象批评的特征

第六章 观人学与诗学批评方法论

第一节 观：观人学与诗学批评方法论之一

一 观人批评之“观”的方法论意义

二 整体直觉思维：观人学与诗学批评方法的共通性

三 观人批评之“观”的作用和审美层次

第二节 相：观人学与诗学批评方法论之二

一 观人批评之“相”的方法论意义

二 观人批评之“相”的作用和审美层次

第三节 品：观人学与诗学批评方法论之三

一 观人批评之“品”的方法论意义

二 品第批评（比较观人法）：从观人学到诗学批评

三 品题批评：从观人学到诗学批评

四 简洁直观的品评方式与描述方法

第七章 观人学与诗学的批评方式、特殊文体

第一节 名号、并称、事数：观人学与诗学的表达方式

一 名号称谓

二 并称品题

三 事数品题

四 并称、名号、事数品题的批评意义

第二节 流别体、祖宗录与主客录：从观人学到诗学的批评文体

一 品第批评体与谱牒批评体：从观人学到诗学批评

二 钟嵘《诗品》：开创了诗品乃至艺品的批评文体模式

三 祖宗录、主客录：流别批评体与谱系批评体的进一步发展

第三节 点将体：从观人学到诗学的批评文体

一 《水浒传》：创建了“点将录”观人批评方式

二 《东林点将录》：奠定了“点将录”观人批评文体形态

三 《乾嘉诗坛点将录》：奠定了“点将录”诗学批评文体形态

四 点将体诗学批评的观人学渊源及其评价

第八章 中西人喻诗学比较与现代转换

第一节 西方文论中的人喻现象

第二节 中国观人诗学批评与西方文论比较

一 隐喻系统、范畴体系的差异

二 性质的差异

三 结构形态的差异

四 思维方式的差异

第三节 中国观人诗学批评的现代传承与转换

附录：参考文献

后记