前言

引言

一 柳宗悦生平简介

二 研究背景及意义

三 文献综述与研究现状

四 研究内容与框架结构

第一章 柳宗悦民艺思想的形成

第一节 柳宗悦早期成长经历（1889—1916）

一 柳宗悦青年时期的社会背景

二 学校教育与“白桦派”的影响

三 大学毕业后，对威廉·布莱克的研究

第二节 柳宗悦民艺思想发展分期（1916—1961）

一 朝鲜考察时期——开启民艺认识之门

二 木喰佛研究时期——将研究重心转向日本本土文化

三 民艺美学时期——从“民艺”概念的确立到民艺运动的展开

四 佛教美学时期——“二战”后柳宗悦民艺思想的升华与完善

第二章 民艺本质论

第一节 民艺的分类

一 艺术的分类

二 工艺的分类

三 民艺的地位

第二节 “民艺”的含义

一 “民艺”一词的发展

二 “民艺”的内涵与外延

第三节 民艺的性质

一 民艺制作的目的——实用性

二 民艺的主体与受众——民众性

三 民艺制作的状态——诚实性

四 民艺作品的审美——健康性

五 民艺的作用——社会性

第四节 民艺的实现

一 当时日本民艺的状况

二 民艺未来发展的方案

三 提倡促进民艺的价值

第三章 民艺美学论

第一节 柳宗悦民艺美的认识过程

一 20世纪20年代发现民艺之美

二 20世纪40年代系统的工艺美论

三 “二战”后宗教哲理意味的“自在之美”

第二节 柳宗悦民艺美的内涵

一 民艺美的直观基础

二 民艺美的目标与特征

第三节 民艺之美的“他力道”

一 自力的束缚与“自由”之美

二 民艺与佛教的“不二”之美

第四节 柳宗悦民艺美学的意义

一 现实的民艺之美——与约翰·罗斯金工艺美学的比较

二 创立“民艺馆”——树立民艺美的标准

三 民艺的旨趣——美之王国

第四章 民艺文化论

第一节 民艺与社会文化

一 基尔特社会主义倾向——亚瑟·J.潘悌的影响

二 维系协会团体的信仰基础

三 民艺运动中的特殊群体——个人作家

第二节 民艺与宗教、经济及民俗文化

一 民艺与宗教

二 民艺与经济

三 民艺与民俗

第三节 民艺与传统文化

一 “手”在民艺中的作用

二 如何看待古代文物（旧品）与民艺新作（新品）

第五章 柳宗悦民艺思想的影响及贡献

第一节 柳宗悦民艺思想的影响

一 柳宗悦民艺思想在日本的影响

二 柳宗悦民艺思想对中国“民艺学”的影响

三 柳宗悦民艺思想对朝鲜的文化保护与审美趣味的影响

四 柳宗悦民艺理论与新艺术运动的比较

第二节 柳宗悦民艺思想的贡献

一 柳宗悦独特的认识论与方法论

二 柳宗悦民艺思想对提升下层文化的意义

三 柳宗悦民艺思想对保护和促进文化多样性的贡献

结语

一 柳宗悦民艺思想的局限性

二 对柳宗悦民艺思想的再思考

参考文献

附录

柳宗悦年表