绪论

一 研究缘起

二 学术史回顾

三 研究路径、史料与概念说明

上篇

第一章 基督信仰的形成

第一节 家族信仰的传承

一 出生地及时间略考

二 家族变迁

三 受洗

第二节 教会教育

一 入读潍县乐道院

二 进入登州文会馆

三 经历神迹，选择神科

小结 偶遇、灌输、神意——信仰建构的自然状态

第二章 教会生活实践

第一节 追求自立，倡导合一

一 奋兴布道，牧养教会

二 爱教而自立

三 宗派联盟，精神合一

第二节 追求属灵，提倡灵修

一 创办灵光报社

二 参与成立“信行救国十人团”

小结 封闭、单一、灵修——信仰生活的实践方式

第三章 神学教育实践

第一节 差会体制内的知识传授

一 进入金陵神学院

二 主办函授科并编写教材

三 反对新神学

第二节 保守立场中的灵命培养

一 进入华北神学院

二 离开华北神学院

三 任金陵女子神学院院长

第三节 民间处境下的灵修生活

一 凭信心创立中国基督徒灵修学院

二 “以灵修功夫，代神学教育”

三 抗战时期及战后灵修学院的变迁

小结 释经、神学、灵修——信仰者的宗教贡献

第四章 巨变中的持守与调适

第一节 被动适应与消极调适

一 处理美国津贴问题

二 批判“超政治”观点

第二节 有限参与“三自”运动

一 “三自”运动“源头不浊”

二 灵修学院“随缘不变，不变随缘”

第三节 “信”的困境

一 “孤独”离世

二 自困与他用

小结 调适、参与、困境——信仰者的处境选择

下篇

第五章 灵命神学的建构

第一节 教义神学在中国的文化困境

一 非儒

二 替道

三 排佛

第二节 灵命神学的形成

一 灵命

二 灵程

三 灵交

第三节 信仰忠诚：灵命神学处境化存在策略

小结 合道、非教、忠信——灵命神学处境化选择

第六章 灵命神学的西学渊源

第一节 加尔文改革宗精神的影响

第二节 贵格会的“内在灵光”

第三节 普利茅斯弟兄会时代论及内里生命观念

小结 长老会、贵格会、弟兄会——灵命神学的西方渊源

第七章 以“信”废“用”：灵命神学的价值

第一节 废政治之用

一 以“基督”为中心

二 前千禧年末世观

第二节 废经济之用

一 十字架的爱

二 “化俗务为圣工”

第三节 废文化之用

一 “超世而入世，入世而超世”

二 “灵性理性化，理性灵性化”

三 “道成肉身，肉身成道”

小结 无功、无己、无名——灵命神学的现实意义

结语 以“信”理解世界

参考文献

后记