序&安一方

导言

第一章 《文子》其人其书考辨

第一节 文子其人考证

第二节 《文子》其书考证

第二章 《文子》对《老子》之改造

第一节 “道可道”之重点诠释

第二节 “道论”与“名论”的体系构建

一 “道论”之因袭

二 “名论”之突破

第三节 “治道”——《文子》的思想归宿

一 对“术治”的整合

二 对“法治”的构建

第三章 《文子》对儒、法思想的吸收与调和

第一节 《文子》对“四经”的诠释

一 德

二 仁

三 义

四 礼

第二节 《文子》对儒、法心性理论的整合

一 “惩忿窒欲”的性情理论

二 心性论之系统阐释

第三节 黄老道家与《文子》

一 “道生法”、“礼生法”与“义生法”

二 “刑名”与“功名”

第四章 《文子》与相关文本思想辩证

第一节 文本优先与文献优先

一 文本与文献之别

二 文本优先的价值所在

第二节 “虚无而治”与“君人之术”——《文子》与《韩非子》的分野

一 “援德入道”与“援理入道”

二 “是非无所定”的价值悬置与“无德有得”的立场偏移

三 符验思维与经验主义之歧途

四 “治道”派与“君术”派之根本差异

第三节 “有治”与“无治”——《文子》与《庄子》之疏离

一 由“大通说”看“圣人”观之差异

二 “执道论”与“体道论”的政治分化

第四节 《文子》与《淮南子》悬案之辩证

一 “至道”与“圣人”——政治超越性之差别

二 “先王之书”与“先王之《诗》、《书》”——《淮南子》引鉴《文子》之凿证

三 “道得”与“道德”——再论抄袭

第五章 《文子》之哲学价值

第一节 哲学范畴的重新诠释

一 “道”观念的迁衍

二 “法”观念的突破

第二节 本体论与功利观——哲学维度之转化

一 《文子》之道家功利趋向

二 合儒与黜儒——政治主张之妥协

第三节 《文子》研究之方法论辩证

一 超越辨伪议题之思想阐释

二 经学与哲学——《文子》研究之检讨

结语

参考文献

后记