导言

上编 志

第一章 “志”范畴的历史变迁

第一节 以“心”为本——“志”的字义诸说

第二节 各领千秋——先秦诸子论“志”

第三节 新的突破——柳宗元论“天爵”

第四节 融合会通——宋明理学家认识的深化

第二章 “言志”说述评

第一节 “言志”说的形成与变异

第二节 “言志”说的奠基意义

第三节 “言志”说的历史局限

第三章 “志”范畴的现代阐释

第一节 “志”的含义

第二节 艺术是“宣志”的园地

第三节 “志”在艺术创造中的制导作用

中编 情

第一章 “情”范畴的历史展开

第一节 “情”的字义转化

第二节 先秦诸子的情感观念

第三节 汉以后情感观念的发展圆圈

第二章 “缘情”说述评

第一节 水到渠成——“缘情”说的提出

第二节 观念变革——“缘情”说的积极意义

第三节 浮华虚弱——“缘情”说的负面效应

第三章 “情”范畴的现代阐释

第一节 “情”的特点与性质

第二节 艺术是表现情感的王国

第三节 “情深而文明”

下编 理

第一章 “理”范畴的历史演变

第一节 初步展开——先秦时期

第二节 继续深化——汉魏至唐

第三节 地位攀升——宋至清初

第二章 审美领域尚“理”倾向的得失

第一节 艺术发展中尚“理”倾向的反复冒出

第二节 尚“理”倾向的存在理由

第三节 尚“理”倾向的负面影响

第三章 “理”范畴的现代阐释

第一节 “理”的含义

第二节 “理”在艺术家修养中的基础地位

第三节 “理”在艺术作品中的体现

结语

后记