绪论

一 问题的提出

二 学术史的回顾

三 本书的基本框架和思路

第一章 民族定位——新学民族性问题的再思考

一“西学”说的历史考辨

二 “新学”的指属范围

三 “新旧”之争的启示

四 逻辑的结论

第二章 经世致用——旧学走向新学的内在动因

一 经世思潮与学术文化的历史转向

二 “经世”之学的时代特征

三 从“经世”之学到“学习西方”

四 “经世致用”与近代“新学”

第三章 洋务运动——沟通“中西”学的桥梁

一 西学传入与新学形成的时差

二 “中西之争”与“华夷之辨”

三 “致用”——接通中西学的切入点

四 “化西学为中学”

第四章 戊戌“新学”——近代“新学”的初步形成

一 “新学”形成的历史际遇

二 “万木草堂”的“新学”体制

三 戊戌“新学”中的西学

四 戊戌“新学”与今文公羊学

第五章 兴学堂——近代“新学”的制度化建设

一 旧学体制内的变动趋向

二 新学制的探索与尝试

三 张之洞与晚清新学制

四 新学体制的最终形成及其特征

第六章 新旧比较——“新学”形成发展的历史轨迹

一 “即中即西”之学

二 历史轨迹与基本内容

三 走向衰亡的“旧学”

四 国学的兴起与新学的命运

第七章 中体西用——近代新学的文化模式

一 从“道器”论到“本末”论

二 “中体西用”模式的形成

三 “体用”模式的演变

四 “体用”模式的历史作用

第八章 新学与社会文明转型的几点思考

一 近代社会文明的历史需求

二 “新文化”的历史前提

三 新学与现代化——余论

主要参考文献

后记