自序

上编

“为人臣不忠，当死：言而不当，亦当死。”

“使士民……尽力致死”

“死伤者军之乘……出其小害计其大利也”

“臣之所不弑其君者，党与不具也。”

“群臣之太富，君主之败也”

“臣事君，子事父，妻事夫。……此天下之常道也”

“有功则君有其贤，有过则臣任其罪。”

“不养恩爱之心而增威严之势”

“仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也”

“禁奸之法，太上禁其心”

“去私心行公义”

“利于民者，必出于君，不使人臣私其德”

“不任，则不忠……故以为首诛”

“去微奸之道……务令之相规其情者也。”

“重刑少赏，上爱民，民死赏”

“见人主者梦见日”

“王者独行谓之王”

“乱之所生六也：主母，后姬，子姓，弟兄，大臣，显贤。”

“孤愤”

“恃术而不恃信”

“爵禄旗章，所以异功伐别贤不肖也。”

“夫驯乌者断其下翎焉。”

“动作者归之于功，为勇者尽之于军”

“法”·“令”·“术”

中编

《韩非子》宇宙观“是唯物主义”说辨正

从作者的行事、思维、心态看《韩非子》的宇宙观

《韩非子》历史观、认识论述评

什么是《韩非子》的“辩证法”和“逻辑学”？

下编

《韩》文訾议

附录一

韩非政治思想略论

附录二

同一性“有条件”、斗争性“无条件”说辨析

试析“即以其人之道，还治其人之身。”