绪论

一 选题目的

二 用语及限定

三 研究现状

四 范围和方法

第一章 背景分析

一 地狱观念的传入

（一）佛教地狱观初传

（二）道教地狱观产生

（三）地狱观传入民间

二 地狱观念概述

（一）地狱观念与佛教人生观

（二）地狱观念与佛教果报观

（三）地狱观念与宗教道德

（四）地狱观念与佛教教义

第二章 人物类型

一 泰山府君

二 阎罗王

（一）阎罗王传说源流——从印度文学到佛教经典

（二）阎罗王形象演变——从佛教经典到中国文学

（三）帝王将相

第三章 母题阐释

一 暂死入冥

（一）亡魂托梦

（二）死后来报

（三）生入地狱

（四）阴间误勾

二 地狱审判

三 巡游地狱

四 复活还魂

（一）魂返本体

（二）借尸还魂

五 说明缘由

第四章 地狱描写的渗入对中古小说的影响

一 汉魏六朝

（一）对于历史叙事的突破

（二）对于虚构意识的促成

二 隋唐五代

（一）人生表现主体性的转变

（二）故事情节的曲折完整

第五章 唐代地狱观念的传播及其对唐诗的影响

一 唐代地狱观念的传播及其对韩愈的影响

（一）佛教类书与地狱观念的传播

（二）唱导、俗讲、变文与地狱观念的传播

（三）变相与地狱观念的传播

（四）唐人小说与地狱观念的传播

（五）韩愈诗歌中的地狱意象

二 唐代白话诗中的地狱世界——以王梵志、寒山、拾得、庞居士诗为中心

（一）白话诗中的地狱所在

（二）白话诗中对地狱的想象

第六章 中古文学对汉译佛经的影响——以地狱故事为中心的考察

一《弟子死复生经》

二《地藏菩萨本愿经》

第七章 地狱类文学作品与僧传

结论

附录一 也谈《古小说钩沉》的用书版本——以《辩正论》为中心的考察

附录二《古小说钩沉》校勘一则

参考文献

后记