上篇

哲学不应该是哲学家的“盛宴”

走出神圣的哲学殿堂

生活之树常青

关于回归生活世界

哲学问题来自现实

生活的智慧

要懂理论哲学，更要懂生活哲学

哲学断想

众妙之门

哲学的智慧

哲学的视角

哲学的远见卓识

哲学的真理性

哲学的妙用

再谈哲学的妙用

科学的哲学与哲学的科学化

哲学的使命

再谈哲学的使命

哲学的软肋

哲学的吓人和吓人的哲学

哲学的慰藉和慰藉的哲学

道存于屎溺之中

哲学兴趣可以培养

哲学家是死后才出生的

中篇

谁有资格称为马克思主义哲学家

有预见的马克思

不能忽视马克思主义的方法论原则

辩证思维的灵活性与确定性

合理辩证法与神秘辩证法

辩证法的现实性

辩证法与相对主义

辩证思维的本质是矛盾思维

破与立

个体经验与集体经验

马克思主义基本原理不是万能公式

马克思主义哲学视野中的科学

世界观真的那么重要吗

有名万物之母

每个人都有一个世界

提高对世界观重要性的自觉意识

哲学主体与濠梁之辩

唯物主义的哲学结论需要有科学的支撑

唯物主义不是“唯脑”主义

唯心主义何以“万岁”

天地有大美而不言

播糠眯目，天地易位

认识的条件性和局限性

庄子的难题和马克思的答案

止于心，证于行

天才与泥土

不要光棍式的自由

观山与听琴

数的奥秘

无为与有为

不能与不为

论自由精神与精神自由

未兆易谋

利中之利与害

立百体而谓之马

主体、主观、主观主义

镜像与映象

失其故行

认识没有“最后”

非我无所取

下篇

价值与价值观

再谈价值与价值观

关于价值评价

论普世价值

民族精神与时代精神

论做人

人为什么要回报社会

为什么和为了什么

知足与不知足

理想的人生和人生的理想

悲剧性的理想和理想的悲剧

要区分精神的两种作用

论耻辱感

金钱没有臭味

历史规律与历史目的

论时势使然

历史不相信眼泪

历史的不幸与历史的公平

历史进步的吊诡

社会主义与历史周期率

论人类社会的假面舞会

应时而变

胡服骑射

富则多事

必然性与宿命论

真理需要寻找

论个体生命的有限与认识的无限

原版后记