第一章 先秦至两汉语言与《汉志》中的“小说”

第一节 先秦的语言形势

一、语言与文字

二、口语与书面语

三、“辞”的本质——非口语

四、方言与雅言

第二节 文言书面语体制的形成

一、文言与崇古

二、书同文

三、文言与儒术独尊

第三节 汉代的文言书面语

一、史学的文言典范

二、汉赋书面语与口语的分离

三、零星白话与民歌口语化

四、王充的“文字与言同趋”

第四节 《汉书·艺文志》中的“小说”

一、从口传到书写

二、《汉志》中的“小说”

第二章 魏晋语体与白话的萌芽

第一节 诗赋语体之两极化

一、雕琢刻镂的骈体

二、建安诗中的“偶语”

三、陶诗的“田家语”

四、“似闻闲说”的民歌

五、葛洪的语言观

第二节 史籍中的白话

一、阎氏与儿书

二、文白与正统观

三、文白与尊卑

第三节 汉译佛经语体的形成

一、文白相间

二、四字句

三、佛教与中土文人

第四节 魏晋志怪语体

一、“史之余”与文言

二、志怪中的白话

三、志怪中的佛教语

第五节 志人小说中的白话

一、《世说新语》的口语化

二、记言与口语

第三章 唐五代白话的发展及小说语体

第一节 史学背景下的传奇语体

一、从“剧谈”到书写

二、补史阙与语体

三、“温卷”与娱乐

第二节 唐传奇中的白话

一、传奇与古文运动

二、传奇白话简析

第三节 唐代诗文中的白话

一、从“四杰”到李杜

二、元白尚易

三、怪辞惊众

四、“白狗身上肿”

第四节 刘知几的史学语言观

一、古今之别

二、夷音与华语

三、雅俗之辨

第四章 佛教白话与变文

第一节 佛教文献中的白话

一、诗僧的白话诗

二、禅宗语录

三、《行记》中的白话

第二节 变文的产生

一、俗讲与转变

二、变文非“底本”

第三节 “讲经文”辨析

一、几点质疑

二、“讲经文”的语法结构分析

三、“讲经文”何为？

四、其他变文的语体

第四节 变文的叙事体制

一、白话为主

二、韵散结合

三、讲经人口吻

第五章 宋代白话书面语的成熟

第一节 文学领域的白话潮

一、作诗更近于说话

二、词的全面口语化

第二节 宋儒语录及其语言观

一、宋儒语录用白话

二、朱子的语言观

第三节 宋代史籍白话的发展

一、《新唐书》的“改俗为雅”

二、史书中的长篇白话

第四节 文言小说语体的浅俗化

一、白话渐多

二、之乎者也，助得甚事

第六章 白话小说的生成

第一节 宋代说话艺术

一、有关“说话”的记载

二、说话艺术的繁荣

三、说话人与“四家数”

第二节 话本小说

一、“话本”不是“底本”

二、《醉翁谈录》所记并非“说话艺术”

三、《醉翁谈录》中的小说分类

四、话本与“拟说书体”

五、“拟说书体”的语体构成

第三节 “拟说书体”的叙事方法

一、程式化结构

二、“说书人”叙事

三、“活文学”的诞生

第七章 语言背景下白话小说的繁荣

第一节 元代的“汉儿言语”及书面语白话

一、经史中的“汉儿言语”

二、元曲及其他

第二节 明代语言观的近代化

一、诗文领域：“出口见喉咙”

二、戏曲领域：“之乎者也，俱非当家”

第三节 “拟说书体”的规范及成熟

一、长篇章回小说的形成

二、四大小说类型的确立

三、叙事体制的规范化

四、白话小说对语言发展的贡献

结语

参考文献

后记