卷二 陈寅恪叙论

第一章 义宁之学与家学渊源

一 家族宛如巍峨之丰碑

二 先祖为中医世家

三 陈宝箴：封疆大吏与诗文大家

四 陈三立：同光体诗派领袖

五 陈衡恪：声名显赫之大书画家

六 诗词翰墨人人皆能

第二章 《论再生缘》之“再生”

一 油印本与余英时之《书后》

二 郭沫若以补课之心情开始阅读

三 郭聋陈瞽论端生

四 《再生缘》的思想与艺术

五 诗心史笔熔一炉

第三章 清华园的学术生活

一 筹建伊始聘导师

二 独特的授课方式

三 不平静的清华园

四 独立精神与自由思想

五 文史哲三系合聘教授

第四章 不古不今之学

一 不古不今与又古又今

二 “三源流说”之学术纲领

三 对李唐势力兴衰之析论

四 李唐氏族之论引起学界轰动

五 关中本位政策问题之独见

六 种族与文化两大核心思想

第五章 佛教史研究

一 《金刚经》翻译错讹多

二 佛教史的思想史之价值

三 考证释疑 探因觅踪

四 辨析真伪 细中见大

五 中印文化 交融探源

六 订正千年误舛

七 佛教与中土文学之关系

第六章 《柳如是别传》与考释之学（上）

一 痛哭古人 留赠来者

二 著书唯剩颂红妆

三 行谊操守与人格自尊

四 性情激烈 坚毅狷介

五 言情唱和 互吐心曲

六 钱柳性格差异比较

第七章 《柳如是别传》与考释之学（下）

七 对古人“应具了解之同情”

八 异代知己与理性判断

九 古典与今典相互映照

十 考证使“真理不能磨灭”

十一 心血之凝聚 志向之所寄

十二 于习见之材料中提出新解释

十三 史识渊博深邃 考释精微绝伦

第八章 与文化学术共命同尽

一 学术成果最丰硕之日子

二 深层的爱国情怀与人格之魂

三 欲著辨亡还阁笔

四 《文通》《文通》何其不通

五 《挽词并序》之真知灼见

第九章 学界巨子

一 “一代宗师”之称誉

二 “国宝”称谓之由来

三 卓越之成就与精进之方法

第十章 学术灵魂与精神人格

一 灵魂与人格建构

二 至死不屈的学术人格宣言

三 陈氏生命史是一部滴血的灵魂史

四 陈氏对我们的启示

第十一章 “托命之人”蒋天枢

一 文化神州丧一身

二 藏山付托不须辞

三 “程门立雪”添续篇

四 不负重托薪火传

五 蒋子凸现非偶然

跋