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《民国武汉日常生活与大众娱乐》_胡俊修著_14006433_7516183250

【书名】:《民国武汉日常生活与大众娱乐》
【作者】:胡俊修著
【出版社】:北京:中国社会科学出版社
【时间】:2016
【页数】:304
【ISBN】:7516183250
【SS码】:14006433

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内容简介

绪论

一 选题缘由

二 研究现状

(一)有关武汉城市史研究

(二)有关近代中国城市生活史研究

(三)有关近代城市文化娱乐研究

三 资料与应用

四 城与人:走近研究对象

(一)武汉:从历史长河中走来

(二)武汉人与下层民众

(三)汉口民众乐园(1919—1949)

第一章 到武汉谋生:周边农村移民的底层生活样态

一 从四方商民到周边农民:武汉移民主体的变化

二 为了生存或更好的生活:移民的武汉梦及其破碎

(一)金钱诱惑:到武汉寻求黄金梦

(二)农村凋敝:到武汉谋生

(三)天灾人祸:背井离乡

(四)近水楼台:享交通之便

(五)武汉梦的破碎:真实生活景象

三 家乡:割不断的牵连

(一)年节忆念祖先

(二)财富与婚姻指向:家乡

(三)思乡情结及其克制

四 双重边缘化:身份认同的困惑

(一)初来乍到:内外都是乡巴佬

(二)站稳脚跟:渐生城里人的优越感

第二章 以家为中心:民国武汉平民女性的日常生活

一 家庭取向:平民女性的人生目标

(一)婚前:养在闺中与挣钱贴补家用

(二)结婚:嫁给生活而非爱情

(三)婚后:以家为世界

(四)平民女性:对公众场所与公众生活的疏离

二 贤妻良母:家庭主妇角色之成因

(一)社会文化对女性的角色期待

(二)社会资源被剥夺:女性只得献身家庭

三 女性的家庭奉献:获致人生幸福的桥梁

(一)贤内助:解除丈夫的内顾之忧

(二)主妇:家庭中关怀与照顾的主要提供者

(三)家庭主妇:情感的归属与支撑

四 女性的自我迷失与救赎

(一)依附型人生:自我的迷失

(二)自我救赎:基于经济独立的主体意识养成

第三章 礼尚往来:民国武汉民众的日常交往

一 邻里之间:良性互动与恶意冲突

(一)良性的互动往来

(二)邻里恶意、纠纷及其解决

二 亲朋好友:礼尚往来

(一)亲朋好友的互惠性交往

(二)异化的礼尚往来

三 素昧平生:世故、冷漠与盲从、自我

(一)世故与冷漠

(二)盲从与自我

四 社会关系网:人生的重要支撑

第四章 汉口中山公园与民国武汉市民公众生活(1929—1949)

一 “谋市民之福利”:汉口中山公园的辟设

二 汉口中山公园:作为政府、民众与社会团体的生活舞台

(一)政府以公园作为政治控制和生活教化的阵地

(二)市民以公园作为社会生活与展示自我的舞台

(三)社会机关、团体利用公园资源作为活动的场所

三 城市公共活动空间与民众日常生活的公共性

(一)公园:作为公共活动空间的开放性、大众性

(二)公园促使民众获得生活与感知的公共性

(三)公园引起人们对公共事务的关注

(四)公园呼唤市民公德心与公众形象的养成

四 公园管理处:难以避免公共管理的困境

(一)束手束脚:听命于市政府的指令

(二)“必要的祸害”:驻园保警和警察局的双重性

(三)公园管理处:自身努力与挫败

第五章 民国中后期武汉大众心态

一 浮躁的社会风气:商业都会的浸染

(一)渴望、膜拜金钱

(二)面子观念与印象整饰

(三)投机取巧心理:“雀战”成风

(四)精明圆滑:都市人的货币理性与精神倦怠

二 幸福感缺失:悲观的社会心理基调

(一)不满足成为一种社会共相

(二)青年悲观彷徨:不确定的明天

三 宿命与迷信:何以安抚心灵?

(一)当贫困成为一种心态:“只有受苦的命”

(二)迷信:何以安抚人的心灵?

第六章 “东方芝加哥”背后的庸常:日常生活的两种面相

一 都市里的生存之道:日常生活中的平实景象

(一)“民以食为天”:日常生活中的现实主义

(二)传统与现代交织下的“变”与“不变”:日常生活中的实用主义

(三)严酷的生存环境:能否滋养崇高的城市文明?

二 市民认同美德:日常生活有待培育的果实

(一)作为良好风范与礼貌的市民认同的缺失

(二)关注共同福祉的实质性市民认同的缺失

(三)实质性市民认同的局部萌芽

三 并行不悖:“东方芝加哥”的光辉与日常生活的庸常

第七章 近代汉口大众文化娱乐空间的聚散与城市发展

一 第一次聚集:汉口城市发轫与大众文化娱乐的后湖时代

(一)汉口发轫、工商繁华与后湖兴起

(二)后湖:明清汉口大众的“销金窟”与狂欢地

二 由聚而散:汉口城市化展开与大众文化娱乐空间的离散时代

(一)汉口现代化进程的展开与大众文化娱乐空间的异动

(二)大众文化娱乐空间呈无中心离散分布状态

三 散而再聚:城市完善与大众文化娱乐的民众乐园时代

(一)城市发展完善与现代化大众文化娱乐中心的出现

(二)“玩在新市场”:汉口民众乐园成为近代汉口文化娱乐中心

第八章 汉口民众乐园(1919—1949):大众娱乐中心与近代武汉市民生活

一 低门槛:拓展市民日常生活空间

(一)汉口民众乐园是惬意的交游之所

(二)汉口民众乐园拓展了女性的生活空间

二 包罗万象:开阔市民生活视野

(一)丰富多样的文化体验

(二)呈现世态炎凉,汇聚人间百态

三 价位平民化和选择多样化:形塑市民新型消费观念

(一)多样的消费选择

(二)自由的消费方式

四 雅俗共赏:养成市民开放的文化口味

(一)呈现高雅,引领时尚

(二)浅白通俗,适应大众

五 娱乐功能社会化:塑造市民品格

(一)加深市民认同

(二)培养市民公共责任感

第九章 汉口民众乐园里的社会冲突

一 汉口民众乐园里的城市病

(一)“三鸟”之害:鸦、雀、鸨

(二)社会乱象:偷、抢、杀

二 汉口民众乐园里的社会冲突

(一)贫富悬殊加深平民的相对剥夺感

(二)武人当道助长了军警的嚣张气焰

三 近代城市大众文化娱乐空间:“失范”的小社会

第十章 大众文化娱乐中心与都市社会的互动图景

一 都市社会是大众文化娱乐中心的背景和依据

(一)都市社会的发展为文化娱乐中心的产生培植了土壤

(二)都市社会的变迁为文化娱乐中心的发展规定了道路

二 文化娱乐中心是城市想象与集体记忆的重要凭借

(一)竹枝词承载对汉口民众乐园的丰富记忆

(二)大众传媒展现对汉口民众乐园的高度社会关注

(三)“玩在民乐园”:民谣映射市民想象共同体的形成

(四)大众文化娱乐中心:城市集体记忆的一个凭借

附录一 受访谈老武汉人情况列表

附录二 访谈大纲

参考文献

后记


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