第一章 夏朝、商朝和西周：走出古代宗教

中国古代哲学的特点

原始社会的宗教

商代的宗教信仰系统

周朝“以德配天”的宗教伦理

中国古代第一位哲学家

《周易》的哲学思想

阴阳五行说

第二章 孔子：以“仁”为核心的哲学

整理六经

仁、义、忠、恕

中庸之道

闻道与知命

第三章 墨子：儒家的反对者

兼爱：墨子思想的核心

非攻：反对不义之战

尚贤：唯贤而不是唯亲

尚同：一同天下之义

第四章 道家：无为而治

老子论“道”

庄子其人与其书

逍遥是人的理想境界

齐同万物

处世的方法

《庄子》的深远影响

列子与杨朱

第五章 名家：先秦的辩者

名家简述

惠施的相对论

公孙龙的“白马非马”

第六章 孟子：理想主义的儒家

亚圣孟子

孟子的性善论

仁政学说

第七章 荀子：现实主义的儒家

荀子生平

荀子的性恶论

“天人相分”思想

隆礼重法

第八章 法家：冷峻的统治术

法家的产生

韩非子集法家之大成

法、术、势

韩非子与荀子的比较

第九章 汉朝：独尊儒术的开始

汉初的黄老学派

叔孙通制定礼仪

罢黜百家，独尊儒术

《白虎通义》

古文经学的崛起

《吕氏春秋》与《淮南子》

对谶纬之学的反击

第十章 魏晋南北朝：儒释道鼎立

玄学的发生与发展

王弼的“贵无”论

阮籍：无边的孤独

嵇康：越名教而任自然

郭象的“独化”说

葛洪炼丹

“大和尚”佛图澄

道安创立本无宗

慧远弘佛

寇谦之改造天师道

范缜的“神灭论”

第十一章 隋唐五代：三教合一

王通主张“三教合一”

孔颖达与《五经正义》

玄奘求法

禅宗的极盛

慧能受钵

韩愈的“道统论”

柳宗元与刘禹锡

第十二章 宋元：理学的繁盛

北宋新儒学

程朱理学

张王气学

邵雍的象数学

王安石与苏轼

陆王心学

第十三章 明清：心学与实学

程朱理学正统地位的确立

王艮的泰州学派

“离经叛道”的李贽

注重考据的乾嘉学派

明清实学及代表人物

第十四章 近现代：西学东渐

魏源与《海国图志》

太平天国的社会理想

严复翻译《天演论》

章太炎“尊孔读经”

谭嗣同著《仁学》

王国维的美学思想

熊十力“新唯识论”

贺麟的“新心学”

冯友兰的“新理学”

参考文献

后记