上编　导论

第一章　研究经学史的目的与方法

第二章　经学史参考书目举要

一 理论指导

二 群经通论

三 经学历史：通史类、断代史类

四 经学史料：传记类、目录类、文物制度类

第三章 经的定义

一 从字源学来看“经”的意义

三 “五常说”、“专名说”、“通名说”、“文言说”

二 从文献学来看“经”的意义

四 经的几个特点

第四章 经的范围及领域

一 六经

二 五经与“乐”之有无问题

三 七经

四 九经与十二经

五 十三经

六 十四经与二十一经

第五章 经学的学派

一 经学及其派别综述

二 两派说

三 三派说

四 四派说

五 新三派说

第六章 经学史的分期

一 经学史的开端问题

二 四期说

三 六期说

四 十期说之一

五 十期说之二

六 二期三世说

二 孔子与经学的开端

一 儒、儒家、儒教

第一章 孔子与墨子

中编 经学史诸专题

三 墨子与经典的关系

第二章 孟子与荀子

一 “儒分为八”

二 孟子与经学

三 荀子与经典传统

第三章 董仲舒与刘歆

一 董仲舒与今文经学

二 刘歆与古文经学

第四章 东汉经学

一 《白虎通》的研究

二 许慎之学

三 郑玄的“通学”

第五章 玄学与儒学

一 “玄”之含义与玄学研究

二 王弼与何晏

三 阮籍与嵇康

四 裴頠与郭象

五 晋代《春秋》学的新“集解”

第六章 汉学与宋学

一 汉学与宋学的区别

三 宋学的正式开始

二 宋学的萌芽：唐朝后期《春秋》学

四 宋学学派：程朱学派、陆王学派、浙东学派

五 宋学的优缺点及其对清代“汉学”的影响

第七章 清学

一 “清学”之名及其研究书目

二 清学的启蒙期

三 清学的全盛期：乾嘉学派(吴派 皖派)

四 清学后期：以常州学派为中心

第八章 康有为与章太炎

一 康有为的经说

二 章太炎的经学成就

第一章 《易》学

一 《易》之构成及其作者

下编 经典研究

二 《易》学学派：汉学与宋学

三 清代《易》学研究

第二章 《书》学与《诗》学

一 《书》学的辨伪

二 《诗》学的研究

第三章 “三礼”学与《春秋》学

一 “三礼”学的研究

二 《春秋》与孔子的关系

三 《春秋》三传的研究

一 《论语》的传本问题

第四章 《论语》学与《孟子》学

二 《论语》学的研究

三 《孟子》的作者与“升格”问题

四 《孟子》的研究与批判问题

第五章 “四书”学

一 “四书”的建立及它的发展

二 《大学》与方法论

三 《中庸》与本体论

四 “四书”集结与道统理论

第六章 《孝经》学与《尔雅》学

一 《孝经》升格及传本

二 《孝经》作者与学派

三 尔雅学的研究