绪论

第一章 禅的意识形态

第一节 人的意识与绝对本体

第二节 如来藏与阿赖耶识

第三节 禅者的信仰

一 “万法唯心，心外无法”的唯心主义

二 如来藏缘起理论

三 即心即佛—见性成佛

第四节 灵魂与轮回主体

第二章 禅的真谛

第一节 自我与自我意识

第二节 开悟与顿悟

第三节 泯灭自我见性成佛：与如来藏契合为一

一 泯灭自我

二 以如来藏为主人公

三 与“自我意识”相关的著名公案

四 成佛—“泯灭小我成就大我”

第四节 成佛后—如来藏本体境界

一 “意识分离，凡圣同体”

二 成佛禅者的肉体与如来藏圣界意识的关系

三 成佛禅者的如来藏圣界意识

四 黄龙三关

五 空寂枯寒的如来藏本体境界

六 如来藏本体境界—三摩地

七 如来藏本体境界—禅师描述的奇妙景象

八 半真半假的“三摩地”—“瞥见”

九 保任之道

第五节 禅的生死观

第六节 禅定修证之道

第三章 当代禅学批判

当代禅学批判绪论

第一节 当代日本禅学批判

一 简评《通向禅学之路》（铃木大拙）

二 简评《中国禅学思想史》（忽滑谷快天）

三 论阿部正雄的“真我”理论

四 评松本史郎的“如来藏思想不是佛教”

第二节 当代中国禅学批判

一 从傅伟勋先生的文章谈有关禅学问题

二 评《中国禅思想史》（葛兆光）

第四章 《碧岩录》公案试解

有关《碧岩录》的诗联解说