绪论

一 本书关注的核心问题：易翁戏剧的内核与贡献

二 本书拟用的主要方法：审美感通学批评方法

三 本书新创的几个关键概念与全书的基本思路

第一章 《野鸭》：在自疑自审中开辟新的艺术道路

一 拓新一：从探讨社会问题转向自我审视与存在之思

二 拓新二：在艺术创作中渗入对艺术（家）本身之反思

三 新道路：在双重自审中走向具有先锋性的复象戏剧

第二章 《罗斯莫庄》：奔腾的白马与夜半的太阳

一 奔腾的白马：从解放他人到窥见自我灵魂的深渊

二 夜半的太阳：从自省自惩到走向纯美高远的境界

三 对戏剧艺术本质与潜能的深度探掘

第三章 《海上夫人》：浩瀚的大海与坚实的陆地

一 浩瀚的大海：艾梨达内心的自由欲求与魔性冲动

二 坚实的陆地：艾梨达人格的另一面及其理性回归

三 人性深层结构与艺术家的自我镜像

第四章 《海达·高布乐》：虚无深渊中的魔性突围

一 生命的荒谬与“深沉阴郁的诗”

二 诗性的发酵与“魔性的突围”

三 突围的意义与“不可能的存在”

第五章 《建筑大师》：对艺术人生的回顾与反省

一 对创业历程与自我人性的深入反省

二 对艺术创作与艺术价值的深刻反思

三 深感人生空虚后对神性真在的眺望

第六章 《小艾友夫》：深刻反省后的艺术转变

一 他们为什么不能不硬着头皮咬酸苹果？

二 小艾友夫圆睁的大眼睛和他“送来”的睡莲

三 感通后一起朝着伟大肃静的地方走去

第七章 《博克曼》：创造者之魂与艺术家的审判

一 心狱的形成与创造者冰火之魂

二 博克曼的自审与易卜生的审判

第八章 《复活日》：艺术家如何走进“第三境界”

一 存在之根：在生活与艺术之间漂泊不定

二 第三境界：在审美与信仰之间若隐若现

第九章 易卜生晚期戏剧的内在精神与艺术启示

一 内省精神：返身内视向渊底，忍与妖魔共徘徊

二 自否精神：几番弄潮蜕前身，数度迷茫入暮霭

三 贯通精神：灵境深处无虚实，艺道精时有神通

四 超越精神：无边落木萧萧下，不尽阳光滚滚来

结语 双重自审与复象诗学：易翁戏剧的内核与贡献

一 双重自审：易卜生晚期戏剧的基本内核

二 复象诗学：易卜生晚期戏剧的独到贡献

参考文献

附录

易卜生与现代戏剧

论易卜生晚期戏剧

易翁戏剧对人类精神生态的洞鉴与审思

论比昂逊中期戏剧的现代性策略

审美感通学批评的萌生与内涵

审美感通学批评的文艺学基础

后记