第一章 导论

印度与中国

东方的灵性

宗教与民族主义

比较的框架

比较与翻译

文明的研究

受伤的文明

主题与视角

第二章 现代社会中的灵性

灵性的与世俗的

抽象与灵性

物质主义与“大变革”

全球转换

印度的灵性

圣雄甘地

泰戈尔

中国的灵性

时代精神

第三章 东方宗教的形成

现代东方主义

传统的历史

帝国相遇中的传统重塑

殖民知识与新的比较宗教学

缪勒与理雅各

大众东方主义：1893年世界宗教议会

第四章 印度与中国向现代性的转变

印度与中国的耶稣会士

印度的种姓、部落与婆罗门教

中国的基督教与鸦片

宗教的反帝运动

基督教教育

基督教协会

基督教的辩论与本土的回应

基督教的乌托邦与千禧年

印度的种姓与中国的千禧年论

第五章 世俗主义的巫术

韦伯式的“觉醒”

民间宗教

理性宗教

传教士对本土宗教的攻击

巫术与现代性

巫术的“东西”

物质主义与消费主义

巫术的治疗

印度与中国替代西方科学的方法

第六章 “拆庙建校”：比较印度与中国的世俗主义

中国的世俗主义

印度的世俗主义

中国的无神论与印度的世俗主义

第七章 灵体（The Spiritual Body）

灵性的民族主义

政治的灵性

印度与中国的身体政治

第八章 印度与中国的穆斯林

伊斯兰教在亚洲的扩展

今日印度与中国的穆斯林

作为“局外人”的穆斯林

作为“局外人”的印度与中国的穆斯林

第九章 结语

参考书目