引言

第一部分 《寓山注》的形成与祁彪佳的人文思想

第一章 寓园及《寓山注》的形成

一 寓园的创建

二 寓山注的形成和定制

三 寓山文献综述

第二章 祁彪佳的心学修养

一 儒学家风

二 作为儒者的生活情境

三 与“证人社”关系及其思想浅析

第三章 祁彪佳的道禅生活情趣

一 季超与祁彪佳的禅学思想

二 与曹洞僧交游考和其道禅生活情境

第四章 祁彪佳及其身边的文士群体

一 以张岱为代表的越中文士

二 以商景兰为代表的江南才女

三 晚明文士群体及其文人意识

第二部分 寓山园林及其内在的艺术观念

第五章 寓山与文人园林的“南风”

一 文人与工匠的合作

二 寓山中的“渲淡”之法

三 书斋园林及其艺术精神的提升

第六章 文人园居与颐养性情

一 丘园养素

二 韵人纵目

三 云客宅心

第三部分 《寓山注》中的生命观照境

第七章 《寓山注》的境界化批评

一 四十九景结构及其内在逻辑

二 《寓山注》的生命观照境

第八章 园林与心境

一 开园痴癖及其内涵

二 “补之以人工”的问题及其含义

三 园林的境界营造问题

四 寓山十六景和潇湘八景的精神关联

五 有意味的园林空间

第四部分 寓山园林与祁彪佳生命的依止

第九章 归隐园林及其内涵

一 丁忧之思

二 斜川归兴

三 林居之悟

四 归亦是寄

五 圆融之隐

第十章 祁彪佳的出处抉择及其生死智慧

一 出处抉择

二 道义之成

三 无生法门

附录：明末刻本《寓山注》全文

主要参考文献