上篇

“表演”与“表演研究”的混杂谱系

“民俗文本”的意义与边界——作为“文化实践”的口头艺术

“语境主义者”重返“文本”

“文本化”与“语境化”——《荷马诸问题》中的两个问题

从“类型”到“类型的互文性”

“表演性”与“表演研究”的范式转型

口头表演的诗学与政治学——关于“表演”的批评与反思

“表演理论”之后的民俗学——“文化研究”或“后民俗学”

中篇

“在场”与“生成”——反思“实验的民族志”

“传统”研究的研究传统

“民俗主义”及其差异化的实践

“遗产化”的实践——关于《保护非物质文化遗产公约》的道德性与政治性

下篇

戴尔·海姆斯与“讲述的民族志”

寻找“民俗的意义”——阿兰·邓迪斯与理查德·鲍曼的学术论争

权力·意义·反思——本格特·霍贝克的民俗学思想述评

“文本的民族志”——劳里·航柯的“史诗研究”

超越“日常生活的启蒙”——关于“经验文化研究”的理解与批评

译名对照表

后记：酬偿夙愿