上篇 先农之神：组成与文化职能

导言

第一章 神话传说产生的原因和社会基础

第二章 炎帝神农氏

第一节 “农皇”：农业之神的炎帝神农氏

1.炎帝的传说与原始文化功能

2.神农氏：缘起与神话形象的形成

2.1 神农氏的神话缘起与内涵

2.2 神农氏的神话形象

3.炎帝神农氏传说中的历史遗迹

3.1 湖南炎陵县炎帝陵

3.2 陕西宝鸡炎帝圣迹

3.3 山西高平炎帝陵

3.4 湖北随州厉山神农洞

3.5 河南淮阳五谷台

3.6 山东曲阜：炎帝神农氏试耕处与犁铧店的故事

4.八蜡神崇拜中的炎帝神农氏

4.1 八蜡神的内涵与祭祀历史

4.2 民间八蜡神崇拜

第二节 “药皇”：医药之神的炎帝神农氏

1.传说中的医药成就及影响

2.历代先医崇拜

2.1 先医崇拜的内涵

2.2 明代嘉靖先医之祀定制

2.3 清代先医之祀制度

第三节 作为传续政治天道符号的炎帝神农氏

1.圣王：历代帝王崇拜中的炎帝神农氏

1.1 历代帝王之祀的缘起和内涵

1.2 明洪武二十六年遣官致祭仪

1.3 明嘉靖十一年定亲祭仪

1.4 清代历代帝王祭祀之仪

2.帝师：清代传心殿炎帝神农氏的祭祀制度

第四节 自然神格化的炎帝神农氏

1.五方帝崇拜中的炎帝神农氏

2.明堂配享中的炎帝神农氏

2.1 略说明堂

2.2 神农氏在明堂之祀中的配享

3.宋代的感生帝之祀

第三章 后稷氏及其他

1.古老的农业职能神：传说与文化功能

2.后稷传说中的历史遗迹

2.1 陕西武功教稼台

2.2 山西稷山后稷庙

2.3 山西万荣稷王庙

2.4 稷神山的传说

3.其他具有先农之责的神祇

3.1 烈山氏柱

3.2 田畯

3.3 田祖（田祖氏）

下篇 先农炎帝神农氏崇拜

导言

第一章 先农炎帝神农氏的国家崇拜：耤田礼

第一节 耤田与耤田礼

1.远古时代的礼制孑遗

2.耤田礼对中国古代农业社会的重要意义

第二节 耤田享先农

1.天子躬耕耤田：耤田礼的制度内容

1.1 汉代：耤田礼的恢复期

1.2 三国至隋代：耤田享先农的制度定型期

1.3 唐宋元：耤田享先农的制度完善期

1.4 明清：耕田享先农的制度程式化期

2.耤田的方位

3.耤田的管理与种植

4.耤田礼的器用

4.1 耤田礼农具

4.2 耕根车

4.3 耒耜的装饰

5.耤田礼乐歌与耕耤禾辞

6.皮弁服与耤田礼服

7.耤田礼的“近亲”：迎春礼与鞭春牛

7.1 东郊迎春的由来

7.2 清代方志中记载的迎春礼、鞭春牛、芒神式

【本节附】耤田享先农的日期

第二章 先农炎帝神农氏的国家崇拜：祭祀礼

1.国家崇拜的祭祀礼仪与祭制

2.国家崇拜的享神乐舞

2.1 中国古代雅乐乐舞制度演变大略

2.2 历代先农炎帝神农氏之祀乐器的使用、乐舞

3.国家崇拜的享神之用：陈设、礼器、祭服

3.1 陈设与礼器、祭品

3.2 祭服

4.国家崇拜的卤簿

第三章 先农炎帝神农氏崇拜的礼制建筑

第一节 先农崇拜的主要功能建筑

1.祀神拜台——先农神坛

2.神仓

3.观耕台

4.天子的斋戒之所——斋宫

第二节 北京先农坛

1.北京先农坛：建立、兴盛与衰落

2.北京先农坛的祭祀文化内涵

2.1 核心祭祀文化内涵：“农业”主题祭祀

2.2 非核心祭祀文化内涵：“军器”主题祭祀

第三节 清代地方先农坛

1.雍正帝与地方先农坛

2.地方先农坛的祭祀制度

第四节 民间祭祀先农神的场所

第四章 先农崇拜的文化价值

第一节 先农炎帝神农氏崇拜对世界文明的影响

第二节 先农崇拜的现实意义

附录1：中国古代耤田享先农年表

1.明代以前历代耤田或耤田享先农年表

2.明代南京山川坛耤田享先农年表（永乐帝迁都前）

3.明代北京山川坛（先农坛）耤田享先农年表

4.清代北京先农坛耤田享先农年表

附录2：清代皇帝耤田礼（躬耕耤田）仪程

附录3：清代皇帝祭祀先农之神仪程

附录4：清代祭祀先农中和韶乐乐章

附录5：清代祭祀先农中和韶乐乐谱、三十六禾词乐谱

附录6：清代祭祀先农八佾之舞祭舞舞谱

附录7：清代祭祀先农中和韶乐乐器、舞具

附录8：清代祭祀先农祭服、乐舞生舞服

附录9：明代、清代祭祀先农礼器

附录10：部分清代地方先农坛文献记载

附录11：中国古代有关先农、耤田的诗文（元代以前）

附录12：明代、清代湖南炎帝陵祭文

附录13：明代皇帝亲耕位次图

清代皇帝亲耕位次图

附录14：清乾隆《钦定太常寺则例》中北京先农坛祭祀制度记载

参考文献、书目、媒体

后记