内容简介
菜根生光
《孟子》七篇载经验
荀子劝学言流世
朱熹读书重六法
子厚罹难著华章
王夫之博学求治
张履祥耕读并重
姚察父子双作史
李贺沥血吟诗句
贾岛二句三年得
王安石手不释卷
司马光读书万卷
宋景濂以恒治学
刘知几愤撰《史通》
王守仁坚悟心学
顾炎武亡国志学
汪绂苦学终成儒
顾若璞志良不磨
孔子为学良法多
孔子治学倡“四毋”
郑玄求学师千里
邴原择师重“志高”
徐遵明数度寻师
李宝鼎遍求名师
韩愈耻师道沦丧
廖燕续师辟新说
绮兰拜师惊世俗
李仁尹默求明师
苻坚以妇讲《周官》
沈峻遍游通五经
杨时求学立程门
第四篇 齐家卷
咀嚼菜根
恶俭好易 命固将穷
为强必富 不强必寒
沃民不材 瘠民向义
与贫穷地 以实无资
妄予不惠 惠恶不仁
量事立条 使俭获中
贫者士常 登枝尤记
富贵之人 少不骄奢
施而不奢 俭而不吝
克俭节用 弘道之源
盛名清德 当务俭素
俭则寡欲 侈则多欲
俭则常足 乐得美名
勿求多余 多余则累
凡在仕官 以廉为本
每加节俭 亦是惜福
芒不种田 秋之不获
月用奉养 节省为本
贤人予孙 贻之以言
父母常失 不已媚子
子孙若贤 不待多富
父否母然 子无适从
富不教子 钱谷消亡
择邻而居 意在教子
养而不教 父之有过
教子义方 弗纳于邪
大匠诲人 必以规矩
母若欺子 非以成教
待子严厉 易至成德
克勤于邦 克俭于家
以俭得之 以奢失之
以约而失 实为寡也
成由勤俭 破由奢靡
一粥一饭 思之不易
半丝半缕 物力维艰
慎乃俭德 惟怀永固
安贫故勤 安贫故俭
父母恩情 人所力报
父不失礼 子不废行
不改祖法 忠厚勤俭
父不谓进 子不敢进
父母有过 柔声以谏
哀哀父母 生我劬劳
欲报之德 昊天罔极
生事以礼 死葬以礼
孝悌也者 仁之本也
孝敬父母 天经地义
孝子事亲 具备五者
善事父母 此曰孝也
侈靡不急 皆妄费也
彼以其奢 吾以善俭
富贵之业 贫贱之基
久享富佚 败致衰倾
服食器用 要有定式
俭约自持 不可浪费
习成俭约 到处便宜
自食其力 然后得食
自奉要俭 待客亦是
俭以养德 俭以养寿
奢者不足 俭者有余
男妇各司 勤俭成家
一日从俭 家道浸昌
为人之兄 慈爱见友
亲邻之道 夙契逾深
处骨肉变 从容不激
薄族之人 无好儿孙
家不可教 不能教人
家运盛衰 己实自操
家道正者 而天下定
兄弟阋墙 外御其侮
孝悌之至 通于神明
仁人于弟 亲爱而已
且兄弟者 均气连形
独在异乡 佳节思亲
兄弟相爱 灼艾分痛
虫齿桃根 李代桃僵
友于兄弟 分形共气
兑弟师友 天伦之乐
父子之性 出于秉彝
贤者兄弟 天下让之
子孙孝善 是家兴也
事亲谓孝 事兄谓悌
孝子为敬 不从父命
可从不从 是不子也
遗子黄金 不若遗书
子孙付汝 慎察其行
晏子将死 凿楹纳书
意思乃出 行祥乃动
幼束礼让 长教诗书
孝悌忠信 孟子所求
立身做人 孝悌为基
孝敬忠信 方为吉德
不私其父 非为孝子
行于亲重 而不轻疏
孝行成内 嘉号布外
父母之恩 与天地等
人子之道 以显父母
事亲若曾 仅称“可”字
人之事亲 事心为上
事亲关键 悦其父母
菜根生光
陈爱珠教子有方
陈鹤琴育子有法
冯玉祥怒打爱子
傅雷为儿当“舵工”
曹聚仁善导子女
陈嘉庚严束子女
王永庆磨练子女
李嘉诚“精心”育子
孟母悉心教孟轲
朱轼治家倡节俭
鄂尔泰戒弟奢侈
彭玉麟劝弟勤俭
闵损为后母释嫌
兄肥弟瘦厚情谊
姜肱兄弟相替死
曾子得官思双亲
江革“巨孝”名天下
温席扇枕孝父亲
曹娥孝心天地存
陆绩怀桔孝母亲
王祥孝卧冰求鲤
会稽三许共称贤
李士谦和亲睦邻
郑板桥不忘亲邻
彭玉麟睦邻重友
曹植痛著别弟诗
王微衰亡弟至死
李大亮尊长爱幼
唐太宗巧解纠纷
穆宁治家结和睦
李光进兀弟友善
东坡赏月怀子由
范仲淹设置义庄
陈希亮怜孤恤贫
杜环行善奉母孝
李三养母抚兄子
陶渊明写诗教子
潘氏教子走正路
阿克敦教子有方
林宾日循循善诱
郑板桥爱子有道
谢葆璋舐犊情深
荀灌替父请救兵
吉翂愿以命抵父
江淹尊母纵政坛
赵弘智以孝著称
狄仁杰睹云思亲
郑万户母贤子孝
杨巍孝母戒食瓜
夏士友克己养母
曹孟德严格教子
王羲之教子习字
鲁迅教子善开导
丁观海严师育子
徐悲鸿以严教女
第五篇 为政卷
咀嚼菜根
天下之事 简略非久
持天下具 莫详于周
于子孙计 愧于三代
讲求实际 令今可行
善陶者贵 不善者廉
政令适时 则百姓一
当时则动 物至而应
事后而虑 则事不举
举事因时 人事不广
天不再与 时不久留
简选精良 兵械铦利
捷先之道 在知缓急
先发制人 后发被制
功者难成 时者易失
天与弗取 反受其咎
智不信时 明不弃利
不应事机 是谓非智
料知敌情 在于敏思
时机易逝 重在迅速
坐昧先兆 必贻后诛
见利不失 遭时不疑
凡修政教 当修适时
道在难见 事在难闻
用贵玄默 动贵不意
攻贵无行 出贵不意
善出奇者 广如天地
将欲歙之 必固张之
无备不虞 不宜出师
治宜多变 政宜少变
屡遇变故 应变不穷
有道以统 足以化矣
刑靡定法 律无定条
诏令格式 若不常定
大有天下 小有一国
知者之知 固以多矣
事事自谋 人莫若己
力不敌众 智不尽物
好暴示能 好唱自奋
以智强智 以能强能
不知乘物 而自怙恃
博于从辞 观于众物
百羊而群 童子随之
位高事简 教民不苛
元首丛脞 股肱惰哉
不自见明 不自是彰
一君赡下 不赡之道
自治其事 易致昏愦
有道之君 正德莅民
不言之言 无为之事
自治其国 劳而招祸
圣人非通 知物之要
圣人明君 察要而已
亲自治详 未有不乱
倍时任己 弃数用虑
君者无任 而受职任
勤于求贤 逸于得人
位尊身佚 身大事少
刻木无为 有为用斧
君道知臣 臣道知事
身居上位 德泽被民
君功选将 将功理兵
有功则赏 有罪则罚
事有万变 日有万机
天下之权 尽收在上
庶狱庶慎 有司是训
勿误庶狱 有司之责
有道之主 使臣有辔
人主治官 与骥俱走
以从地者 公作则迟
人君为官 兔化而狗
异道则治 同道则乱
君不明职 有司无为
终日问之 下无所对
主代臣事 则非主矣
不亲不劳 不侵众官
慎乎不睹 惧乎不闻
丰赏厚赐 以致竭藏
爵禄不荣 则民不急
为治去法 不几亦明
无法而正 千万之一
以法治国 国家强盛
刑罚生力 有力则强
不恃赏罚 恃民自善
法之为道 前苦长利
家无怒笞 过也立见
天下度量 人主准绳
无法亡国 非无君也
绳之以法 断之以刑
法贵有恒 治乱之出
有功不赏 则善不劝
善为刑罚 圣人自来
赏勉罚偷 则民不怠
国之安危 百姓治乱
有功不赏 有罪不诛
明赏不费 明刑不暴
赏功罚罪 天下从之
赏罚不明 未能治民
见其可也 喜之有征
申之宪令 劝之庆赏
号令使下 斧钺畏众
曹代萧相 属其后任
赏罚辅教 其教有常
兴国行罚 民利且畏
利出一空 其国无敌
庆赏劝善 刑罚惩恶
严明赏罚 用众若一
执法操柄 据罪制刑
刑罚当罪 则奸邪止
无德而官 无功而赏
赏不当功 不如不赏
赏及无功 恩不足劝
世之治乱 在赏当功
无有远迩 用罪伐死
虽所憎者 有功必赏
评论功绩 实行赏罚
宠不增功 疏不忘劳
罚避亲贵 不可主兵
虽心所爱 无功不赏
行诛罚罪 不避权贵
禄不私亲 授之多功
罚不讳强 赏不私亲
不赏私劳 不罚私怨
奖不遗人 亲不弃功
赏贤罚暴 勿偏弟兄
先便请谒 而后功力
若诚有功 虽疏必赏
赏非爱之 罚非恶之
以猫致鼠 以冰致蝇
变化应来 而皆有章
智谋短浅 则不知化
无逆天数 必顺其时
凡立功名 必有其具
假以外物 则功可成
因之自然 六合足均
知于物浅 其穷不远
投隙抵时 应事无方
望时待之 孰与使之
人率则从 身光则信
家长不正 家亦乱矣
古之君子 先身后民
要道之本 正己而已
将欲正人 先正己身
治天下者 必本诸身
自身不正 何以养人
散乱于内 必决于外
自身端正 而天下正
士人正己 以匡时世
用行教化 亲于言教
臣不忠谏 非吾臣也
苛刻对上 宽恕对下
下无政上 从上政下
行私无祸 纵欲不穷
上若多故 则下多诈
罚不讳亲 功不忌仇
乱主自智 事败祸生
不言智能 而朝事治
明主任贤 不用己智
无用之辩 弃而不治
不烦而功 治之至也
治天下众 若使一人
将治大者 不拘治细
处大官者 不欲小察
大明弃小 假乃理事
勿愁不虑 执要而已
执一应万 握要治详
治大勿烦 烦则易乱
为人主者 无为为道
制国分人 立政分事
为人君者 不及下事
为人君者 不言官道
兼而一之 人君之道
上下分明 君臣异道
扰害天理 严惩不贷
人各有长 贵在善用
居官念头 有其三用
宁用破绽 不用寻常
放阔眼界 识见自别
为政之道 民众为本
为政首务 扶持世教
知微知彰 杜绝祸患
鼓舞人心 振作士气
天下存亡 系于“人心”
国之所惧 贪欲怒气
用恩威者 不忘施怒
居上之患 赏罚不明
治病择医 安民择吏
为政之本 百姓富足
德感诚孚 令行禁止
权之所在 利之所归
择用小人 摒弃小人
良官廉吏 乐其所苦
居官曰任 信任责成
居官为政 有其五要
用天下心 作为己心
矫枉过正 难治天下
掌握一理 而忘众理
违背客观 祸患必及
谋夫孔多 是用不集
蜚蓬之问 明主不听
无稽之言 不见之行
制世御俗 不夺众口
贤主所作 浅闻弗知
死者之病 难为良医
见人不见 知人不知
下将用兵 博闻自乱
行在审己 不恤浮议
利可共享 谋可寡议
经略大事 不待众言
兴一世功 不恤流俗
于人则智 自知则愚
以物为法 感而后应
必然之理 必治之政
用非其有 使非其民
天时地利 不如人和
虽有智慧 不如乘势
君子役物 物役小人
造父善御 假以舆马
子帅以正 孰敢不正
薄身厚民 聚敛难行
身不先行 民不能止
治民以仁 万民从之
口若言之 身必行之
光晖于外 其贼于内
言出己口 勿止于人
正矩有方 正规有圆
禁胜于身 令行于民
自身正直 邪恶自除
先禁自身 而后禁人
求之于己 不以贵下
善人不赏 暴人不罚
刑赏公道 不徇私情
奖远忠臣 化近臣公
一人夺私 兆民理废
虽有所愉 光和求当
施行刑罚 不以忿怒
遇喜妄法 逢怒加罪
喜则滥赏 怒则滥杀
赏不因喜 罚无因怒
官赏刑罚 与天下共
赏虽由己 勿因喜行
刑赏为公 非为一人
圣人厚赏 非为侈也
善为小善 而不舍之
不为非事 不取非有
受鱼失禄 无以食鱼
受人者畏 与人者骄
见利思难 见利忘患
陷其身者 为贪财利
徇私贪浊 非止坏法
见金忘刑 径自受纳
尚贤使能 赏功罚罪
凡治天下 必因人情
赏罚利器 操之制臣
赏刑分明 则民尽死
亡功受赏 有罪不杀
顺乎民情 不可郁积
当官称职 并非易事
人无心言 谓真无过
一世业官 学习不断
取守天下 贵在民安
忠言逆耳 奸言顺心
治人所慎 无所顾惜
祸患根源 在“苟可以”
往日过失 不足讥笑
设官为民 积极有为
为官禁忌 心胸狭小
为官盛德 平易近人
谨慎千日 防止一旦
非吾所有 一毫莫取
出泥不染 濯涟不妖
贫不改节 达不改志
名节为重 利欲为轻
两袖清风 免话短长
其身若正 不令而行
苟正其身 从政何难
罚严令行 百吏皆恐
治国靠法 止暴用刑
无法致乱 无度失仪
国无法制 何以出令
法虽不善 强于无法
善治国者 塞民以法
背法而治 无马行路
苟非明法 危亡为邻
法律法令 为治之本
辔衔不饬 不能致远
国无带治 又无常乱
法者治政 禁暴率善
其立法也 非以苦民
有制之兵 无能之将
法令大弛 是非易位
国之权衡 时之准绳
治理国家 正其制度
为治之具 辅治之法
号令既明 刑罚勿弛
圣人之治 审于法禁
饰法不迁 法平吏治
礼烦不庄 业烦无功
必同法令 所以一心
王者为民 治则必明
事寡易从 法省易因
政事简易 民有亲近
遵守根本 顺应变化
兵有大要 知谋则得
用力贵突 使智贵卒
智者举事 因祸为福
失火之家 岂暇告人
军尚随机 期于合宜
听命劫败 决非良将
处危自谋 因危为功
谋藏于心 事见于迹
其心谋大 其迹示小
时备不虞 军政之要
事有便宜 不拘常制
权不预设 变不先图
善战致人 否则被致
公正治国 奇兵取胜
为谋谨慎 乱况削减
思之又思 又重思之
举失国危 形过权倒
上离其道 下失其事
上下相干 臣主同则
君子思考 不出其位
其位在上 不应犯下
代为大匠 鲜不伤手
人之百事 不可柜借
贪于政者 不分人事
国有大任 焉得专之
有道之主 因而不为
明主赏罚 非以为己
功多赏之 能者处之
奖赏所爱 而罚所恶
赏罚不曲 人以死报
尽忠益时 虽仇必赏
宠习之臣 仇仇之士
赏无私功 刑无私罚
奖不忘远 刑不阿近
无功不取 贵势不免
无撄则宁 无拂则全