绪论

第一章 元代非汉族士人群体的形成与发展

第一节 非汉族士人群体形成的历史文化背景

一 疆域辽阔，多族共居

二 元廷对于汉文化的倡导

三 多种文化的交流认同

第二节 非汉族士人群体形成的历史进程

一 蒙元前期：重匠轻儒

二 元中后期：涵化日久，广泛汲取汉文化

第二章 元代多族士人圈概览

第一节 元代多族士人网络

一 姻戚

二 师生

第二节 多族士人圈的文化认同

一 从互动角度观照多族士人圈的汉文化认同

二 汉族士人对少数民族文化的认同

第三节 多族士人圈的发展历程与地域分布

一 多族士人圈的发展历程

二 多族士人圈的地域分布

第三章 多族士人圈的文化活动考述

第一节 刘仁本与异族友人的诗文酬唱

第二节 “诗书名将”述律杰与多族士人的文化互动

第三节 鲁国大长公主主持的超族群文艺雅集

第四节 多族士人参与的同题集咏举隅

一 咏芦花被

二 咏拂郎国献天马

第四章 多元文化交融下的元代文化精神

第一节 多元并生的文化构成

一 蒙古文化之主导

二 西域文化之影响

三 汉文化的发展与宗教文化的多元

第二节 开阔正大的文化气象

一 六合同风，九州共贯

二 开口论议，直视千古

第三节 贵真尚俗的文化特质

一 蒙元统治者之喜好倡导

二 散曲对于真情俗趣的大胆表现

三 杂剧、诗歌对于真情俗趣的大胆表现

第五章 多族士人圈的互动与元代诗歌新貌

第一节 多族士人圈的互动对诗歌题材的影响

一 多族士人的贡献与元代纪行诗的繁荣

二 多族士人的贡献与元代叙事诗的发展

第二节 多族士人圈的互动对元代诗风的影响

一 尚武的文化传统与豪放洒脱的诗歌风貌

二 耿介的精神气质与尚质崇古的文学观念

第六章 文坛宗主虞集的凝聚力与非汉族士人的向风趋雅

第一节 虞集与多族士人的文化活动

一 虞集对于“他者”的认同

二 更唱迭和 游宴雅集

三 题跋赠序 作记写铭

第二节 虞集的文学主张及对多族士子的提携、影响

一 虞集的思想底蕴与文学主张

二 虞集对多族士子的教化引导

三 虞集对多族士子的提携荐拔

第七章 主持风气的马祖常与多族士人群体的声势趣尚

第一节 马祖常的师承及同年交往

一 马祖常的师承

二 马祖常的同年交往

第二节 馆阁唱酬及诗风的相互影响

一 马祖常与馆阁诸公的唱酬

二 僚友切磋对诗风的相互影响

第三节 马祖常对于多族士子的荐拔及文风引导

一 马祖常尚质复古的审美取向及其成因

二 马祖常对多族士子的荐拔引导

第八章 萨都剌、廼贤之多族交游与元代清和诗风

第一节 萨都剌“遍接俊杰，获聆绪论”

一 萨都剌与座主、同年的交往

二 四处宦游，广交俊贤

第二节 廼贤“久留京师，出入于英俊之林”

一 初赴大都，“求天下硕儒为之师友”

二 再赴大都，“择天下善士为之交际”

第三节 多族士人圈的互动与元代主导性诗风：清和

一 萨都剌、廼贤等少数民族诗人尚清的审美追求

二 汉儒中和之气的陶冶浸润

第九章 泰不华、余阙的人格感召力与元末诗坛

第一节 泰不华在南北多族士人圈中的活动

一 泰不华在大都多族士人圈中的活动

二 泰不华在江南多族士人圈中的活动

第二节 余阙诗风的成因及传承

一 余阙诗歌风格特色

二 余阙诗风成因探析

三 余阙诗风的传承

第三节 泰、余二人的人格感召力与元末士大夫的政治认同

一 泰、余二人的人格感召力

二 元末士大夫的政治认同

第十章 金哈剌《南游寓兴诗集》与元代多元文学生态

第一节 金哈剌其人、其诗与性情襟抱

一 金哈剌的族籍、生平与其《南游寓兴诗集》

二 金哈剌的儒者情怀

三 金哈剌的解忧之道

第二节 从《南游寓兴诗集》窥探元代文学生态

一 艺术造诣的多样与文化构成的多元

二 诗作题材的多元与题画诗之新意

三 多元文化作用下的多样诗风

结语 “三美一同”理念观照下的元代多民族文学活动

附录一 贯云石、薛昂夫等西域曲家的英雄情结

附录二 色目诗人萨都剌对李白的接受

附录三 《河朔访古记》的文史价值初探

附录四 《天下同文集》选词刍议

附录五 从《澹游集》看元末东南诗坛的构成——兼论该集之文学史意义

参考文献

后记