第8章 断裂、传承、多元共竞：20世纪的刑法思想

8.1 批判现实主义文学

8.1.1 法国批判现实主义文学

8.1.1.1 “我要反抗一种不健全的文明”：罗曼·罗兰与《约翰·克里斯朵夫》

8.1.1.2 罹患恋狱癖的社会异己者：让·热内作品中的刑法思想

8.1.2 英国批判现实主义文学

8.1.2.1 轰动出版界的刑事案件：劳伦斯与《查泰莱夫人的情人》

8.1.2.2 乔治·奥威尔作品中的刑法思想

8.1.3 美国批判现实主义文学

8.1.3.1 杰克·伦敦作品中的刑法思想

8.1.3.2 电椅上的美国梦：西奥多·德莱塞与《美国悲剧》

8.1.3.3 清晰的铭牌——美国制造：理查德·赖特与《土生子》

8.1.3.4 你为谁辩护：赫尔曼·沃克与《凯恩舰哗变》

8.1.4 战争题材作品中的刑法思想

8.1.4.1 迷惘的一代：海明威与《永别了，武器》

8.1.4.2 五位女性诠释的战争观：鲍里斯·瓦西里耶夫与《这里的黎明静悄悄》

8.1.4.3 邪恶的童真：威廉·戈尔丁与《蝇王》

8.1.4.4 “德意志的良心”：雷马克与《西线无战事》

8.1.4.5 冷酷的预言者：海尔曼·黑塞与《荒原狼》

8.1.4.6 当死亡滚滚而至：海因里希·伯尔与《列车正点到达》

8.1.4.7 直面罪愆的爱与救赎：本哈德·施林克与《朗读者》

8.1.4.8 西方国家对待战争罪责的态度

8.2 现代主义文学

8.2.1 象征主义文学

8.2.1.1 虔诚悔罪的朝拜之旅：叶芝与《驶向拜占庭》

8.2.1.2 圣杯传奇：艾略特与《荒原》

8.2.2 表现主义文学

8.2.2.1 尤金·奥尼尔作品中的刑法思想

8.2.2.2 卡夫卡作品中的刑法思想

8.3 后现代主义文学

8.3.1 存在主义文学

8.3.1.1 “他人即地狱”：萨特与《禁闭》

8.3.1.2 阿尔贝·加缪作品中的刑法思想

8.3.2 黑色幽默文学

8.3.2.1 组织性的混乱与制度化的疯狂：约瑟夫·海勒与《第二十二条军规》

8.3.2.2 弗里德里希·迪伦马特作品中的刑法思想

8.4 20世纪50年代以后的影像作品与刑法思想

8.5 20世纪西方刑法思想的走向

8.5.1 政治、科学、哲学思想背景

8.5.2 文学与法学思想的特征

8.5.2.1 刑事社会学派

8.5.2.2 后期古典学派

第9章 让文学之光照亮法学殿堂

9.1 行走着的歌：文学对刑法思想发展脉络的完美诠释

9.2 冲突与融合：刑法学与文学

9.2.1 亲密敌人：刑法学的“傲慢”与文学的“偏见”

9.2.1.1 本质与使命不同

9.2.1.2 价值诉求载体不同

9.2.1.3 事件解读角度不同

9.2.1.4 价值输出方向不同

9.2.2 快乐伴侣：刑法学与文学的琴瑟和谐

9.2.2.1 学科性质的交叉性：社会科学与人文学科角度

9.2.2.2 研究方法的互鉴性：刑法学方法论角度

9.2.2.3 社会功能的同质性：社会控制的视角

9.2.2.4 个体角色的共融性：文学家与刑法学家

9.3 镜子里的陌生人：罪之本质

9.3.1 我本良善：人性论

9.3.1.1 刑法思想中的人性论

9.3.1.2 文学作品中的人性论

9.3.2 别无选择：犯罪原因与犯罪人类型

9.3.2.1 刑法思想中的犯罪原因与犯罪人分类

9.3.2.2 文学作品中的犯罪原因与犯罪人分类

9.3.3 申冤在我：犯罪行为与犯罪行为人

9.3.4 从复仇女神到庄严女神：自然正义与法律正义

9.4 苦难与救赎：人类的永恒困境

9.4.1 因何称义：刑罚权根据

9.4.1.1 契约论

9.4.1.2 意志自由与意志决定

9.4.2 报应与救赎：刑罚的本质与功能

9.4.2.1 西方刑法思想中罚的本质

9.4.2.2 西方文学作品中罚的本质

9.4.3 爱的鞭笞：刑罚适用

9.4.3.1 刑法思想中的刑罚适用

9.4.3.2 文学作品对刑罚效果的检视

9.4.3.3 关于监禁刑

9.4.3.4 关于肉刑

9.4.3.5 关于死刑

9.5 重返伊甸园：需要信仰，还是辩护

9.5.1 “法的门前”：刑法文化的承继与变迁

9.5.1.1 敬畏刑法

9.5.1.2 游戏刑法

9.5.1.3 背叛刑法

9.5.2 最后的审判：人类永恒的困境

9.5.2.1 倘若能有明天：犯罪人再社会化

9.5.2.2 老橡树上的黄丝带：亲情与爱情的守候

9.5.2.3 荒原中的风信子：人性的追寻与复苏

余论 把根留住：民族精神与刑法思想

参考文献

后记

索 引