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《宇宙与人生的秘密》_怯之著_13978577_9787030465764

【书名】:《宇宙与人生的秘密》
【作者】:怯之著
【出版社】:北京:科学出版社
【时间】:2015
【页数】:188
【ISBN】:9787030465764
【SS码】:13978577

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内容简介

第一篇 怯之讲老子

怯之讲老子

一、老子的高度,幸福的深度

二、猜想老子形象,还原历史真相

三、简单的老子,简明的《老子》

第二篇 老子讲《老子》

老子先生开课有言

上篇:道经 宇宙的秘密

第一讲 道与无为

1.有与无:打开空间世界的门窗

2.无为:既是宇宙之道,也是治国之道

3.道无偏私,万物平等

第二讲 圣人之道

4.生生不已的道与公而无私的圣人

5.圣人的品格:不争与玄德

6.有无一体的功用:“有”有“有”的利,“无”有“无”的用

7.放下得失,放下自我,方能心存天下

第三讲 探寻宇宙奥秘,认识基本规律

8.我对宇宙空间世界的认识

9.士的人格特征

第四讲 为何要推崇道——因我坚信道学思想能拯救人类社会

10.道学思想何以会衰落

11.重树道学思想理念之我见

第五讲 圣人的使命:减少人类过错,减轻人间苦难

12.明心见性:唯有光明的心性,才是认识道的主体

13.无为的成果:不争而达,不求而成

第六讲 自然的力量与不自然的人生

14.比宇宙还要大的是自然,我们能不敬重自然吗?

15.屏除“四自障见”,让我们的人生重返自然境界

第七讲 道与自然

16.比道更大的是自然,所以道要效法自然

17.众人皆迷惑,我在此讲得如此明白,难道大家还要继续迷惑下去吗?

第八讲 我们只有明道守道,才能少走弯路

18.全局观及系统化思维是认识宇宙与人生的关键

19.道学思想理论的实践运用

20.能统领天下的不是战争狂人,而是得道的圣人

21.朴实,才是治理天下的至上法宝

第九讲 遵循大道,人类社会方能由乱而治

22.柔弱胜刚强,无为而无不为

下篇:德经 人生的真相

第十讲 明道见德与循道得德

23.只有守道,才有真德

24.道在眼前不能识

第十一讲 无为之益及清静的功用

25.无,如何生有?无为,何以有益?

26.如何面对名利得失?我认为唯有“清静”二字

第十二讲 圣人之为圣人:认识本质及顺应趋势

27.知足常足,不为而成

28.无为而无不为者,居高位而无私利

第十三讲 构建和谐社会,必须尊道贵德

29.善于摄取生命能量的人,必知尊道贵德的重要性

30.保护空间环境,共建和谐社会

第十四讲 以道化天下,以德行天下

31.修道获德之后,方知无为而无不为才是治国平天下的终极智慧

32.如何才能做到社会长治久安,生命长生久视

33.治国方法及外交策略——以道莅天下

第十五讲 身在此道,必有所得,有德之人,必有所成

34.践行此道,方能行无为之事,成无为之功

35.不再折腾,要顺应自然而为

36.以道为法,以德治国

37.不争而成,不争而胜

第十六讲 行道的方法很简单,但愿意行道的人却很少

38.行道的三大法宝

39.虽有不争之德,更要有实现不争之德的武力准备

40.道易懂易行,却甚少有人愿学愿行

第十七讲 以柔克刚,以弱胜强才是道的本性

41.天道的四大特性

42.行政治国的最高境界:强大处下,柔弱处上

43.为何弱能胜强,柔能克刚

第十八讲 积极进取,通过无为达致无所不为

44.顺应天道的管理:人性化与细胞化

45.为而不争:人类社会发展的终极大道

第三篇 幸福之道

幸福之道

一、宏观看宇宙,微观看人生

1.十的力量

2.比较的效果

二、幸福与国家大小强弱有何关系?

1.2 013年,联合国发布最幸福的国家前十名

2.疆域越来越小,收入越来越高,感受越来越幸福的国家——丹麦简史

3.除丹麦之外,北欧的几个幸福小国简介

4.虽不富有,但却很幸福的小国家——不丹

三、今古不变的幸福理论

1.幸福课

2.幸福密码

3.幸福地图

四、幸福人生写照

1.朱镕基捐款4000万的背后

2.憨豆先生——功成而不自居的行为典范

3.乌拉圭总统何塞·穆希卡的简朴人生

4.德蕾莎:现代版老子

5.巴黎告诉我们两个字:够了

6.一位日本农民的坚持

7.极简主义的复兴

8.梅德韦杰夫——“老子的信徒”

9.普京的知行合一

10.德国首富如何用最简单的策略击败沃尔玛

附录

近代日本所见老子

引言

一、作为学术研究对象的《老子》

二、作为一种理念的老子

结束语

现代日本对《老子》的受容

引言

一、加岛与《老子》的邂逅

二、回归一:西方到东方

三、回归二:从都市到田园

四、加岛所理解的“道”

五、“Taoist老庄信奉者”加岛的诞生

结论

《老子》在世界不同文明中的传播与诠释

一、“大道”如何归本——译本首个“道”概念迷失及修正

二、“可道”能否归真——译本第二个“道”的语法病句

三、“常道”是否对等——译本第三个“道”的文化丢失

结语


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