自序——文化的融合

佛经——故事的海洋

斗法

四位花美男的人生

施术噀水

长星竟天

净土初祖何时共结莲社？

青溪庙神的故事流变

谈陆凯〈折梅寄范晔〉

《高僧传·道生法师传》「下食」的解读

袁粲的孤独

独善与兼济

后身勿生帝王家

弹指

「崔浩」与「崔皓」

从「偷婆」说起

南朝僧祐《出三藏记集》的成书年代

善妒的郗皇后

刘孝标注《世说新语》的时间

萧纲的字和惠洪的籍贯

骈体与译经体

《大正藏》的句读

贞直高僧海顺与〈三不为篇〉

《全唐诗》收录唐僧义净求法诗的问题

北宗七祖大照和尚寂灭於何处？

安禅制毒龙

丑角祖师爷

熊羆守翠微

崑仑奴

无因画得志公师

丽牲有碑，刻在庙门

牛僧孺与李贺故事的同质化

贾岛的「推敲」

权臣的末路

后周世宗柴荣之死

宋太祖赵匡胤复佛三则传说

世情两面观

馒头与馂馅

不可不慎的「标点」

讹传的史实

黑风吹船

鞋＆针线寄情

狂心未歇和凶兆征验

戏说鬼提头

鬼话无头

息壤

古木中的禅定僧

打脊

言谈与写作

高僧与名僧

一段口述历史说分明

相逢头白莫惆怅

「毛发绀绿」仙或鬼？

荼毘

真实与虚幻

白地明光锦，裁为负版绔

护夫奇女子

为一部佛书兴建的「清州古印刷博物馆」

应作如是观

附录

古代贵族的「BMW」｜且谈牛车风光史

云冈昙曜五窟的造像

〈上官婉儿墓志铭〉的历史真貌

唐代骈体经世文的先驱

古今多少事，都付笑谈中｜影响《三国演义》的名诗〈赤壁〉

「侬家旧姓西」｜苏轼的戏题

百面辣椒｜不可或缺的古代民生必需品

从一件发饰谈保障妇孺的风俗