绪论

第一节 研究课题的确立及意义

一 问题的提出

二 研究的目的与意义

三 研究对象的设定

第二节 先行研究的现状与问题

一 日本学界的研究

二 中国学界的研究

三 西方学界的研究

第三节 本书的研究方法与视角

一 研究方法

二 本书的视角

三 创新之处

第一章 “国体”的概念考证与定义界定

第一节 日本“国体”概念的特异性

一 与现代西方法学概念的不同

二 与中国“国体”语境的不同

第二节 日本“国体”用语的历史概览

一 近代以前的“国体”用法

二 近代国体论的嚆矢：会泽正志斋的《新论》

三 近代的“国体”：明治直至战败

四 作为西方法学用语译语的“国体”

五 “国体”的译语：“国体”的对外自我表达

六 战后的“国体”用法

第三节 “国体”与“政体”

一 宪法学中的“国体”与“政体”：穗积八束与美浓部达吉

二 法学家之外的学者的区分：井上哲次郎与和过哲郎

三 “国体”与“政体”的纠葛

结语

第二章 国体论的学说史概述——“国体民族主义”的视角

第一节 幕末“早期民族主义”中“国体”概念的成型

一 对绝对主义国家的朦胧需求

二 内在矛盾

第二节 明治时期的国体论

一 明治七、八年：启蒙思想对传统国体论的批判

二 明治二十年代：国体论作为官方意识形态的确立

三 明治三四十年代：国体论的新表现——家族国家观

第三节 大正与昭和初期的国体论

一 大正时期：从同化与统一转向防御与排斥的“国体”

二 昭和十年代国体论的极端强化

结语

第三章 国体论的政治层面——作为国家构成原理的国体论

第一节 “国体”与“天皇制”的概念甄别

一 作为历史概念的“天皇制”与作为分析概念的“天皇制”

二 作为历史概念与分析概念的“国体”

第二节 “国体”的创出

一 日本近代国家建构的特殊性

二 作为近代日本国家“机轴”的“国体”

三 “双重国体”的纠葛

四 国体论——“发明的传统”

第三节 “国体”对政治思想和政治实践的影响

一 国体含义的暧昧不清

二 天皇的战争责任暧昧不清

结语

第四章 国体论与社会——作为社会构成原理的“国体”

第一节 近代日本的国民建构

一 幕末在封建制框架内对“王土王民”的构想

二 明治的“臣民”与“国体”

三 对社会契约论的贬抑——以“自然”拒斥“人为”

第二节 国体意识形态对民众的控制力

一 “泪的谏劝，爱的鞭打”

二 “国体”下的“异端”知识分子

三 天皇制下的民众

第三节 “国体”的社会功能

一 民族保存、国民统合与“近代的超克”

二 日本式的近代化

结语

第五章 国体论的宗教层面——“非宗教的宗教”

第一节 近代国民国家与宗教

一 世俗国家里的“公民宗教”

二 近代日本与西欧相异的世俗化背景

第二节 近代日本的政治与宗教

一 国体论与神道

二 明治以前的神道与天皇信仰

三 近代日本的神道政策——从“神道的国家”到“国家的神道”

第三节 “神社（国家神道）非宗教”论

一 作为国家祭祀的“国家神道”

二 “神社非宗教”论的正反逻辑

三 作为公民宗教的“国体”

四 靖国信仰

结语

第六章 国体论与国民国家建构——若干理论问题的探讨

一 日本国民国家建构的特征

二 国体论的含义与内容

三 国体论的历史功能

四 国体论的内在矛盾

参考文献

后记