上篇 行走：结庐在人境

本如：净业寺中净灵心

在师傅的舍利塔下建了自己的“活死人墓”

宿世与佛有缘今生未能忘却

在山顶还可以吃火锅

想让心灵静一静，选择净业寺吧

隐士可高堂讲座，也可山林打坐

终南雪夜长谈听经夜读

心寂山自宁，刹古僧煮茗

法清：任是市井亦深山

相约法清，不能带相机

画画用右手，写字用左手

什么样的人才真正称得上终南山隐士

法清欲打造一个隐士修行的样板

释永净：心有所向居清幽

一起闲聊的人都称赞她漂亮

出家前每天下午都会莫名地心酸

冻伤两根手指以为再不能端钵诵经了

下山去市区，那是因为她有了“妄想”

用最后一根火柴给我做了斋饭

她让人联想到黛玉或是西施

心一：修行之人非皆隐

他是一个特别的弟子故而法名特殊

驱车终南取山泉来煮新茗

一本《空谷幽兰》打破了山里的宁静

波特带着脚里面的24根钢钉行走终南

难道苦、穷就是修行的标杆吗

人的衰老和死亡都和身体的僵硬有关系

不还：叩梦终南参研唯识

《叩梦》用佛教唯识论解析梦境

皈依并非全部缘于丧子之痛

不还的微信：“这是我心疼他的方式”

一年多的监狱生活后真正成熟起来

高建群说她能灵魂离体叩访大家

83岁的父亲患肺癌，没做手术活到了101岁

学佛是为了解决最根本的痛苦

放弃父亲遗产，她的“声明”文采飞扬

下篇 感悟：悠然见南山

觉山：晚年皈依应机缘

大雪之后坐“空军一号”上山

为保护西安鼓乐而东奔西走

经常搀扶着赵望云到钟楼邮局门前晒太阳

在美国生活二十多年却不会讲英语的“老陕”

“文化八国联军”正在破坏我们的传统文化

“臭味相投”与“志同道合”的知音

深入到现实生活中才能养身养心

道任：守望传统薄喧嚣

道任失踪十几天，朋友们报了警

不行走山林，不知谁是江山风月的主人

优秀传统的迷失是一种精神信仰的劫

古琴的弹奏最重要的是对俗子不弹

佛法的精妙来自于内心的证悟

首先要做自己的知音

刘景崇：山居终南心自悦

大雪天里第一位爬山者

坐在三面玻璃墙的茅棚里可以鸟瞰群山

首次上山为筹拍一个中医和道医的纪录片

按照呼吸频率叩拜其实也是一种功夫

遇到好风景就停车煮茶

每个人都有机会环游世界，看你做还是不做

宽印：寺庙之福是人才

黑虎殿院内最奇特的是那棵“龙凤树”

希望将终南山紫竹林建设成观音文化基地

佛教的许多文化与生活生命息息相关

唐朝的胡僧应是第一批终南隐士

能常住几个优秀的出家人那是寺庙之福

终南山在大唐时期就是一座国际圣山

寺院的功能性就像一个能量场

樊洲：独创韵律择实修

像杨过与小龙女一样怡然自乐

他独创了一个中国山水画的技法——韵律山水

古代隐士里哪个该排第一

知道艺术创造的艰辛才有隐居实修的选择

学习与师承，至要在自身的用功钻研

“琴拳书画”中无“棋”是因其暗藏杀机

后记