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内容简介
明太祖严肃释奠先师孔子礼仪
衍圣公孔希学以父丧服阕来朝
明太祖诏孟子配享如故
明太祖诏礼官考五辂制度
詹同建议纂修《日历》
明太祖要求礼官言辞当详雅切实
明太祖诏禁四六文辞
赵俶请颁正定《十三经》于天下，屏《战国策》及阴阳谶卜诸书
洪武七年 甲寅（1374）
衍圣公孔希学上疏
朱元璋命令修曲阜孔子庙，设孔、颜、孟三氏学
朱元璋命中书劳袭封衍圣公孔希学
徐一夔作《再至杭学谒先圣祝文》
朱右授晋王经
宋濂引《周易》、《尚书》作《进大明律表》
《大明日历》成
明太祖不遵《周礼》所载拒用太牢
明太祖赐詹同致仕
明太祖复以詹同为翰林学士承旨
礼部据《礼记》定大祀、中祀礼仪
倪瓒卒
明太祖与儒臣言《道德经》
赵俶教诸生古文
魏观卒
洪武八年 乙卯（1375）
明太祖与宋濂等论用人
明太祖命天下立社学
以朱善为翰林修撰
明太祖命御史台官选国子生分教北方
《洪武正韵》成，宋濂作序
诚意怕刘基卒
宋濂作《韵府群玉后题》
明太祖强调贤才之用
王僎致仕
赵谦进《声音文字通》及《易学提纲》
明太祖引用《孟子》征召有素行之富民
明太祖与侍臣论用人之道
朝鲜国献《颜子朝议》
朱廉授楚王经
明太祖诏天下士凡寄迹佛老而有志于圣贤之学者入国子学
授朱善修撰
桂彦良引用经书对太祖问
王受益任县学教谕
洪武中，高允宪、杨磐编修《春秋书法大旨》
洪武九年 丙辰（1376）
明太祖与太子论治道
明太祖与宋濂论任贤
明太祖与侍臣论治国之道
曹端出生
朱善为翰林待诏，上疏论婚姻律
唐桂芳自序《白云集》阐发《六经》之意
宋濂为翰林学士承旨
赵俶以《诗经》教成均
新刻《广韵》，宋濂作后题
明太祖因天变诏求直言，叶居升引经上言获罪
明太祖因天变诏求直言，曾秉正引经上疏
明太祖引用《尚书·洪范》强调君臣之分
明太祖诏山东承宣布政使吴印
明太祖颁《建言格式》
宋濂题《诗经·豳风·七月》图后，阐发《七月》之旨
朱右卒
方孝孺从学于宋濂
陶凯为晋王府左相，著有《九经类要》
洪武十年 丁巳（1377）
宋濂致仕
徐尊生为翰林应奉
翰林院编修傅藻为应奉
钱宰致仕
明太祖与群臣论天与日月五星之行时发现蔡沈《尚书集传》之误
康有孚上疏言三事
明太祖命儒臣为太子讲《大学衍义》
方孝孺执经浦阳山
朱元璋研究京房灾异之说
周南老隐居
洪武十一年 戊午（1378）
赵谦《六书本义》成
明太祖引用《尚书》要求为政当以民监
桂彦良为晋王右傅
朱伯清致仕
宋濂始纂《春秋本末》
礼部考救日月食之礼
贝琼致仕
欧阳贞致仕，著有《周易问辨》
洪武十二年 己未（1379）
明太祖颁《论幼儒敕》
浚县重修县学，宋讷作碑文表彰经学
明太祖与太子论治国之道
乐韶凤为国子祭酒
明太祖召儒臣论治道，强调学以致用，罢黜缄默不语者
宋濂为《春秋本末》作《序》
《春秋本末》成
明太祖强调礼之作用
朱廉《理学纂言》成，宋濂作《序》
宋濂为刘爆《篆韵集钞》作《序》
吴沉为翰林院待制
明太祖与吴沉论理财之道
明太祖与吴沉论持身保业之道
明太祖与吴沉论进贤、纳谏
衍圣公孔希学来朝
明太祖将立卜筮之官
汪广洋卒
天下博学老成之士应诏至京师
伯颜子中卒
吴伯宗进讲东宫
赵谦修《洪武正韵》
洪武十三年 庚申（1380）
明太祖诏举聪明正直、孝弟力田、贤良方正、文学术数之士
张美和致仕
明太祖命群臣各举所知贤才
明太祖命令礼部授儒士等人以官
明太祖敕书吴源阐发求贤之意
明太祖敕书王本等阐发求贤之意
儒士赵楫为试通政使司右参议
明太祖敕书李延龄、李干阐发求贤之意
明太祖敕书召杨良卿、王成季阐发求贤之意
明太祖召儒士石器阐明求贤之意
明太祖召儒士吕慎明、刘仲海、邹鲁狂、宋季子等人阐发求贤之意
始置四辅官
宋濂因长孙慎坐胡惟庸党，被安置茂州
明太祖用《尚书》伊尹、《汉书》申培故事求贤
宋讷为国子学助教
所举聪明正直、孝弟力田、贤良方正、文学才干之士至京
曹端问《河图》、《洛书》
石光霁授《春秋》博士
邓梦文重返故土，士风为之大变
洪武十四年 辛酉（1381）
明太祖下求贤诏
释奠于先师孔子
明太祖命礼部申明乡饮酒礼
明太祖颁《五经》、《四书》于北方学校
明太祖赐楚昭王朱桢经书
朱元璋命郡县访明经夙儒
龚敩为国子学司业
明太祖建国子学，命国子生兼读《说苑》
傅藻为河南按察使
胡翰卒
洪武初，征刘永之，以耳聋辞归
宋濂卒
明太祖晓谕行人
衍圣公孔希学卒
王廉为陕西左布政使
明太祖与王本论天人感应
赵新致仕
明太祖要求武臣学习经术
明太祖禁止有司不得差遣学官
连伯聪进呈《礼记集传》
方孝孺《周礼辨疑》成
吴源卒，著有《中庸传》
洪武十五年 壬戌（1382）
明太祖诏天下通祀孔子
明太祖设云南各路儒学
吴颙为国子监祭酒
李仕鲁因辟佛致死
新作太学成，明太祖举行释菜礼，宋讷作碑文
明太祖讲解《尚书》
明太祖敕谕国子监生学习经学
颁布释奠先师孔子仪注于天下府、州、县学
明太祖访求经明行修之士
明太祖与宋讷论《尚书》
明太祖命国子监祭酒吴颙释奠于先师孔子
复科举考试，三年一行，著为定制
明太祖论用贤
明太祖命礼部颁学校禁例十二条
桂彦良上《太平治要》，请开经筵
明太祖晓谕礼部选择儒学官
明太祖命礼部颁布《说苑》、《新序》于天下学校
明太祖置殿阁学士
征召鲍恂等四人至京
明太祖命礼部臣修治国子监旧藏书板
征王逢，不就
宋讷超迁翰林学士，改文渊阁大学士
明太祖召见方孝孺
苏伯衡作《周书补亡三首》
征戴良至，著有《春秋三传纂玄》
洪武十六年 癸亥（1383）
明太祖以《诗经》晓谕中山王察度
宋讷为国子监祭酒
吴沉进《精诚录》
洪武君臣论历代创业及国祚修短
洪武君臣依《春秋》定妻妾之礼
明太祖命各府选举儒士吏员
吴沉进讲《周书》
宋讷释奠于先师孔子
吴沉进《六经师律》
梁寅《诗演义》成
明太祖诏郡县复设社学
明太祖诏颁乡饮酒礼图式于天下
命鲍恂为文华殿大学士，辞不就，归隐
定国子监监生等级
黄子澄进太学
全思诚致仕
洪武十七年 甲子（1384）
孔讷封衍圣公
礼部颁行科举成式
明太祖与侍臣论《大学衍义》
吴伯宗卒
明太祖论礼乐与刑政之关系
增设翰林院《尚书》博士二人
制成大成乐器，颁天下学校
汪仲鲁为左春坊左司直郎
以孔希文为曲阜世职知县
明太祖设立辽东学校
明太祖求贤
明太祖召见汪叡，命讲《西伯戡黎》篇
曹端初读《忠》、《孝》经
滕克恭典试河南乡试，后卒于家，著有《春秋要旨》
洪武十八年 乙丑（1385）
刘三吾为左春坊左赞善
释奠于先师孔子
明太祖策试举人
宋讷执教太学成绩显著
明太祖论人心道心
明太祖命将《尚书》陈氏、蔡氏二传并古注疏，编成新书
定翰林院官制
黄子澄授翰林院修撰
林逊中进士，著有《尚书经义》
宋讷为国子监祭酒
朱善为文渊阁大学士
明太祖与朱善讨论《周易》
朱善卒
明太祖宽囿孟子后人
明太祖晓谕工部臣子优待圣贤之后
陈雅言卒
曹端初读《四书》
张洪坐事戍云南
洪武十九年 丙寅（1386）
明太祖复赐北方郡县学校《五经》、《四书》
吴沉致仕
明太祖以伏生年老传经晓谕郑居贞起用老年人
曹端初读《尚书》
是年左右，刘驷谪云南，著有《中庸说》
吴沉卒
洪武二十年 丁卯（1387）
明太祖诏修孔子庙宇，并阐发孔子功绩
明太祖躬耕籍田，遣官享先农
明太祖注《尚书·洪范》成
明太祖迁南方名师于北方学校
桂彦良卒
曹端初读《毛诗》
王叔英以蔡氏《尚书》授徒
洪武二十一年 戊辰（1388）
遣官释奠于先师孔子
福建布政使司进《礼记注疏》三十一部
明太祖策试举人
胡俨任华亭县学教谕
解缙举进士，日上封事万言
明太祖论灾异
丁未，遣官释奠于先师孔子
王叔英作《送卓景高序》
曹端初读《礼记》
洪武二十二年 己巳（1389）
明太祖遣官释奠于先师孔子
明太祖命天下岁贡生员中式者送国子监
薛瑄出生
蜀献王朱椿聘方孝孺
曹端初读《周易》
梁寅卒
洪武二十三年 庚午（1390）
丁酉，遣官释奠于先师孔子
国子祭酒宋讷卒
明太祖论《大学》
明太祖遣官释奠于先师孔子，升国子司业龚敩为祭酒
明廷置大宁等卫儒学
刊行《韵会定正》
福建布政使司进《南唐书》、《金史》、苏辙《古史》
刘三吾授晋世子经
曹端初读《春秋》
程汝器举明经，著有《周易集传》
程通上《封建策》
洪武二十四年 辛未（1391）
明太祖阅《汉书》，反对其赐民爵之令
明太祖遣官释奠于先师孔子
策试礼部会试中式举人
明太祖用《诗经》戒皇子、诸王
明太祖命礼部清理释、道二教
颁书籍于北方学校
明太祖遣官释奠于先师孔子
周敬引《周易》上疏
命自福建所购书颁赐北方儒学
曹端初读《通鉴纲目》、《仪礼》、《周礼》、诸子等书
吴与弼出生
洪武二十五年 壬申（1392）
明太祖遣官释奠于先师孔子
明太祖命学校生员兼习射与书数之法
明太祖命礼部制定尊师学规
明太祖敕刑部榜谕天下学校
遣官释奠于先师孔子
明廷置云南沅江府儒学
方孝孺为汉中教授
曹端遍读《五经》
石光霁《春秋书法钩玄》成
洪武二十六年 癸酉（1393）
罢广西荔波县儒学
明太祖命以大成乐器颁给天下府学
遣官释奠于先师孔子
遣官释奠于先师孔子
命天下府州县儒学训导冠带
明太祖召门克新问经史
罗公恢上疏，言孔子庙廷从祀者，当以道学论
孙蕡卒
郑济为左春坊左庶子，著有《大学正文》
洪武二十七年 甲戌（1394）
遣官释奠于先师孔子
明太祖策试会试举人
黄绍烈中进士
明太祖征儒臣定正宋儒蔡氏《书传》，九月成
熊钊参与《书传会选》
王叔英作《送友生郑允廉教授潮州序》
赵谦《造化经纶图》成
遣官释奠于先师孔子
明太祖诏修《孟子节文》
马贵出生
洪武二十八年 乙亥（1395）
置陕西行都指挥使司儒学
遣官释奠于先师孔子
改辽东金、复、海、盖四州儒学为卫儒学
云南、四川皆设儒学
明太祖论礼乐
明太祖诏国子生学习《春秋》
有道士以道书献，明太祖却之
遣官释奠于先师孔子
明太祖颁布《祖训条章》
重定《祖训录》名为《皇明祖训》
赵谦卒
侍臣进讲《尚书·无逸篇》
《礼制集要》成
曹端初读《辨惑编》
曹端《性理文集》成
校定经书刻板给天下学校
洪武二十九年 丙子（1396）
遣官释奠于先师孔子
明太祖命国子监学正吴起署祭酒博士，杨淞署司业学录，张毅署监丞事
明太祖诏祀董仲舒，黜杨雄
遣官释奠于先师孔子
门克新卒
方孝孺典应天试
曹端辟释教
陶宗仪率诸生赴礼部试
张美和卒
洪武三十年 丁丑（1397）
遣官释奠于先师孔子
明太祖策试举人
明太祖策试下第举人
明太祖申明学规教条
遣官释奠于先师孔子
刘三吾因“南北榜”问题戍边
明太祖用《尚书》之语晓谕撒马儿罕
王绅为方孝孺《逊志斋集》作《序》
洪武三十一年 戊寅（1398）
明太祖命吏部设学于虎踞关
明太祖命天下学官改授旁近郡县
明太祖卒
洪武间，高颐为海盐县知县
洪武中，王经为陇西令
洪武中，郑以纯精通《周易》，著有《周易集解》
洪武中，赵友士精通经学
洪武中，李衡著有《春秋释例集说》
洪武间，朱谧著有《易学启蒙述解》
洪武中，汪有训著有《周易句解》
洪武中，张复著有《春秋中的》
洪武中，刘醇著有《四书解疑》
洪武中，郑济著有《书经讲解》、《四书讲解》
洪武中，刘朴举明经，著有《书义精要》
洪武中，屡征傅淳，不出
洪武中，包文举为国子学助教
洪武中，金居敬著有《春秋五论》
洪武中，徐原著有《五经讲义》
洪武中，杨范著《四书直说》
洪武末，郑观从学于赵谦
建文帝依《周礼》办明太祖丧仪
秋七月，方孝孺为翰林院侍讲
刘有年上《仪礼》逸经十八篇
建文帝诏举贤才
建文元年 己卯（1399）
建文帝改元
王叔英上资治八策
建文帝修《太祖实录》，董伦、王景为总裁官，廖升与高逊志为副总裁官
建文帝诏告天下举遗贤、兴学校、定官制等
建文帝释奠于先师孔子
张楷出生
建文帝与方孝孺讨论《周官》法度
燕王朱棣引经书上书
郑旭为高安县学训导，卒于任
邓梦文丁父艰
建文二年 庚辰（1400）
释奠于先师孔子
赵友士为同考试官
胡广、王艮、李贯等人中进士
燕兵掠济阳，儒学教谕王省死之；济南被围，高贤宁作《周公辅成王论》
孔公鉴袭封衍圣公
建文三年 辛巳（1401）
《太祖实录》成
建文四年 壬午（1402）
重刊朱善《诗解颐》
王叔英卒
朱棣掌权
方孝孺卒
周是修卒
黄淮、解缙等直文渊阁，改翰林编修，进侍读
遣官释奠先师孔子
明成祖命礼部考定礼乐制度
重修《太祖实录》
郭元亮著有《尚书该义》
永乐元年癸未（1403）
明成祖设顺天府儒学
明成祖赐朝鲜《五经》、《四书》
明成祖遣官释奠于先师孔子
明成祖引用《论语》朱注要求礼贵得中
明成祖用《尚书》事迹教谕长子
解缙以《尚书》、杨士奇以《易》、胡广以《诗》、金幼孜以《春秋》进讲东宫
金幼孜进《春秋要旨》三卷
胡广、解缙、王洪等纂修《永乐大典》
陈济与修《永乐大典》，尤深经学
明成祖设云南楚雄县儒学
明成祖颁历于朝鲜诸国
徐兰典京闱乡试
曹端说《中庸》，庠师悦服
永乐初，王逵擢翰林编修
李希颜归隐，著有《大学中庸心法》
永乐二年 甲申（1404）
明成祖引《尚书》命群臣以民为本
明成祖斥《道经》，崇《五经》
修缮国子监经籍板
徐善述为东宫进讲，后著成《尚书直旨》
明成祖欲补乐之阙
《文华宝鉴》成
王源中进士，著有《书传补遗》
明成祖命翰林官分撰诸经讲义
杨士奇进呈《大学讲义》
解缙进呈《大学正心章讲义》
王达进讲《周易》
解缙进呈《文献大成》
明成祖引孔子语赐胡广、解缙等人金织文绮衣
武周文因论《易》拘滞致仕
林大同被再征，力辞
朱季友献书获罪
邓梦文辞诏
永乐三年 乙酉（1405）
马巨江为翰林院《五经》博士
明成祖以《周易》训诫诸王
遣官释奠于先师孔子
朱公迁作《四书通旨》、《诗经疏义》
永乐四年 丙戌（1406）
明成祖不因西域贡舍利而释囚
遣官释奠先师孔子
明成祖视太学
释奠于先师孔子
明成祖以《论语》晓谕还乡进士
明成祖遣使购遗书
张文选中进士，著有《易经讲义》、《四书训解》
张智卒
明成祖讲求儒道
遣官释奠先师孔子
明成祖用孔子例晓谕大臣不可自逸
明成祖开始潜心佛典
曹端劝彭、郑二先生勿赴水陆会
永乐五年 丁亥（1407）
解缙为广西参议
朱瞻基出阁求学
明成祖以孔子之语论蛮夷可服
明成祖命张辅访交阯人才
姚广孝等进重修《文献大成》，赐名《永乐大典》
胡广等辅导皇长孙
永乐六年 戊子（1408）
杨士奇建议太子留意《六经》
曹端《夜行烛》成
曹端举于乡
刘髦中举，精于《易》学
永乐七年 己丑（1409）
明成祖《圣学心法》成
遣官释奠先师孔子
明成祖命黄淮等尽心辅导太子
明成祖望祭泰山，阐述师法大舜之意
曹端授霍州儒学学正
御史劾会试出题偏题，徐善述、邹济坐累死
明成祖论天人感应
遣官释奠先师孔子
曹端与李德同升讲习
吴与弼从洗马杨溥学，志于道
孔谔中进士，著有《中庸补注》
薛瑄专心于濂洛之学
永乐八年 庚寅（1410）
金幼孜随明太宗北征，途中解《诗》
孔彦缙来朝
孔彦缙袭封衍圣公
永乐九年 辛卯（1411）
明成祖用《春秋》戒秦王
复修《太祖实录》
吴与弼克定之功已成
陈真晟出生
永乐十年 壬辰（1412）
会试《中庸》
明成祖御奉天殿策试举人
马铎中进士，长于经学
林志中进士，著有《周易集说》
贺贤中进士，著有《五经集解》
永乐十一年 癸巳（1413）
尚书蹇义、学士黄淮、谕德杨士奇、洗马杨溥辅皇太子监国
邓梦文《八卦余生》成
永乐十二年 甲午（1414）
修曲阜孔子庙
郭恕中举，著有《四书一得》
金幼孜与胡广、杨荣等始纂《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》
杨异卒，著有《春秋正义》
永乐十三年 乙未（1415）
遣官释奠先师孔子
遣官释奠先师孔子
《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》成
明成祖策士于北京
彭勖举进士，著有《书传通释》
永乐十四年 丙申（1416）
遣官释奠先师孔子
吕震请封禅，明成祖却之
胡广为文渊阁大学士
遣官释奠先师孔子
明成祖命仪智侍皇太孙讲读书史
王恕出生
永乐十五年 丁酉（1417）
颁《大全》于六部、两京国子监、各郡县学
衍圣公孔彦缙来朝
曲阜孔子庙成，明成祖制文勒石
曹端被请为山西执事
杨士奇编《周易直指》
永乐十六年 戊戌（1418）
杨砥卒
遣官释奠先师孔子
明成祖策试举人
何文渊中进士，著有《书义庭训》、《礼记解义》
晏铎中进士，长于《孝经》
夏时中进士
重修《太祖实录》成
胡广卒
遣官释奠先师孔子
永乐十七年 己亥（1419）
段坚出生
永乐十八年 庚子（1420）
杨荣、金幼孜为文渊阁大学士
遣官释奠先师孔子
遣官释奠先师孔子
永乐十九年 辛丑（1421）
遣官释奠先师孔子
明成祖命南京文渊阁所贮书各取一部入北
薛瑄中进士
奉天、华盖、谨身三殿灾诏群臣直谏
遣官释奠先师孔子
张杰出生
胡九韶从学吴与弼
丘濬出生
曹端《周易乾坤二卦解义》成
永乐二十年 壬寅（1422）
明成祖赐县学《五经四书大全》
曹端补蒲州儒学学正
娄谅出生
明成祖下杨士奇、蹇义、吕震于狱，寻俱释之
永乐二十二年 甲辰（1424）
遣官释奠先师孔子
张楷中进士，著有《四书穅秕》、《四经稂秕》
沈梦萱永乐中举，引《诗经》撰写招抚四裔榜
永乐国子生徐骥作《洪范解订正》
永乐中，太学生张敔有《京氏易考》
永乐中，丁礼献《周礼补注》于成祖
永乐中，王仁举明经
永乐中，太学生陈嵩邃于《春秋》
明成祖卒
明仁宗即位
杨荣、金幼孜、杨士奇因功掌内制
明仁宗赐蹇义、杨士奇、杨荣、金幼孜“绳愆纠缪”银章各一
明仁宗引《尚书》求言
明仁宗赐衍圣公宅于京师
严试贡生《五经》、《四书》
于方孝孺故居立祠祀之
翻刻元南山书院本《广韵》
邓梦文自序《八卦余生》
洪熙元年 乙巳（1425）
明仁宗引《周易》定太祖、太宗并配
明仁宗建弘文阁，命儒臣入直
明仁宗赐王汝玉为太子宾客，谥文靖
瞿佑释归
衍圣公孔彦缙来朝
邓梦文卒
陈继为翰林《五经》博士
明仁宗作《体尚书》
明仁宗命刻《大学衍义》赐诸子
明仁宗定取士之额，南人十六，北人十四
明仁宗卒
杨士奇作《金华县重修庙学记》
曹端补霍州儒学学正
明宣宗引用《论语》强调公平
年富建言重加考校十哲及两庑从祀先贤之礼
张洪除翰林院修撰
宣德元年 丙午（1426）
明宣宗赐孔、颜、孟三氏子孙孔克勋等钞
明宣宗厚遇孔、颜、孟子孙
朱高煦叛，群臣请以《春秋》大义灭亲，宣宗却之
遣杨荣释奠先师孔子
明宣宗祭历代帝王、名山大川、先师孔子
明宣宗以《易》讨论用人之道
明宣宗以《周书·立政篇》晓谕三法司官员
吴溥卒
明宣宗赐朝鲜国王经书、《性理大全》、《通鉴纲目》
衍圣公孔彦缙来朝
曹端序《四书详说》
曹端与同列论说太极
吴讷得宋石经百片
刊刻张以宁《春秋王正月考》
沈玙教弟子经书
阎禹锡出生
宣德二年 丁未（1427）
遣杨荣释奠先师孔子
明宣宗与儒臣讲论经义
时人进《豳风·七月》图
科举考试实行南北卷
李奈中进士，著有《春秋管窥》
林志卒
遣杨荣释奠先师孔子
明宣宗以《尚书》论求贤之难
明宣宗议论唐玄宗所书《孝经》
明宣宗论古巡守之礼重在实效
明宣宗引孔子远佞人之言训诫群臣
薛瑄为监察御史
明宣宗论《孟子》生民之道
曹端《通书述解》成
薛瑄潜心性理之书，始著《读书录》
宣德三年 戊申（1428）
明宣宗以《春秋》之义册孙氏为皇后
明宣宗与儒臣论《舜典》
明宣宗依孔子语听年老教官自便
曹端《存疑录》等书成
彭勖建言提高朱熹地位
遣杨荣释奠先师孔子
明宣宗遵孔子之语亲祭祖宗
明宣宗听儒臣讲《春秋》
陈真晟初读《中庸》、《大学》
陈献章出生
明宣宗命礼部考正从祀先贤名位，颁示天下
蒋贵兴儒学
宣德四年 己酉（1429）
许衍圣公市书画于福建
明宣宗以《尚书》语安抚下民
张洪《中庸讲义》成
明宣宗读《典》、《谟》率然成诗
明宣宗在文渊阁问经史
贝泰释奠先师孔子
明宣宗命儒生习书算
刘祥中举，著有《春秋口义》
曹端《西铭述解》成
明宣宗与杨士奇等讨论经史
明宣宗制《猗兰操》
高？致仕，著有《读易日录》
宣德五年 庚戌（1430）
明宣宗询农事，以比《无逸》
刘实中进士，著有《春秋集录》、《孝经直解》
明宣宗与侍臣论《礼记·月令》
遣杨荣释奠先师孔子
曹端《儒家宗统谱》成
吴与弼撰学规
郑观著有《周易本义通释增纂》
宣德六年 辛亥（1431）
贝泰释奠先师孔子
明宣宗命翰林儒臣进讲《大学》
明宣宗与儒臣论井田制
金幼孜卒
曹端作《月川图诗》
曹端作《性理论》
罗伦出生
吾冔出生
宣德七年 壬子（1432）
明宣宗严肃斋戒纪律
明宣宗给衍圣公乘驿
曹端《孝经述解》成
贝泰释奠先师孔子
明宣宗诏求贤才
段坚有志于圣学
南京司礼监送所贮《五经》、《四书》、《性理大全》等书赴北京
改林县儒学神像左袵
陈祚因劝宣宗读《大学衍义》下狱
宣德八年 癸丑（1433）
贝泰释奠先师孔子
明宣宗策试举人
明宣宗引《尚书》强调断狱原则
童谟卒
王让卒
明宣宗赐朝鲜国王经书
彭勖卒，有《书传通释》传世
宣德九年 甲寅（1434）
刊刻元代景星《四书集说启蒙》
胡滢释奠先师孔子
段民卒
遣官释奠先师孔子
曹端卒
余斌卒
胡居仁出生
宣德十年 乙卯（1435）
杨溥请开经筵
刘定之《易经图释》成
蒋明请祀元儒吴澄，从之
薛敬之出生
刊刻鲍恂《学易举隅》
胡居仁习举子业
黄仲昭出生
宣德间，徐良为县学训导，著有《读易指南》
俞深《洪范畴解》成
正统元年 丙辰（1436）
遣官释奠先师孔子
胡滢进《经筵仪注》
本年会试不及《孟子》
明英宗制会试诏
刘定之会试第一
章陬中进士，著有《书经提要》
程富上言尊崇圣学
始开经筵
设提督学校官
颁布新学规
考正孔庙两庑从祀名爵位次
徐郁上言尊崇圣贤后裔
释奠先师孔子
李贤上书请重太学
复圣贤后裔
李锦出生
衍圣公来朝
彭勖欲删《四书》、《五经大全》
薛瑄出为山东提学佥事，始号薛夫子
章懋出生
正统二年 丁巳（1437）
赐州县经书
遣官释奠先师孔子
以胡安国、蔡沈、真德秀从祀孔子庙庭
周述卒
衍圣公来朝
刊刻《韵府群玉》
贺钦出生
庄昶出生
张元祯出生
鲁穆卒
正统三年 戊午（1438）
陈安因乞加孔子徽号获罪
明英宗禁天下祀孔子于释、老宫
裴侃请更定文庙名位
衍圣公来朝
遣官释奠先师孔子
衍圣公来朝
徐骏《五服集证》成
正统四年 己未（1439）
遣官释奠先师孔子
杨士奇乞致仕
薛瑄建言儒学改革
明英宗策试举人
张澜中进士，著有《书经集说》
刘观中进士
章纶中进士
遣官释奠先师孔子
朱与言以灾异上疏
衍圣公来朝
正统五年 庚申（1440）
杨荣卒
胡滢请严肃岁贡纪律
明英宗引用《尚书》晓谕求贤务得其实
衍圣公来朝
胡居仁从学家塾
何英为朱公迁《诗传疏义》作补遗
正统六年 辛酉（1441）
移书文渊阁
兵部侍郎于谦下狱，不久又释为大理少卿
张杰以讲学为事
谢复出生
正统七年 壬戌（1442）
黄谏中进士
傅宽上《太极图说》，遭斥
正统八年 癸亥（1443）
刘球以《春秋》劝明英宗勿劳民
薛瑄下狱，读《易》自如
胡俨卒
李继请改太学和孔子像
马贵卒，著有《中庸讲义》
追封吴澄为临川郡公，从祀
正统九年 甲子（1444）
新建太学成，释奠于先师孔子
英宗视学，命祭酒李时勉讲《尚书》
杨士奇卒
陈循直文渊阁
阎禹锡举乡试
饶秉鉴中举，著有《春秋提要》
正统十年 乙丑（1445）
周洪谟进士及第
阎禹锡授昌黎训导，并从薛瑄游
正统十二年 丁卯（1447）
明英宗置铜鼓卫儒学
《五伦书》成
陈献章举乡试
刊刻《五经》
孙鼎完成《诗义集说》
李时勉拒为《诗义集说》作序
正统十三年 戊辰（1448）
王昌顺建言杨时从祀
彭时等中进士
陈献章会试中乙榜，入国子监读书
王恕中进士，选庶吉士
李贤作《送杨公仪知邓州序》
朱权卒
陶滋《石鼓文正误》成
马愈以《京房易传》论怪异
正统十四年 己巳（1449）
薛瑄预机务
段坚访学于阎禹锡
明英宗北狩，仝寅以《周易》筮得吉
令《五经》博士补官
南京所存内署诸书遭火焚
土木之变中，金润与于谦御难
于谦引《孟子》拒和
正统间，叶挺举经明行修，不赴
正统中，杨琦任温州府学训导，著有《四书辨疑》
