第一章 王维桃源行诗学

一、我去清理牧场的水源：

二、峡里谁知有人事，世中遥望空云山：

三、渔舟逐水爱山春，坐看红树不知远

四、笑谢桃源人，花红复来覿：

五、悠然策藜杖，归向桃花源：

六、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻：

七、草色日向好，桃源人去稀：

第二章 王维青绿山水诗学

一、敦煌壁画中唐代青绿山水画

二、摆脱人大于山、画树不按比例的旧法

三、咫尺千里：扩展山水的空间

四、经变画的青绿山水：把西北风光融入中原青绿山水中

五、王维诗中的青绿山水

六、王维山水理论：地由绿水、碧天、翠山构成

七、金碧的青绿山水画

八、王维边塞诗：黄白色的山水

九、王维变色的山水：从金碧青绿变成淡彩水墨

第三章 王维无我诗学

一、王维无我诗学的科学话语

二、「无我之境」超文本阅读

三、艾略特的无我诗学

四、王国维本土化及西化科学思考下的无我诗学

五、王维的无我诗学：去时间与个性化的诗歌

六、王维的无我诗学：田园山水的无心之旅

第四章 王维汉字语法诗学

一、《中国诗学》：西方汉学界进入中国诗学的大门

二、「中国文字诗学」或称「汉字诗学」的正确延续

三、王维的无语法诗学

四、文法与诗人是永远的敌人吗？

第五章 王维密码诗学

一、唐代诗格：暗藏在水深幽石孤灯木落的密码

二、言外之意的诗学：四时物象节候，诗家血脉

三、心含造化，言含万象

四、徐夤：意在象前，象生意后

五、司空图的危桥石丛幽瀑夕阳：自然象徵与私营象徵

六、贾岛：蝉的社会政治寓言与贬谪诗人书写

七、王维与李白：山水中的密码

八、王维多中心的密码诗学

第六章 王维远近法诗学

一、王维的远近法诗学：

二、把远近的景物平面化后：

三、景物距离愈远，其形愈小：

四、视线上的，景物愈远，其在画面的位置愈低：

五、视线下的，景物愈远，其在画面的位置愈高：

六、视线上下，出现连接：

七、远近法透视下多焦点的风景：

八、远近法透视下七彩缤纷的风景：

九、进入远近法风景的方向与角度

十、咫尺之图，写千里之景

第七章 王维立体诗学

一、树杪百重泉：瀑布挂在立体的树上

二、唐代诗人以透视法写诗

三、创造几何化的结构美

四、同时性视象语言：从单一视点到多重视野，建立新空间概念

五、何者是现实，何者是幻觉

六、平面绘画表现立体空间诗学

七、变形：科学思维与乌托邦的新世界之出现

第八章 王维日想观诗学

一、唐代田园山水诗画的西方极乐净土图象

二、唐代的日想观诗学

三、净土宗与十六想观

四、西方净土的观想：王维夕阳下的田园乐土

五、王维送别与归隐诗：前往西方极乐净土想像

六、桃源化的极乐净土

七、日想观大量投落在王维田园山水诗的夕阳

第九章 王维经变画诗学

一、敦煌经变后的山水

二、唐代经变与王维山水的新想像

三、敦煌经变画与王维山水中的飞瀑

四、敦煌经变画与王维山水诗中的「长河落日圆」

五、王维经变诗学的建立

第十章 王维景物空间移动诗学

一、山水、摄影、敦煌壁画、佛教：越境跨界的新想像

二、王维山水中的飞瀑：现实生活图像进入佛教崇拜空间之后

三、落日的空间移动：敦煌经变画与王维山水诗中的「长河落日圆」

四、结论：「经变」后的山水

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