绪 论

一、“诗学”一词的传统涵义

二、诗学与创作中的鉴赏力

三、黄庭坚诗学的生成背景和实践课题

四、黄庭坚的诗学体系的构成及其思维方法

壹

根本说：诗人的伦理本质

小引：在认识诗人本质方面的派别倾向与黄氏的立场

一、基本的理论及其思想渊源

二、“根本”与黄氏的伦理道德体系

三、根本说与黄氏诗学的伦理学课题

余论：根本说的普遍意义及关于黄诗伦理价值的评价

贰

情性说：诗歌本体论

小引：本体反思与诗学实践的关系

一、黄氏情性说的基本内涵

二、黄氏情性说所蕴含的批判现实的精神

三、黄氏“情性说”与合道不怨的创作思想

四、黄庭坚“情性说”与北宋诗坛“情性说”的渊源关系

余论：黄氏情性说的人格及个性方面的基础

叁

黄庭坚的兴寄观和黄诗的兴寄精神、兴寄方法

引言：兴寄传统及唐宋诗学的兴寄问题

一、黄氏兴寄观的内涵

1．“兴寄观”与“情性说”的体用关系

2．黄氏有关兴寄观的主要表述及其内蕴

3．“兴寄高远”说

4．黄氏兴寄说在理论上的针对性

二、宋代的黄诗研究者对黄诗兴寄特点的认识

三、黄诗对传统诗歌比兴艺术的继承

1．黄庭坚所理解的兴寄传统

2．对传统的比兴方法、比兴意象的继承

四、黄诗对比兴传统的发展

1．“游戏三昧”的兴寄法

2．题画诗的兴寄性质

3．用兴寄方法表现“理”

4．对近体诗比兴艺术的发展

5．用典与兴寄

结语

肆

学古与新变

一、黄庭坚关于学古与新变的基本理论主张

二、黄诗艺术是学古与创新辩证统一的成果

三、黄氏学古理论的诗学史渊源：拟古诗学与复古诗学

1．魏晋南北朝拟古法

2．齐梁文论家的通变理论

3．杜甫等唐代诗人的启迪

伍

诗法篇上：渊源及其基本理论

一、诗法内涵的理论分析

二、诗法理论的形成历史及黄氏的渊源

三、山谷关于诗法的基本范畴

1．基本概念：诗法、诗律

2．诗法的具体要素：字法、句法、章法及用事之法

四、山谷诗法思想的实践上的针对性及其所指向的创作理想

1．重法以明体

2．对中唐以来革新、豪放诗风的纠偏

3．“领略古法生新奇”

4．法度与入神的关系

陆

诗法篇下：诗学实践中法度、气格的演进

一、及第后诗道的初悟

二、诗法的形成与风格的成熟

三、晚期诗法的深化

柒

诗体篇引论：唐宋诗体的发展与黄氏的体裁思想

一、唐宋诗体裁系统的基本构成和发展趋势

二、黄氏体裁学的基本思想和实践倾向

捌

黄氏分体诗学之一：古体诗学

一、五言古体诗

1．渊源

（1）山谷五古与汉魏晋宋五言的渊源关系

（2）山谷五古与中唐至北宋新变体五古的渊源关系

2．体制与法度

二、七言古诗

1．渊源

2．发展

（1）进士及第前：不脱模仿之习

（2）熙宁元年至四年任叶县尉时期：由模仿转为创作，但仍在唐体范畴之中

（3）熙宁末、元丰时期任大名府教授、太和县令、德平镇监时期：七古变体的形成

（4）元祐馆阁时期七古变体风格的精熟

（5）晚期七古的化境

玖

黄氏分体诗学之二：律诗学

小引：常与变的统一

一、五言律诗

1．早期（应试期、任叶县尉）

2．中期（大名府、太和期间）

3．后期（馆阁期、贬谪期）

二、七言律诗

1．以常寓变：以任叶县尉时期为中心

2．变体成熟，不弃常调：任官大名、太和、德平期间

3．从变体到回归唐律：馆阁期、贬谪期

拾

黄氏分体诗学之三：绝句学

一、五绝

二、六绝

三、七绝

1．于常体中求工妙变化：熙宁、元丰时期的七绝创作

2．法度百出的变体七绝

3．晚年七绝的自然倾向与老境之美

（1）变体七绝臻于纯熟后的自由境界

（2）变体七绝臻于纯熟后的平淡境界

后记

参考及征引文献目录