上篇 阳明学的形成

第一章 王阳明的世家及后裔

第一节 先世：姚江王氏秘图山派系的由来

第二节 家世：祖辈之世德及对阳明的影响

第三节 家族：门第之中兴及予阳明的教诲

第四节 后裔：萧墙袭爵之争及家族的衰微

第二章 王阳明早期思想性格的形成

第一节 介入与超然

第二节 成圣与求仙

第三节 山东乡试与龙场悟道

第三章 王阳明中后期思想的嬗变

第一节 从诚意到致（良）知

一、用“致知”代替“诚意”

二、“意”之内涵的转变

三、对“格物”的全新解释

四、“万物一体”的《大学》观

第二节 从天理到良知

第四章 王阳明与湛甘泉思想的异同

第一节 王湛关系的两个阶段

第二节 王湛之间的两次论战

第三节 阳明门人与甘泉的关系

中篇 阳明学的分化

第一章 分源别派

第二章 分化变异的思想基础

第一节 “流行”与“收敛”

第二节 “自然”与“主宰”

第三节 “事上工夫”与“心上工夫”

第四节 “本体上说工夫”与“工夫上说本体”

第三章 各流派的主旨与纠葛

第一节 虚无派

第二节 日用派

第三节 主静派

第四节 主敬派

第五节 主事派

下篇 阳明学的展开

第一章 二王思想的异同及其特质

第一节 引论

第二节 思想性格的异同

第三节 思想内涵的异同

第二章 罗念庵思想的演变及其对阳明学的修正

第一节 早期思想：致虚主静说

第二节 中期思想：良知现成说

第三节 后期思想：良知归寂说

第四节 晚期思想：经世致用说

第三章 阳明学派主意说的形成与终结

第一节 对“意”之概念的历史考察

一、“毋意”与“诚意”

二、“意”与“志”

三、“意”与“念”

四、“意”的特质

第二节 阳明后学的主意趣向

第三节 王一庵的主意说及其对泰州王学的修正

一、“意近乎志”

二、“意是心之主”

三、“独即意之别名”

第四节 刘念台的创论与主意学说的构成

一、“意为心本”

二、“知中有意”

第五节 主意说在王学修正思潮中的地位

一、主意说的基本特征

二、主意说对王学的修正

三、主意思潮的影响

附录

一、《王阳明全集》未刊散佚诗文汇编及考释

二、主要参考文献

后记