目录

经国安邦之策

捕盗、催科之法

国家政体，当执大端

论盐法，定规矩；换元气，安邦国

民生以穑事为先

兵少国强，兵多国贫

民心涣散，国之大患

体察民情，深知民有三苦

平抑银价六法

天下三大患：人才、财用、兵力

自辩非尸位素餐之人

漕务与银价

言理财汰兵之急

告治河之策

非常之时当用严刑峻法

团练保甲，今日要务

劝捐重在绅，不重在民

慎用严法

忧世风日坏，需忠勇之人

禁止私设盐卡

先去私卡，再立官卡

贤人抚膺短气，奸滑机巧逍遥，乱世之兆也

世风日下，痛恨次骨

革故鼎新应取中庸之道

看重洋炮

大兵至，禁弁勇毋焚房屋

只办捐米局

制夷安民

对英俄之策

卧榻之旁，岂容他人鼾睡

倡廉

大乱之世的表征

养民以为民，设官亦为民

购买外洋船炮，为今日救时之第一要务

立功可以赎罪

借兵助剿，不胜为笑，胜则后患不测

借洋兵

奏章内容务求真实

为君、为师、为将、为父之道

用洋兵愧耻难当

为政之“术”

制夷之策

此后数十百年，沿江两督四抚必须精通洋务

诚信外交

中华之难，中华当之

东南用兵，全赖厘金支持

洋务以平淡出之

不宜让洋兵深入内河

对苗沛霖宜赦其罪而不资其力

处苗之道

从容捩舵，涉险不惊

办厘要有救贫之实

危亡之际须用德器俱备之人

西洋为商战之国，开埠宜酌情而定

盐务

论开埠

劝捐不宜过滥

撤兵益民，将帅相和

理财之道不求速效

外交之道

购船以勤远略，不宜用于长江剿敌

吏治之坏，由于群幕

信服西人在于自强

筹粮之策

为政不可勒捐

论官制

论厘务利弊，言致富之途

论铸钱

抚夷之道

论筹粮

减粮减浮

用高薪聘请洋人传授技术

行政之要，首在得人

官职不可太滥

减浮收，安民心

论减浮

论厘务

培养士林风气

珍惜民力

贪劣之吏须严惩

因时制宜，改革赋制

军政分理

筹办淮南盐务对策

因势利导，去除淮北盐务之弊

同情百姓灾难，恳请免除赋税

起屋买田为仕宦之恶习

民间苦况，须时时关心

严惩舞弊官员

海运漕粮法

武职各官大衔借补小缺，以慰军心

凡吸食洋烟者，官则革职，兵则革粮

理财之道，全在酌盈剂虚

吸食鸦片烟者革职

儆官邪，惩败类

中国自强之道，自造轮船、办铁厂、置译员始

川盐走私兴盛之因及相应措施

武职借补太多，易滋流弊

行文督抚，以杜弊端

创机器局乃中国富强之本

非刚猛不能除官邪

治理永定河之法

参劾劣员，整饬吏治

吏治之最忌

奏议以明白显豁、人人易晓为要

修德兴教，奸邪自止

为政当尽其在我，务其远大

道无端，德无穷

奏议之要

严刑为是

禁止私押告示式

房产的善后处理

对淮盐运行楚岸事宜的管理措施

重农

对洋庄茶引捐厘事宜的管理措施

对淮北票盐事宜的管理措施

对淮盐运行皖岸事宜的管理措施

治学论道之经

纵论中华学术，尊奉历代贤哲

分析经学源流，贬斥圈点陋习

推崇先贤，彰扬湘人

作文要诀

古今文字十一类

学业之精，概由己定；

求业之法，专一则成

读书在发奋自立，学识在身体力行

潜心以读书，宽厚以待人

记日记、读史书以求自新

读书应循序渐进，学问须处处留心

平生之病，其要在不诚

文以载道，文道并重

长见识应读史书

写字巧换笔胸有成竹，

读书求专一心有定向

学问之道无穷，总以有恒为主

学诗须随人性，读专集

推阐朱学，批驳王学

读书贵乎强而有力

勿以琐事误读书

读书忌懒惰，功到自然成

哀悯灾民

论学讲道，其病在好名争胜之私

读书勿懒勿躁，劝捐勿勒勿派

先读经书，后作时文

勉儿侄勤慎读书

读书重在领悟，临帖不拘一格

早读经论史书，晚作八股临帖

读书须有语文基础，

学习力戒奢侈骄傲

熟读四《通》、两《衍义》

教读书之法，授做人之道

精于学业，注重实用

广博读书，悉心探究

嘱纪泽作诗赋

教纪泽学习诸法

读书讲求精熟，望儿钻研天文

看胡刻《文选》，作四书文章

认真讲求八股

写字要重视用笔、结体；

作文作诗宜留心摹仿

书法素有各派，练字须用真功

探究名人路径，读书宜有选择

以手抄小本，收妙语词汇

古文要辨真伪，读书应求理解

嘱纪泽帮收文稿

探寻名人治学途径

细数读经写字之法

分类摘抄典故词汇

让纪泽常作诗文

通古训，多作文

作文写字，珠圆玉润

努力读书，勿置田产

家以骄奢逸为虑

作文当以行气为主

习字须多练间架，细心揣摩

读书靠自己发愤，治学宜扬长补短

治学当看读写并重

治学当知本源

学诗讲求古雅雄骏

为学做事，贵在有恒

读书可变化气质，立志乃换骨金丹

作文宜精读《文选》

欲治小学，当读王、段诸人之书

诗文求雄奇矫变，立意须超群离俗

书法中的阳德之美与阴德之美

以精确之训诂，作古茂之文章

勤练文笔，切莫妄自菲薄

如何上奏军情

写字之道

古文之阳刚之美与阴柔之美

“善言德行”与“善为辞命”

作文须领略古文意趣

读书作文，审势度趣

《二十四史》颇为可爱

作文须在气势上痛下功夫

读书有恒，领会情趣

要读无注释的书

古文、古诗最可学者

练字须下苦功，不可求速效

要想不被人耻笑，就要下苦功

字当学颜柳

以练习墨卷试帖为头等大事

读《文献通考序》

读史应作史论、咏史诗

病中仍看书写信

读诗文贵在领会

凡事皆宜以气为主

治学应吸收前人成果，方能速进

论诗文趣味

读书破万卷，刚柔集一身

酷暑坚持读书

为学不可轻率评讥古人

可与言机，可与用神，而后能极诗之能事

五言古诗之最高境界

治学当求所谓乐者以自适

文人须心平气和

年少不读书，老大徒伤悲

分辨伪书之法

《孝武本纪》非褚少孙新补

司马迁与屈原内心相通

为文应力求洁净

司马迁史识过人

司马迁不作伟人计功簿

司马迁为文爱奇

司马迁最恶暴秦

司马迁倾向蔺相如

坚忍卓绝，睥睨富贵

司马迁作史有大度

为文贵在详略得当

为文须重位置之先后与剪裁之繁简

为文要悟画龙点睛之法

为文贵得不平之气

详人所略，略人所详

司马迁为史难免爱憎由己

司马迁痛恨与民争利

《论六家要指》为司马迁之学术

循吏

游侠

国土

西汉之文冠绝古今

男儿轻死重义

爱之深，责之切

晁错自比于五霸之佐臣

为文贵在自辟蹊径

匡衡之文渊懿笃厚

不朽之文源自襟度远大

侍中

太尉、司马，名武实文

尚书令先卑后尊，校尉先尊后卑

官口

宋代的“纲”

推案

有远志而思立功于世

贤才与知音

弃妇与境遇

鉴黄鹄之失路，宁燕雀以卑栖

人生有穷达，知命而无忧

一伸一屈，龙蛇之道

天之道，阴求阳，阳求阴

抱道守真，不慕富贵

驷马不贳忧患，贫贱或多欢娱

醒者实醉，醉者实醒

只求生前欢，不计身后名

《陌上桑》之意

荣利之场不宜轻入

积诚回天，众口铄金

同名之诗，表意不同之一

同名之诗，表意不同之二

同名之诗，表意不同之三

同名之诗，表意不同之四

同名之诗，表意不同之五

同名之诗，表意不同之六

同名之诗，表意不同之七

古人之诗意须细细体察

知己难逢

《白头吟》解意

《幽人》为游仙诗

以美人喻贤人

“空床难暗投”

奉三无私，以一有众

韩愈论文，切当有味

戏谑之文，意义深厚

凡为文，必视乎其行

赞韩愈

韩愈文气傲岸

立言有本，历久常新

韩愈之文，技进乎道

韩愈为文，极尽狡狯之能

铭文之法，创自韩愈

韩愈作墓铭有直道

矜慎简炼，一字不苟：

金石文字之正轨

铭者，垂后著名之通称

古来文士，并以赋物为难

韩愈不为史，识力过人

情韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境

怪怪奇奇，韩愈之文

石钟山辨

朱熹奏疏，深造有得

《古文辞类纂》之误

功夫在诗外

西汉之文，气味深厚，意调铿锵，非后世可及

不朽之文，必自襟度远大、思虑精微始

文章须内容与形式相统

巧干构思之文，读之适为人人意中所有

奏疏以明显为要

文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵

方苞古文辞为国家二百余年之冠

苦买残书堆破屋，屋小如船

板凳要坐十年冷

却笑文章成底用？千篇不值一盘飧

惟学足以传世

治学贵有恒心

治学要锲而不舍

科举害人

尽孝之道

科举夺志

器与识

刚直葆性，跻身大寿

物可移志

天下公害

恶寂寂思赫赫，世之恒情

持家教子之术

兄弟友爱，读书专一，择友谨慎

谋事在人，成事在天

修德进业成于立志

力除傲气，力戒自满

不可仗势欺人，不可恃才傲人

考不中，力戒牢骚太盛；

教人者，必当严律己身

勤理家事，严明家规

小挫折置之度外，但有恒必有成就

不贪财，不失信，不自以为是

除贼图一方安宁，做人须一贯谨慎

兄弟间坦诚相待，于后人不留钱财

尽孝悌，除骄逸，勤耕读

做人应光明磊落

行社仓捐谷，遇荒歉济贫

力除流弊，公而忘私

行善教子于后，积德造福于民

教后辈半耕半读

爱整齐，有条理

须以勤敬律己教人

家人以勤敬为法

处处事事行勤敬

恪守勤敬和，边读书，边劳作

家中子弟切勿流于骄逸

为子侄读书择请明师

要俭于自奉，莫倚势骄人

包羞忍耻混官场，苦口婆心育后代

对后代重于身教

理乱不闻，教子以勤

要能吃苦耐劳

生当乱世，居家之道，不可有余财

新妇应教以勤俭，泽儿仍继续读书

嘱纪泽儿多写详信

勤俭自持，习劳习苦

联姻不必富室名门

子侄辈必须勤于读书

养猪种菜，振兴家业

承继勤俭家风，教育谦恭后代

家事家教处处留心

勤俭持家，和睦相处

兄弟和睦，践行孝道，克勤克俭

敬爱长辈，阅读高邮王氏书

亲邻互敬，移风易俗，讲求品学

坚持早起，慎重有恒

勤敬服侍老人

八字家教口诀

家事忌奢华

深虑晚辈骄气

牢记教子侄以谦勤

为人须力戒骄情

做人当谦虚谨慎

治家宜谨守八字八本

勤劳谦谨，万善丛生

亲戚交往宜重情轻物

为人傲惰，败家之道

居家之道，崇俭为上

嫁女不可铺张奢侈

办事应戒用人太滥，用财太侈

不可厌倦家常琐事

鼎盛之际，宜自惕励

教育别人当顾及体面

俭朴之风，惜福之道

为妇要柔顺恭谨，耐劳忍气

担当大事，必须明强

明强二字，不可偏一

凡办大事，以识为主，以才为辅

诸女当孝顺翁姑，勿恋母家富贵

畏天命，畏人言，畏君父

家中不可过于奢华

莫贪大方豪爽

有福不可享尽，有势不可使尽

勿忘先世之勤俭，不恃长辈之荫庇

承前启后，唯有节俭

家败的缘由

勤俭节约乃修身根本

兄弟间应互劝互勖互恭维

用一钱，须三思

勤俭保盛美

寓中请师

国藩一丝不苟为表率

考究典章制度，觅庠四处奔走

体会勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑八德

择良师以求教

家道兴旺，不依一时之官；家境昌盛，须若衰贫之时

对天下事无所作为者，终难成其事

女眷要善做饮食

人贵有志

宜在自修处求强

家训纲目：八好、六恼

忆昔日苦境，继寒士家风

以后辈读书天分为虑

勿因失败而自馁

受人讥笑，引以为训

勤俭处世

治家应以耕读为本

立勤俭耕读家规

尚俭去奢

兴家之道，当除子弟骄、奢、淫、佚

顺境太久必生灾

勤俭忠恕，不堕家风

用度浩繁，入不敷出

养生、为学箴勉后辈

古之英雄训子良言

疆场竞斗之计

将帅须以不骚扰百姓为第一要义

将士有死之心，士卒无生之气

湘军征战致胜歌

禁扰民，戒烟赌，勤训练，尚廉俭

行军之道

骑兵章程

马队营制

湘军营制

湘军营规

严禁士兵抢夺民船

假礼教痪散太平军心，

凭忠信挽救清朝颓运

主客奇正，变动无定

以劳而强，以逸而弱

壮勇贵精不贵多，设局宜合不宜分

团练之难，在于捐资

办船为第一先务

团练防剿之策

逃兵、逃勇不得入

查办土匪为第一要务，其次是操练

兵勇

今日急务，在于廓清土匪

防守长沙之策

惧人心陷溺，重练兵除暴

团练重在团，不重在练

降服骄悍不驯的楚勇

军中变局，朝不同夕

不可扰民

乡村宜团不宜练，城厢宜练不宜团

坐山观虎，待机而动

慎毋轻敌

筑垒之道

招勇须察其胆气，虽死不避者为上

析太平军回窜之意图

战者必胜

营兵腐败，须别练乡勇

营营相救，万众一心

起练湘军之念

注重侦察军情

多派侦探，掌握敌情

安省城之策

万众一心，或有成功之一日

择将难于募勇

先训练，后出征

抢占制高点

湘鄂唇齿相依

练兵之要

论湘勇

地图以康、乾内府为佳

治军之事必从者五，自为者三

四省合防，以剿为堵

船炮未齐，不能草率成行

水师情形

将在外，君命有所不受

阵法

剿捻宜用淮勇

用兵当动如脱兔，静如处女

组营之法

虑离心离德之象

攻黄州三策

振人心而作士气

统领士兵与筹集粮饷

除后顾之忧，成建瓴之势

军中吃饭宜早

勇纪不如兵，严管方可用

军内多一人不见其益，

家中少一人则见其损

乘虚而入

因地制宜

三路进兵，协同作战

以寡击众，不用虚声

众志成城，军之大恃

民心向背是战事成败的关键

军中事务，择将第一

严禁扰民

布袋攻城法

保护水师，如龙抱珠

攻其必救

兵勇素质，极为重要

水师不可顺风进击

坚持一“慎”字

士卒太劳不可战，伤亡太多不可战

善择营地

断后之要

用兵重气

须自固

火箭乃军中无用物

治军宜适当分权

不可过稳

用兵贵有余气

不可浪战

艰贞无咎，美成在久

谋定而后战

先自治，后制敌

和众之道

穿地道之法

行军当临时相机行事

士卒需恤，营规需严

细心防奸

兵不厌诈

须防埋伏

不可出队太早，冲锋太快

移营之要

壕沟宜深

主客之势

遇大敌时，断不可徒靠人数之多

将才四大端

打数大仗后则军心民心大定

围城之法，扎营不可太近

治军不宜求速效，用兵切要有定见

带勇之法，以体察人才为第一

脚踏实地，克勤小物

治军之道，以能战为第一义

惧军民仇杀

驻兵须寻活水清泉之处

大军前进，剿宜兼防

水师破阵，陆师继之

勇夫病痊，又须捷驰

兵分则力单，将分则谋寡

多方维系湘勇，暗地转移鄂兵

探看地势为第一要义

名将以救败为第一难事

乱世带兵，心中要常存爱民念

强征民夫，后须善遇

为众所附，全凭忠义

围攻城垣，首在断其信息

分兵极难，若无得力统将，分之则两损

降贼之供不可尽信

凡说话不中事理者，其下必不服

看地势，察敌势，只宜一人独往

打仗四要诀

所论兵事，应从大处着眼

木簰笨重，可以火攻

盛暑酷热，须持坚守不战之策

守濠之方

进兵宜稳不宜急

用兵之要：贵得人和而不尚权势，贵求实际而勿争虚名

依实际情况裁增团练

行军自有次第

以退为进，埋伏夹击

稳扎稳打

谋浙之道

欲拔本根，先剪枝叶

安庆举足轻重，改建省城有弊

用兵的第一要义在于审势

抚策四等

用兵妙着亦险着

持久战

应求自保，不依援兵

团结军心，自当大加奖励

用兵不宜分散，要水陆相依

金陵、江西唇齿相依

宜调多军居中控驭，阻敌下窜

用兵当取活势而避长围

用兵布阵最重气势

制胜之道，在人不在器

迎战强敌须避锐击惰

号令须归一

用兵不宜苦攻坚城

两军交战，要在审力

用兵全在主力自强

薪饷宜归画一

出军不宜过远

变化不测乃用兵至理

用兵之道，全军为上

用兵不宜久围坚城

缓处苗党

不宜约期打仗

多用活兵轻兵，少用呆兵重兵

金陵之围不宜轻撤

不可轻信探报消息

对待苗练，不可一味优容

驭苗之道，宜赦其罪而不资其力

退兵以安反侧

守城之道，贵内外呼应

破阵之法

用兵贵在自强

保守江西一举数善

专主守城，不宜浪战

从无为攻漕四利二害

抄其后路，掣其上犯之师

湘军不宜迁地而处

坚壁不出避敌锐气

进兵之策

洋人洋器不足恃

不宜派兵正阳、寿城

击敌要害，以其骨节通灵

军队不宜驻扎在水土不服之地

大炮之利弊

局面愈大，真气愈少

贵在坚持

贼失民心，岂能久长

宜严军纪

论用兵之策

严军纪，保令名

奖将不如激将

不宜撤金陵围师

不可使敌军合势，不可使我军分割

临事而惧，好谋而成

剿抚宜有主见，不宜屡事更张

兵勇月饷须一视同仁

调兵以保腹地

御敌于外

主守主攻应因地而异

联络众志，兼取众长

粮饷为统兵之关键

水陆两军宜配合作战

打仗以多杀敌人为要

多用活兵，少求速效

不可贪敌资财

严禁军队扰民

反客为主，坚守要地

撤金陵非上策

截断金陵接济

孤立贼城，力断接济

失职之罪，虽胜不免

金陵已成合围之势，当严断接济

严断接济是围攻金陵第一要着

兵勇扰民，严惩不怠

分进包抄，奇正兼用

抄袭接应，内外合击

剿抚兼施

地道战术

节节堵遏，绝其去路

营私将弁须严惩

治军须严

侵吞军饷，讯明正法

军威大振，不可不慎

克复金陵，生俘李秀成、洪仁达

验明焚化洪秀全，凌迟处死李秀成

对付捻军四法

先稳内地根本，后可扬威塞外

治军严厉

寸土必争，一民必救

进军必有根据之地，

筹饷必有责成之人

水师炮船不宜用于岸高河窄之地

以骑制骑

以静制动

长江提督拟请文武兼用

定时维修更换长江战船

长江水师，约法三章

不准私设炮船

水师不准干预盐务

不准私借战船

定期考核官兵技艺

不可藐视客军

两军相对，哀者胜

试办水师之法要随时损益

严惩虐使兵丁之将

严惩侵饷恶习

欲使中国兵勇以舟楫为室家，以海洋为坦适

直隶练兵之法

凡行兵须畜不竭之气

长江水师为害，心中十分焦虑

处世交友之道

用人三法

交往师友，不可没有敬畏之情；读书习字，不可没有专恒之心

拜师求友，都须专一

道义与交谊

升官之要诀

凡事不可占人半点便宜，不可轻取人家钱财

交友贵雅量

锋芒不可毕露

身居高位不为贤，求做耕读孝友家

论君子立身之道

办公事当深谋远虑，

苦读书为尽忠尽孝

提高效率

荐举贤士

世道混乱，“难得糊涂”

勿以小瑕弃有用之才

湘中有用之才

保举之事

招人入幕

带勇之人要求有三

知人缺点之明

用其所长，察其不逮

推荐侦探及绘图人员

皖中人才

知人善任

曲全好官

招造船人才

招人入幕办理文书

屈尊求贤

己非妒功嫉能之人

不计名利，书易读记

请人投笔从己

处此乱世愈穷愈好

德才并重

择优封典，实属大有裨益

爱才当为蕴之蓄之

使人略短服长，互相敬爱

用绅之道：奖之以好言，优之以廪给

民宜爱而刁民不必爱，绅宜敬而劣绅不必敬

做官以忍字为第一要义举才

以声闻过，名浮于实

重“敬”、“恕”

求才必试以艰危，用人当责以实效

观人之法：以有操守而无官气，

多条理而少大言为主

才中之上才，例当优遇

处世不可从军恋官，

持家首重读书勤俭

经济以历练而成，人才以奖借而出

与人交际，当求诚信素孚

为人当知天之长，地之大，书之多，事之变

办大事者，以多选替手为第一义

刚柔互用，不可偏废

惴惴以惜名，慎修以远罪

恃才招谤，修德止怨

将兵当求自强，持家宜戒求田问舍

做事要日日有进境

教育子弟须奖其所长，规其所短；

与官交往宜若近若远，不亲不疏

危急时，只有在己者靠得住

清、慎、勤为终身固守之道

危急时莫靠他人

淡然处世

人才取舍之道

品评人物

点评人物

名实相孚，劳赏相当

成事不足，败事有余

为臣难处功名之际

“花未全开月未圆”

圣人之道莫大乎与人为善

自知之明与知人之明

为人应具豁达之识、恬淡之趣

击杀鼠辈

不为亲讳

驭将之道

喜爱英才

昔日之功可嘉，今日之罪难免

古来成大事者，半是天缘相凑，半是

勉强迁就

身处高位要加倍敬重他人

储选贤将以备朝廷之器使

功不必自己出，名不必自己成

不必占天下第一美名

择友是人生第一要义

湘军人才三要

功成身退，愈急愈好

刻书不彰名

做事之法与观人之法

才高之人必不甘于寂寞

用人宜精心，处事宜虚心

身居高官，总以钱少产薄为妙

安身波平浪静处，莫想惊天动地事

乱世处大位，人生之不幸

畏祸之心，刻刻不忘

德以满而损，福以骄而减

选拔官员要人地相宜

恬淡处世

往年开罪，近日追悔

有张有弛，体学有成

好学为第一要义

兼听独思，慎用左右

“寿序”的缘起

司马迁之误

即物穷理，遵循正道

倡义重才，移风易俗

忠、勤二字，济世成人

机心未泯

不信神道

终身履冰，优游自如

以诚待人

威如之吉，反身之谓

不诚无物

为人力戒自是之习

圣人随心所欲而无逾矩

为人治事的“五到”、“八本”

格言十二首

赠何子贞前辈

知足天地宽

柴关岭雪

惜时如金

骨肉兄弟，心心相知

天生我材必有用

题易公筠亭遗像

修身养性之诀

以善养人，以德服人

求业贵精

立志育恒，可为一流人物；无师无友，也可挺然独立

考不中，力戒牢骚太盛；教人者，必当严律己身

养病须知调卫之道

人需随时养气

养病务须万虑俱息

人以盛气凌人，盛气伤肝致病

名人文集乃养病良方

“悔”字功夫

古之成大事者，须兼顾规模远大与

综理密微

守笃实，戒机巧；守强毅，戒刚愎

既惩长傲多言二弊，又须勤奋以图自立

融会贯通，切己体察

和蔼待人，用心读书

为子弟师者，宜严而有恒

小议日记，谨慎请师

言行要稳重，写字下苦功

不信医药，不信憎巫，不信地仙

学识宜广，操守宜严

宽以名利，严以礼义

修性当潇洒，不可任性放荡

行气为文章要义

不可闭门自乐

崇尚自责

去忿欲以养体，存倔强以励志

保重身体，珍惜光阴

以谦虚相诫

富贵功名皆浮荣

艰苦则强筋骨，娇逸则弱精力

于俭字用功

善眠善食，以养肝疾

毋恼毋怒

博大名声，不可强求

心静胜神医

心肝之病，自养自医

郁怒最伤人

养生以少恼怒为本

博文约礼，家庭和睦

有福不可享尽，有势不可使尽

存倔强，去忿激

须有倔强自立之气

谦虚谨慎，力戒傲惰

为人为学并进

夜不食荤

养生以少怒为本

种花竹，饱山水

谈养生之道，论诗文之法

既求保养，又须勤劳

有病宜在眠食上调养

健身养老之良方

治生、读书、修德、能文

治病总以能进饭食为急务

尽心养性，保全天赋

天旱之忧，尤甚于病

嘱托后事，赤心可鉴

修身四端

修身以达天德

人生三乐

养生之法在洗脚、散步、静坐

养生以视、息、眠、食四字为最紧要

君子慎独，为善务实

夜饭不荤，养生之宜

养生五事

顺应性命的自然，坚守专一的目标

论“气度”

神明如日之升，身体如鼎之镇

修身首在研几

不言人过，谨慎修行

时时仁义，方为君子

用药用材，均应适当

积善成德，贤明自得

修身十二款

读书以养心凝气

身心之间须有一种清气

尚俭

尚智

学习经史，注重教化

为政宜专，不设冗官

注重修养，无好快意

牧民治军，慎用宽赦

修身治国须一秉乎礼

从小教育，注意礼仪

尊儒崇学，重视教育

丈夫守身要倔强（节选）

才多厌闲散

附录：曾国藩大事年表