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内容简介
《六一诗话》（欧阳修）（一）
【要籍概览】
《欧公诗话》（欧阳修）（二）
《温公续诗话》（司马光）（三）
《司马温公诗话》（司马光）（四）
《迂叟诗话》（司马光）（五）
《玉壶诗话》（文莹）（六）
《中山诗话》（刘攽）（七）
《刘贡父诗话》（刘攽）（八）
《青琐诗话》（刘斧）（九）
《东坡诗话》（旧题苏轼）（十）
《诗病五事》（苏辙）（十一）
《黄山谷诗话》（黄庭坚）（十二）
《侯鲭诗话》（赵令畤）（十四）
《后山诗话》（陈师道）（十五）
《临汉隐居诗话》（魏泰）（十三）
《陈辅之诗话》（陈辅）（十六）
《潜溪诗眼》（范温）（十七）
《蔡宽夫诗话》（蔡居厚）（十八）
《诗史》（蔡居厚）（十九）
《李希声诗话》（李？）（二○）
《潘子真诗话》（潘淳）（二一）
《洪驹父诗话》（洪刍）（二二）
《王直方诗话》（王直方）（二三）
《归叟诗话》（王直方）（二四）
《兰台诗话》（王直方）（二五）
《归叟诗文发源》（王直方）（二六）
《诗文发源》（王直方）（二七）
《唐子西语录》（唐庚语，强行父记）（二八）
《西清诗话》（蔡绦）（二九）
《冷斋夜话》（惠洪）（三二）
《金玉诗话》（蔡绦）（三○）
《百衲诗评》（蔡绦）（三一）
《漫叟诗话》（阙名）（三三）
《古今诗话》（李颀）（三四）
《彦周诗话》（许？）（三五）
《许彦周诗话》（许？）（三六）
《优古堂诗话》（吴？，一说毛？）（三七）
《石林诗话》（叶梦得）（三八）
《竹坡诗话》（周紫芝）（三九）
《紫微诗话》（吕本中）（四○）
《童蒙诗训》（吕本中）（四一）
《藏海诗话》（吴可）（四二）
《艺苑雌黄》（严有翼）（四三）
《垂虹诗话》（周知和）（四七）
《松江诗话》（周知和）（四六）
《集诸家老杜诗评》（方深道）（四五）
《陵阳室中语》（韩驹语，范季随录）（四四）
《汉皋诗话》（张某）（四八）
《珊瑚钩诗话》（张表臣）（四九）
《诗话总龟》（阮阅）（五○）
《岁寒堂诗话》（张戒）（五一）
《？溪诗话》（黄彻）（五二）
《风月堂诗话》（朱弁）（五三）
《观林诗话》（吴聿）（五四）
《高斋诗话》（曾慥）（五五）
《桐江诗话》（阙名）（五六）
《三山老人语录》（胡舜陟）（五七）
《苕溪渔隐丛话》（胡仔）（五八）
《艇斋诗话》（曾季狸）（五九）
《全唐诗话》（旧题尤袤）（六一）
《唐诗记事》（计有功）（六○）
《韵语阳秋》（葛立方）（六二）
《环溪诗话》（吴沆）（六三）
《庚溪诗话》（陈岩肖）（六四）
《诗说隽永》（胡宗伋）（六五）
《休斋诗话》（陈知柔）（六六）
《容斋诗话》（洪迈）（六七）
《二老堂诗话》（周必大）（六八）
《诚斋诗话》（杨万里）（六九）
《草堂诗话》（蔡梦弼）（七○）
《杜工部草堂诗堂》（蔡梦弼）（七一）
《履斋诗说》（孙奕）（七二）
《剡溪诗话》（高似孙）（七三）
《诗学规范》（张镃）（七四）
《竹庄诗话》（何汶）（七七）
《白石诗说》（姜夔）（七八）
《臞翁诗评》（敖陶孙）（七六）
《敖器之诗话》（敖陶孙）（七五）
《白石道人诗说》（姜夔）（七九）
《姜氏诗说》（姜夔）（八○）
《沧浪诗话》（严羽）（八一）
《吴氏诗话》（吴子良）（八二）
《鹤林玉露》（罗大经）（八三）
《后村诗话》（刘克庄）（八四）
《江西诗派小序》（刘克庄）（八五）
《娱书堂诗话》（赵与虤）（八六）
《玉林诗话》（黄升）（八七）
《深雪偶谈》（方岳）（八八）
《诗人玉屑》（魏庆之）（八九）
《对床夜语》（范晞文）（九二）
《浩然斋诗话》（周密）（九一）
《弁阳诗话》（周密）（九○）
《诗林广记》（蔡正孙）（九三）
《诗谈》（阙名）（九四）
《迂斋诗话》（阙名）（九五）
《诗宪》（阙名）（九六）
（以上宋）
《滹南诗话》（王若虚）（九七）
《梅涧诗话》（韦居安）（九八）
《山房随笔》（蒋正子）（九九）
《莲塘诗话》（祝诚）（一○○）
《修辞鉴衡》（王构）（一○一）
《诗法家数》（杨载）（一○二）
《木天禁语》（范梈）（一○三）
《诗学禁？》（范梈）（一○四）
《吴礼部诗话》（吴师道）（一○七）
《诗法正宗）（揭傒斯）（一○五）
《诗宗正法眼藏》（揭傒斯）（一○六）
《诗谱》（陈绎曾）（一○八）
《唐才子传》（辛文房）（一○九）
《诗法正论》（傅若金）（一一○）
《东坡诗话录》（陈秀民）（一一一）
《霏雪录》（刘绩）（一一二）
（以上金元）
《归田诗话》（瞿佑）（一一三）
《存斋诗话》（瞿佑）（一一四）
《妙集吟堂诗话》（瞿佑）（一一五）
《麓堂诗话》（李东阳）（一一六）
《怀麓堂诗话》（李东阳）（一一七）
《余冬诗话》（何孟春）（一一八）
《颐山诗话》（安磐）（一二○）
杜甫诗语有骨气 （2
《南濠诗话》（都穆）（一一九）
《谈艺录》（徐祯卿）（一二一）
《存余堂诗话》（朱承爵）（一二二）
《夷白斋诗话》（顾元庆）（一二三）
《升庵诗话》（杨慎）（一二四）
《诗话补遗》（杨慎）（一二五）
《千里面谭》（杨慎）（一二六）
《雪涛诗评》（江盈科）（一二七）
《逸老堂诗话》（俞弁）（一二八）
《四溟诗话》（谢榛）（一二九）
《诗家直说》（谢榛）（一三○）
《艺苑卮言》（王世贞）（一三一）
《全唐诗说》（王世贞）（一三二）
《明诗评》（王世贞）（一三三）
《国朝诗评》（王世贞）（一三四）
《诗源撮要》（张懋贤）（一三五）
《骚坛秘语》（周履靖）（一三六）
《艺圃撷余》（王世懋）（一三七）
《蓉塘诗话》（姜南）（一四○）
《诗谈》（徐泰）（一四一）
《国雅品》（顾起纶）（一三九）
《香宇诗谈》（田艺蘅）（一三八）
《艺林学山》（胡应麟）（一四三）
《诗薮》（胡应麟）（一四二）
《唐音癸签》（胡震亨）（一四四）
《唐诗谈丛》（胡震亨）（一四五）
《余山诗话》（陈继儒）（一四六）
《敬君诗话》（叶秉敬）（一四九）
《诗文浪谈》（林希恩）（一五○）
《挥？诗话》（王兆云）（一四八）
《恬致堂诗话》（李日华）（一四七）
《蜀中诗话》（曹学佺）（一五二）
《诗镜总论》（陆时雍）（一五三）
《西园诗？》（张蔚然）（一五一）
（以上明）
《诗筏》（贺贻孙）（一五四）
《榆溪诗话》（徐世溥）（一五五）
《梅村诗话》（吴伟业）（一五六）
《历代诗话》（吴景旭）（一五七）
《围炉诗话》（吴乔）（一五八）
《钝吟杂录》（冯班）（一六○）
《答万季野诗问》（吴乔）（一五九）
《严氏纠谬》（冯班）（一六一）
《蠖斋诗话》（施闰章 ）（一六二）
《春酒堂诗话》（周容）（一六四）
《姜斋诗话》（王夫之）（一六三）
《梅溪诗问》（王士祯等）（一七二）
《抱真堂诗话》（宋征壁）（一六五）
《诗辩坻》（毛先舒）（一六六）
《龙性堂诗话》（叶矫然）（一六七）
《原诗》（叶燮）（一六八）
《带经堂诗话》（王士祯）（一六九）
《渔洋诗话》（王士祯）（一七○）
《师友诗传录》（王士祯等）（一七一）
《师友诗传续录》（王士祯）（一七四）
《古夫于亭诗问》（王士祯）（一七五）
《律诗定体》（王士祯）（一七六）
《然灯记闻》（王士祯）（一七三）
《漫堂说诗》（宋荦）（一七七）
《而庵诗话》（徐增）（一七八）
《载酒园诗话》（贺裳）（一八○）
《古欢堂集杂著》（田雯）（一七九）
《诗义固说》（庞垲）（一八一）
《唐音审体》（钱良择）（一八二）
《西圃诗说》（田同之）（一八三）
《兰丛诗话》（方世举）（一八四）
《谈龙录》（赵执信）（一八五）
《声调谱》（赵执信）（一八六）
《寒厅诗话》（顾嗣立）（一八七）
《说诗晬语》（沈德潜）（一九○）
《柳亭诗话》（宋长白）（一八九）
《茧斋诗谈》（张谦宜）（一八八）
《秋星阁诗话》（李沂）（一九一）
《说诗菅蒯》（吴雷发）（一九二）
《辍锻录》（方世泰）（一九三）
《一瓢诗话》（薛雪）（一九四）
《贞一斋诗说》（李重华）（一九五）
《野鸿诗的》（黄子云）（一九六）
《莲坡诗话》（查为仁）（一九七）
《榕城诗话》（杭世骏）（一九八）
《全唐诗话续编》（孙涛）（二○二）
《诗学纂闻》（汪师韩）（二○一）
《春秋诗话》（劳孝舆）（二○○）
《泾川诗话》（赵知希）（一九九）
《五代诗话》（郑方坤）（二○三）
《消寒诗话》（秦朝釪）（二○五）
《全闽诗话》（郑方坤）（二○四）
《小澥草堂杂论诗》（牟愿相）（二○六）
《汉诗总说》（费锡璜）（二○七）
《剑溪说诗》（乔亿）（二○八）
《秋窗随笔》（马位）（二○九）
《随园诗话》（袁枚）（二一○）
《续诗品》（袁枚）（二一一）
《历代诗话考索》（何文焕）（二一四）
《瓯北诗话》（赵翼）（二一五）
《历代诗话》（何文焕）（二一三）
《国朝诗话》（杨际昌）（二一二）
《辽诗话》（周春）（二一六）
《诗学源流考》（鲁九皋）（二一七）
《拜经楼诗话》（吴骞）（二一八）
《石洲诗话》（翁方纲）（二一九）
《小石帆亭著录》（翁方纲）（二二○）
《雨村诗话》（李调元）（二二一）
《山静居诗话》（方薰）（二二二）
《读雪山房唐诗凡例》（管世铭）（二二三）
《月山诗话》（恒仁）（二二四）
《茗香诗论》（宋大樽）（二二五）
《葚原诗说》（？春荣）（二二六）
《北江诗话》（洪亮吉）（二二八）
《静居绪言》（阙名）（二二七）
《履园谭诗》（钱泳）（二三○）
《声调谱拾遗》（翟翚）（二二九）
《三家诗话》（尚镕）（二三一）
《昭昧詹言》（方东树）（二三二）
《退庵随笔》（梁章 钜）（二三三）
《石园诗话》（余成教）（二三四）
《小清华园诗谈》（王寿昌）（二三五）
《阴常侍诗话》（张澍）（二三六）
《养一斋诗话》（潘德舆）（二三七）
《李杜诗话》（潘德舆）（二三八）
《竹林答问》（陈仅）（二三九）
《白华山人诗说》（厉志）（二四○）
《射鹰楼诗话》（林昌彝）（二四三）
《老生常谈》（延君寿）（二四一）
《问花楼诗话》（陆蓥）（二四二）
《艺概·诗概》（刘熙载）（二四四）
《筱园诗话》（朱庭珍）（二四五）
《岘佣说诗》（施补华）（二四六）
《石遗室诗话》（陈衍）（二四七）
《饮冰室诗话》（梁启超）（二四八）
《历代诗话续编》（丁福保）（二四九）
《清诗话》（丁福保）（二五○）
《清诗话续编》（郭绍虞）（二五一）
《清诗话访佚初编》（杜松柏）（二五二）
体以代变，格以代降
文中要自有诗，诗中要自有文
（以上清）
【体制类别】
诗文各有体
文名之始起
《诗体》
羊质虎皮
诗体各有本色
五七言诗之关窍
古诗四言五言论
六言诗始于董仲舒
六言诗难工
五言乃四言之约，七言乃五言之约
五言如四十个贤人
古诗七言论
三句诗最为难工
古诗二言至十一言
作五古长篇 离不得规矩法度
五言长篇 始于乐府《孔雀东南飞》
七字中二协韵始于汉
七言歌行不得全豪
歌行结构当随步换形
七言长篇 不过一叙一议一写三法
七古诗贵有沉郁之气顿挫之笔
古诗乐府相去不远
七言歌行，靡非乐府
七古笔法
七古以长短句为最难
乐府诗每以前句比兴引喻
乐府于诸体无不备有
古乐府无出此七者
神妙天然全无刻画始可以称乐府
古题乐府论
新乐府论
律诗当时用变体
律诗有扇对格
长韵
近体发端
乐府之妙全在繁音促节
拗句
十字格
两句意甚远而中实潜贯
江左体
蜂腰体
隔句体
偷春体
折腰体
破题、颔联、警联、落句
折腰句
近体之难，莫难于七言律
五言律不必以对偶起
五言律八句不对
律句只要辨一三五
律诗五言论
律诗七言四韵论
七言律诗尺幅窄而束缚紧
七律八句五六最难
律诗之妙全在无字处
律诗对句多用遮表法
律诗谋篇 贵一气相生
律诗炼句以情景交融为上
凡五七律诗最争起处
七律贵有奇句
律诗中二联不宜一味写景
断锦裂缯，骈拇枝指
绝句者一句一绝
绝句多以第三句为主
绝句如窗中览景
律诗五言绝句论
律诗七言绝句论
五七绝句意旨微茫
绝句为唐之乐府
和诗
屈原《天问》体
七绝诗喜深不宜浅，喜婉曲不宜平直
绝句贵在神味渊永情韵不匮
绝句小中见大
和韵
用韵
步韵
七经诗集句之始
打油诗
药名县名古人名诗
咏物形容之妙近世为最
咏物当不粘不脱不即不离
咏物诗妙在离貌取神
咏古七律须深情远韵
凡怀古诗须包罗浑含
咏史有三体
【特点风格】
为诗贵于意在言外
诗无余味，则感人也浅
诗主优柔感讽
诗贵工拙相半
诗以风调高古为主
诗信有格
诗贵圆熟
天趣
诗以奇趣为宗
诗有力量
诗句三种含蓄
诗者妙观逸想之所寓
诗以意为主，以含蓄天成为上
吟咏情性，总合而言志谓之诗
韵、味、才力、意气
世间一切皆诗也
韵外之致，味外之旨
以气韵为主
诗有肌肤血脉骨格精神
诗贵有野意
诗已尽而味方永乃善
好色而不淫，怨诽而不乱
江山如画与丹青逼真
诗贵不随物而尽
微婉显晦，尽而不污
气象、体面、血脉、韵度
语贵含蓄
自然高妙
诗有九品
诗道亦在妙悟
诗有别材别趣
须是本色，须是当行
诗有词理意兴
诗须有劝戒之意
诗有五气
诗贵情思而轻事实
诗味之妙在意外生意境外生境
诗以体物验工巧
诗贵含蓄有余味
情气声词与思力才质
词家意象与诗不同
妙在含糊
诗文以气格为主
自然妙者为上
诗贵乎远而近
诗既解则意味都尽
托物寓言之诗，读者不可穿凿附会
体格声调，兴象风神
神韵
诗最可贵者清
转意象于虚圆之中
诗有灵襟，斯无俗趣
诗以蕴藉为主
诗文有神，方可行远
直而妙，露而妙
宫词宫怨俱以深浑为妙
诗以自然者为胜
禅语必不可入诗
诗贵有含蓄不尽之意
诗如酒
诗之难处在深厚
不知其意而惑于其词亦觉好
诗思
诗贵和缓优柔
诗中须有人
一口直述自然入妙
别材别趣之说误后人不浅
眼前景致口头语便是诗家绝妙词
和平不在易晓
诗贵自然而不害乎锤炼
诗者温柔敦厚之善物也
含蓄者诗之正也
理、事、情
不著一字尽得风流如画家逸品
诗之至处妙在含蓄无垠思致微渺
诗法不出乎理、事、情
诗家化境
志、言、诗三者相需而为用
诗道本广大
神韵天然
诗有似浮泛而胜精切者
诗中平淡处当自绚烂中来
风人之旨妙极千古
清空
诗如神龙
诗品贵清
诗贵和平
诗非不要理
第一等真诗
诗有理趣
持一论以说诗皆井蛙之见也
诗有三要
诗有五长
化工妙处全在随物赋形
诗有性情有学问
诗不以模糊为妙
味欲鲜、趣欲真
诗以淡而弥永
诗有精、气、神
情志者诗之根柢也
诗本空中出音
诗者持其性情
选诗门户须宽，采取须严
诗话作而诗亡
神韵不过诗中一格
诗赋为文人兴到之作
诗以意思神韵为主
神韵者格调之别名耳
真神韵
诗、人情也
志感情兴而诗作
文章 妙处俱在虚空
文章 当从“三易”
诗以自然为上工巧次之
本色难于藻饰
诗文之可传者有五
三足
诗之为道全是天工
不精不诚不能动人
诗文工妙又别有能事在
文字精深在法与意，体妙在兴象与词
诗文者生气也
以瑰怪玮丽为奇，以豪宕奇恣为贵
诗文须神气浑涵不露圭角
诗文书画以精神为主
用意、兴象、文法俱高妙
气韵、意象、笔势
诗有三真
诗有三深
“诗言志”，“思无邪”，诗之能事毕
理语不必入诗中，诗境不可出理外
诗有工拙乃诗之衰也
古诗刺过失，今诗纯虚誉
诗有一字诀曰厚
诗之妙全以先天神运
诗有三境，学诗亦有三境
诗境全贵质实
诗以气为主
诗最争意格
斧钺寓于缠绵
直而能曲浅而能深，文章 妙诀也
诗之所发皆本于情，喜怒哀乐一也
作诗务在足意
诗到极胜不求解
诗当在不生不熟之间
气当逸而雄、清而壮
作诗贵情挚可以感人
作诗贵有天才天趣
诗歌足以感人心者无过忠孝节 烈之事
诗为天人之合
诗所以言志又道性情之具也
诗以超妙为贵
诗人构思于熟中求生，生中求熟
诗可数年不作，不可一作不真
诗犹文也，忌直贵曲
诗贵三真
诗有四要三弊
诗之存亡不关诗话之作与不作
以旧风格含新意境
诗歌音乐为精神教育之一要件
文太雅则不适，太俗则无味
熔铸新理想以入旧风格
诗非力学可致，正须胸肚中泄
诗须要有为而作
诗原乎心
【修养才力】
胸中过人落笔便造妙处
兴来笔力千钧重
诗家要如缚虎手
气以诚为主
诗思在灞桥风雪中驴子上
诗当赋平昔行事
言志乃诗人之本意
读其诗，可以想其胸臆
诗思卒然遇之而莫遏
看诗要胸次玲珑活络
意格
学诗者以识为主
文章 亦如女色，好恶止系于人
古人以学为诗，今人以诗为学
诗无不本于性情
哀乐之真发乎情性
诗要苦思
性灵风义乃诗之本
读书行路以为诗资
诗之气象，皆在人性中流出
真情实意，暗合而偶中
诗家眼界
诗贵情性
诗能通人
诗能达人
诗贵允当
奇才未尝不读书，读书未必皆奇才
读书万卷，笔下自无一点尘
不读天下书，未遍天下路，不可妄下雌黄
诗人养气，各有主焉
服善
才生思，思生调，调生格
文章 九命
本性求情，莫论格调
寡学人作诗有情韵
诗才迟速，天分有限
忠孝之诗不必问工拙
诗文之厚，得之内养
作诗当写性灵
诗人胸次随其所发即有天地
诗乃心声，非关人事
学问以识为本
“思无邪”性情之谓
诗如其人
诗出于人
识为目、学为足
诗贵见自心
有一分学识便有一分文章
作诗必取材于古人
诗佣
诗之基其人之胸襟是也
美心
才、识、胆、力
诗是心声
诗心与人品不同
根柢原于学问，兴会发于性情
解衣盘礴作画，诗文须悟此旨
吴道子画钟馗可悟诗文妙诀
性情学问不可偏废
诗尤贵乎全才
诗总不离乎才
为诗须三多
欲学诗，先学道
勿以一时毁誉为定评
诗写性灵
观其诗可以知其人
悟诗道当如赵璧弹五弦
诗人贵知学，尤贵知道
“三无”不做诗
学诗当以才识为先
诗本性情，贵自成一家
诗人之诗，学人之诗，才人之诗
学诗尤要有志气
胸明眼高，虚心下气
文要养气，诗要洗心
作诗觉似古人即焚去
不破万卷书不行万里程，读不得杜诗
诗不可无为而作
著作以人品为先
天之所赋，诗如其人
学古人诗在乎臭味
作诗之大旨有四
三有
造物者未肯兼与
诗人不失其赤子之心者也
多师是我师
诗写性情惟吾所适
千古绝调必成于失意不可解之时
求诗于书中，得诗于书外
文章 适独坐不可一概而论
诗不可以无我
作诗有性情，必有面目
诗以人品为第一
晚年诗流于率易盖古人通病
诗人之工当自识字读书始
诗之为学性情而已
思积而满乃有异观，溢出为奇
性情者“柔惠而直”而已
作诗说诗皆以打扫心地为本
诗名愈速而诗格乃愈卑
人与诗有宜分别观者
荡而言性灵者亦诗之贼
作诗有乐趣
作诗先要能下死功夫
作诗贵有抱负
代匹夫匹妇语最难
诗人胸中须具有炉锤
诗品出于人品
诗不可有我而无古，更不可有古而无我
诗人以培根柢为第一义
识为诗中先天，理法才气为诗之后天
学古诗的酝酿涵养为上乘功夫
诗家工夫始贵有我
门庭
【流派作家】
风格体裁，人以代异
诗之家数
读古人诗要分别古人气象
诗有源必有流，有本必有末
仰溯风雅，诗道始尊
词婉意微
诗《三百篇 》非深于文章 者不能作
古人言诗，必推本于《三百篇 》
《三百篇 》之神理意境不可不学
风诗流变
神与境会
《庄》以放旷，屈以穷愁
悲壮呜咽
妙处在意不在象
古诗轨辙不过二格
文质浑然天成
得之无意，成于信口
汉魏之诗，正大高古
质过于文，华浮于实
质极而文，淡而不厌
六朝中有不可学者四
气运结成，非人力所能为
六朝唐宋名家多祖汉诗
诗小评
五言诗以汉魏为宗
峭刻骀荡，词人本色
气露调疾
言有尽而意无穷
千古元气，钟孕一时
一片灵气恍惚而来
《十九首》烂然天真
《古诗十九首》如国风之遗
评古今诸名人诗
四公诗文有开创气象
二美二憾
江左清绮与河朔气质
自建安作者始有以诗传世之志
诗有三大宗
阮公《咏怀》读者莫求归趣
陈思极工起调
晋宋诗人造语之病
晋人工造语
六朝诗不可不读
诗道至傅玄潘岳而少衰
每讽太冲诗，便飘摇欲仙
“隐逸诗人之宗”不足以尽之
陶诗种种妙境皆从真率中流出
世人论渊明，能知其心者寡
陶公制作之妙在平淡中
陶诗时时寄托
古来称诗圣者唯陶杜二公
陶诗有忧愤沉郁不可一世之概
陶诗吟兴偶到无非绝境
陶诗在“自然”二字
陶诗字字雅淡，字字沉痛
诗至三谢去建安黄初远矣
谢诗如初发芙蓉
谢诗初日芙渠，王诗弹丸脱手
不读谢朓诗，三日口臭
百衲评十四家诗
唐人为诗，量力致功
《玉台新咏》赏好不出月露，气骨不脱脂粉
清新庾开府
唐律诗句句皆奇与字字皆奇
唐诗验物切近
虽盛唐名家，亦有罅隙可议
劣唐诗
唐人诗主情
唐人一时齐名者
盛唐诗气格浑老神韵生动
唐诗至善处在乎淡远含蓄
盛唐诗气体醇厚兴象超远
唐诗变体始自沈宋
莫以盛唐随人佞誉
唐人最善于脱胎
唐人绝句最得风人遗意
初唐四子不乏神韵
陈子昂李白扫齐梁三弊
刘、王、王、孟以淡宕疏远为至
孟浩然诗韵高而才短
王、岑、高、李、世称正鹄
李颀王维七律婉转附物、惆怅切情
摩诘诗于富贵山林两得其趣
诗中之洁独推摩诘
高、岑、李，崔，高苍浑朴
王右丞诗气象雄伟
诗中有画不独摩诘
摩诘善画
高达夫妙于用虚
李杜诗宗建安
杜甫、李白、韩愈，一祖二宗
唐人七古，高、岑、王，李诸公规格最古
李杜二公，正不当优劣
李杜诗自然流出，不假安排
游李杜门者难为诗
李杜光焰千古
李杜才超一代，体兼一代
此六家缺一不可
太白少陵各造其极
李杜于诗体各有所长
古之诗人各有匹偶
李诗《骚》，杜诗《史》
元微之评李杜抑扬太甚
太白熟，龙标生
李白诗不知义理
李白诗气盖一世
古今诗人有《离骚》体者，惟李白一人
李白诗用事多实，作语多健
李白诗千载独步
太白诗天然奇绝
李青莲自是仙灵降生
李白诗从容于法度之中
李白诗志在经世
甫之诗自可为一时之史
太白诗至圣境缘学力精纯
杜甫句为诗史
杜诗巧而能壮
子美诗于治道深矣
杜诗虽小而大
杜诗亦有禅宗三种语
杜诗用字变化开阖，出奇无穷
杜诗称名变化之例有类左传
杜诗的孔雀逢牛
杜甫喜怒哀乐皆可成诗
子美自谓
杜甫文章 之妙
老杜似孟子
子美史笔森严
杜集多用经书语
杜诗用俗字
杜诗有用一字凡数十处不易者
奉先咏怀，乃老杜心迹论一篇
杜诗不待刻雕，自成文理
杜诗集诸家之长
诗人从来未有如子美者
杜诗一句能说得三件四件五件物事
老杜写物之工，皆出于目见
杜诗兼古今而有之
杜甫作诗多用一自字
杜诗所用受觉二字皆绝奇
杜诗句意，大抵皆远
老杜虽落魄不偶，而气常自若
杜诗实积众流之长
杜诗无施不可
杜诗只一字出奇便有过人处
杜诗屡用字
杜诗炼字工巧尤多
宋朝诸公始知推尊少陵
杜有三难
杜用俗字和方言里谚
史不载者略见于杜诗
少陵诗多变态
少陵示后人以学诗之法
无天宝一乱，无杜诗矣
杜诗字字有来历
杜子美诗创而不沿
杜公虽破万卷而未必拘拘证古
杜诗华而不俗
杜甫预知李杜诗垂名千古
七律至杜甫而尽其变
七言古体当推少陵第一
杜诗章 法四种
杜诗毕竟识见过人
杜诗非好丑杂陈乃江河力量
杜子美之诗实集众家之长
子美妙在无意而意已至
意味气韵古人各有专长，少陵实能兼之
杜诗高、大、深俱不可及
学老杜诗有八字诀
谓杜少陵为“诗史”以其多用韵语纪时事也
大历以前，分明别是一副言语
大历诗道初丧
韦、柳发纤秾于简古，寄至味于淡泊
孟郊贾岛喜为穷苦之句
诗到中唐尽
五言长城刘长卿
孟郊诗最淡且古
孟郊、张籍，一等诗也
以岛配郊不妥
东野诗囚
诗囚与诗豪
岛非郊匹
退之笔力，无施不可
退之诗才气有余
韩昌黎于奇险处辟山开道
韩愈诗文写真文字
韩诗务去陈言全在于反用
韩愈之妙在用叠句
韩诗隽永者少
韩昌黎斩新开辟
昌黎五古，语语生造字字奇杰
韩孟联句无韵不险
韩孟奇警，元白坦易
韩孟卢李却是龙肝凤髓
韩门诗派
柳乃本色诗人
子厚之诗脱口而出多近自然
张籍王建气不胜李杜
柳诗外枯而中膏，似淡而实美
柳诗独能为一家之言
王建远不如张籍
王建乐府歌行思远格幽
唐诗至元和间天地精华尽为发泄
刘固诗豪，白乃诗仙
白乐天诗善用俚语
乐天之诗情致曲尽
白居易诗五长
读白诗如阅年谱
白诗旷达者之词，孟诗褊狭者之词
元白体至卑
诗之有齐名者，幸也亦不幸也
姚合诗多名言耐人寻味
张祜五言诗善题目佳境
长吉原本《风》、《骚》
卢仝诗亦有平直恬淡处
晚唐两诗派
牧之诗好用数目垛积
许浑千首湿
晚唐诗无风骚气味，气韵甚卑
牧之于歌咏好异于人
诗至李义山，为文章 一厄
李商隐诗好积故实
李商隐诗外有诗
温八叉
杜荀鹤诗俗而有意趣
既免中晚之卑，又免宋人之横
举世宗唐恐未公
聂夷中诗亦为诗史
李煜诗思清句雅
唐人诗与宋人诗直是气象不同
诗不必分唐宋
不知宋诗焉知唐诗
宋诗比唐气象敻别
唐人诗纯，宋人诗驳
宋人之诗要亦有以自立
宋诗妙境在实处
唐以后诗派
宋人能别辟门户
宋人七律句中好用虚字
宋初文章 德显，固自有时
钱惟演刘筠首变诗格
西昆体对偶虽工而佳句殊少
用昆体不能造老杜之浑全
寇莱公诗，才思融远
九僧诗集
欧阳修诗专以气格为主
梅苏二家诗体特异
宋初九僧
欧公学韩
魏野诗平朴而常，不事虚语
王珪诗世号至宝丹
荆公诗格高而体下
王荆公诗意与言会，言随意遣
王安石诗晚年始尽深婉不迫之趣
王诗虽一字之法，不无所本
荆公咏史诗，最于义理精深
苏诗人不知其使事
苏轼以诗为词，要非本色
东坡得陶渊明遗意
东坡诗词源如长河大江
东坡诗文，落笔辄为人所传诵
苏轼故实小说，入手便用
苏东坡以文为诗成一代之大观
苏子瞻胸有洪炉
东坡诗熔化乐天语甚多
东坡以气魄力量为诗然菲本色
东坡之文妙天下
东坡文中龙也
李方叔诔苏轼
黄庭坚拾羽失鹏
黄词袭用前人
山谷诗所恨务高
山谷诗自为一家
本朝诗家宗祖
山谷之诗有奇而无妙
诗坏于苏黄
江西格
徐俯作诗触类而长
陈师道点金成铁
杨诚斋诗机颖清妙，刻意生新
近时诗人何曾梦见李白脚后板
简斋诗当在诸家之上
后山诗味如嚼蜡
诚斋诗好奇但极有思致
岳忠武诗词性情过人
放翁诗为南宋一大宗
陆务观自成一家
放翁诗多足为贪多者镜
陆放翁诗凡三变
左诗婉而不迫
“四灵”体尖纤浅易，相煽成风
严沧浪以禅说诗有未尽处
叶诗义理境界襟度
严羽亦一时杰出之士
金诗魄力较元人为大
元遗山诗地为之也时为之也
元遗山七言律沉挚悲凉
虞杨范揭
元诗以虞杨范揭为称首
道园诗气苍格迥
杨铁崖诗能开人聪明长人神智
明诗有词无意
高启始变元季之体，首倡明初之音
刘诚意功业文章 为有明一代诸臣之冠
明诗逼近唐人
诗坏于明
高青邱与李青莲相上下
高青邱才气俊逸
明诗家以高青邱为第
杨基格高韵胜，浑然无迹
李茶陵已变当时台阁风气
李空同歌行气魄自大，才力猛鸷
李梦阳、何景明力挽颓风，复臻古雅
前后七子有摧陷廓清之功
明前七子中以何信阳为最
徐祯卿豪纵英裁，格高调雅
边贡朴质
杨慎钟山川之灵
杨升庵学问博著述多
薛薰诗如马饰金羁，稳步康庄
李攀龙诗开阖铿锵，纯乎美矣
江左三家与岭南三家
陈子龙诗虽百世后犹想见其人
宗臣才情竟秀
钟谭所选，特标性灵
清四大布衣诗人
钱牧斋诗以七律为最胜
吴梅村诗有不可及者二
梅村最工歌行
吴梅村古诗擅长处尤妙在转韵
吴伟业诗殊昧平仄
吴梅村诗善于叙事
吴梅村歌行可歌可泣
吴伟业诗一字一泪
归奇顾怪
国朝诗推宁人野人二家
袁蒋赵三家独开门户
南施北宋
施骨清，宋才俊
南施北宋与南朱北王
毛奇龄诗绚烂有余但未归平淡
朱贪多，王爱好
朱竹坨诗非贪多
申涵光开河朔诗派
朱彝尊学古而不能熔铸自成一家
以意为主，辅之以华丽
朱竹坨最工绝句竹枝体
王专擅风神，朱兼骋才藻
王士祯诗论缥缈俱在天际
渔洋论诗独主神韵
王阮亭诗深得义山神味
王士祯七绝天然有兴会有情寄
渔洋慨然以风雅自任
王士祯学古略得其神而不能遗貌
阮亭长于七绝，短于七律
沈德潜诗文质相丽
三家各拔帜而起震耀天下
袁枚诗如通天神狐醉即露尾
浙派至厉太鸿而自成一派
厉鹗诗气局本小而意取尖新
厉鹗诗清微孤峭
子才专尚性灵
《随园诗话》持论多无稽臆说
苕生诗有八处不可及
云松诗语无不典事无不切
云松好作俚浅之语
翁方纲诗略嫌少性情
黄仲则才力姿肆
谭嗣同诗独辟新界而渊含古声
今诗胜古诗
康有为诗发乎真性情，诗外常有人
黄遵宪诗独辟境界，卓然自立
【名篇 佳句】
玩之有余，味之不穷
希世之音
摹想无穷之趣如在目前
千古情语之祖
千古言秋之祖
千古发端之妙
百代情语，独畅此篇
《归去来辞》自出机杼
《王明君词》奇警高苍
《焦仲卿妻》真化工笔
《孔雀东南飞》长篇 之圣
非躬耕不能道此语
改见作望，神气索然
“池塘生春草”体现诗家妙处
无余法而有余味
四言诗自然句
静中有动，动中有静
玩此数条可悟五言三昧
诗家喻愁兴中有比，意味更长
若此之句多多益善
唐人名句先得人心之所同
“劝君更进一杯酒”对“与尔同消万古愁”
诗有惊人句
“春江潮水”篇 化工之笔
到得重阳日，还来就菊花
暮景易写，暮情难描
取影
唐人七绝压卷之作
唐人第一绝句
“秦时明月”调高议正
古今诗意无穷
古今七言律第一
唐人七言律何者第一
古人服善
七言律压卷，迄无定论
爱君忧国之意，远过乡关之念
宽然有余
此诗可以泣鬼神
非历览此景不足以见此诗之妙
太白诗炉锤之妙
《梦游天姥吟留别》诗极恣肆幻化
同一访人不遇而诗格高下迥别者
身轻一鸟过
非亲到其处，不知此诗之工
《哀江头》词气得诗人遗法
杜《八哀》诗可比史记
登高诗十四字含八意
不知少陵胸中吞几云梦
竹香与雪香
以壮丽之语形容凄凉之意
更事之余始知此语之信
杜诗夺胎之妙
关山同一点，点字绝妙
杜七言句壮语
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高
工部《悲陈陶》可谓沉着痛快
嬉笑怒骂皆文章
杜律时用“动”字
六首俱以师古为主
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”本有所自
《秋兴八首》之鸿音壮采
岳阳楼诗章 法如细针密线
加一倍写法
风吹苍江树
唐诗通于春秋
“艳雪”二字尤新
拙句不失为奇作
韩柳桂林山水诗能纪其实
贾岛桑乾绝句解
山字胜
即不打钟不害诗之佳
观诗可知桂林山水
隔墙花影动，疑是玉人来
长吉善用“白”字
陈陶《陇西行》得夺胎换骨之妙
意在言外而幽怨之情自见
风人巧于立言
死案活翻
杜牧诗多作翻案语
恶少年语
龙池诗微而显得风人之体
不用闲字
二月卖新丝
锦瑟妙处全在“无端”二字
《隋宫》佳句
李商隐汉宫诗含意曲折不尽
宋人莲花诗亦有可观
渔家傲穷塞主之词
言简而意不遗
知己难得，知人亦难
束广就狭
潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎
东坡诗道尽西湖好处
七字而具五意
沈园感旧
《百步法》诗连用七喻
补世之语
耳目所历方能解诗之妙
非身处老境，真知灼见者，不能谙此
【轶事本事】
尔汝歌
破镜重圆
道衡诗谶
一句之工而声闻四驰
点鬼簿，算博士
骆宾王灵隐寺诗
初不加点，时谓腹稿
援笔成篇 不易一字
鹳雀楼诗
不才明主弃
子昂碎琴自荐
旗亭定诗名
宋之问赋诗夺锦袍
转喉触讳
王维以诗免罪
诗能解患
青莲少时为无赖子所困得陆调救解
李白《古风》多隐约时事
御手调羹力士脱靴
李白赋清平调词三章
李白戏杜甫诗
作诗不特空言而已
杜诗愈疾
纩衣题诗
杜甫之诗笃于伦谊
湘灵鼓瑟诗
章 台柳
桐叶题诗
刘禹锡探骊龙先获珠
前度刘郎今又来
诗中算博士
居亦不难
《长恨歌》以俚语俗传闻成干古绝作
此人必为卿相
隔年得下句
歌《河满子》而立殒
推敲
落叶满长安
贾岛对帝作色攘臂
唐宣宗续黄蘖瀑布诗
朱庆馀遇知音
锦囊裹诗
李贺得句即书投囊中
请改一字，方得相见
一字师
御沟红叶
极可笑诗亦有非常遭际
薛涛座间谈笑风生
陆畅作《蜀道易》
徐铉请试太祖
改“一”字为“半”字
语虽浅近，皆西京之实事
不可步韵
西昆挦扯李义山
杨大年不喜杜工部诗
许洞试僧
诸僧阁笔
张三中与张三影
寝食游观未尝不吟讽思索
秋英不比春花落
诗家语
十条竹竿，一个叶儿
东坡作《病鹤》诗
改恨字作幸字
满城风雨近重阳
苏轼慕白乐天而自称东坡居士
山谷七岁作牧童诗
东坡立名
催租人败意
论道当严，取人当恕
亲身所见方知其妙
终身改窜不已
作诗不厌改
陆秀夫挽张世杰诗
悼文天祥诗
曾原一七岁诗
戴石屏奇对
题岳王墓诗
观言志之作可知气节
赵静斋辞家庙诗
刺贾秋壑诗
韦居安悼女诗
刺夏金吾诗
岳王墓诗
地湿厌闻天竺雨
今之钓翁则为多事人矣
青灯泪眼枯
孔尚任《桃花扇》全无假借
不曾辛苦学妃豨
洪升作《长生殿》获罪
瞿张狱中唱和
诗句限年往往成谶
无心讥刺而拈来恰合
眼镜与眼镜诗
烟草及咏烟草诗
网中之制与网中之诗
【辨正考订】
诗话定义
诗话有两种
唐人诗话
宋元人诗话
反义为训
胡震亨所见明人诗话
近人诗话不尽是发明第一义
宿莽
古人言数之多止于九
金错刀
青玉案
朱鹭
五马典故出汉官仪
双鲤鱼为尺素结为鲤鱼形
《胡笳十八拍》视《悲愤诗》相去万里
刑天舞干戚
《桃花源记》初无仙语
陶潜以松自况
一字之误有害于理
池塘生春草
可怜有二义
澄江静如练
澄江
平楚
敕勒歌非斛律金所作
昔昔盐
阳关三叠
桃李出处
香界、香阜
五津
石尤风
唐七言绝句多被管弦
李白菩萨蛮词
李白赠杜甫诗
太瘦生
李白与子美诗略不见一句
青莲救子仪未可信也
杜甫终于耒阳
“身轻一鸟过”出自“忽如鸟过目”
山东其父所宦游而遂家于是者也
白为蜀人无疑
登慈恩寺塔诗讥天宝时事也
杜诗酒价未必实价
杜陵诗用俗语
“诗史”之说为宋人之鄙见
《诗》固有赋，不尽含蓄
“舍南舍北”非用事
云根
两省
龙钟
泥
遮莫
欲往城南望城北
合昏
绿沉
黄阁
剥枣
茱萸
雨脚、日脚、云脚
四十围
老马
石壕诗误字
杜诗《戏为六绝》句法
古人之作不可妄易一字
西塞山
兴到成章
郎罢
乌衣
畲田
附会说诗
唐人工于为诗而陋于闻道
韩愈《雪》《简》，皆讥时相
？乃
长恨歌用事有误
“回眸一笑百媚生”出自“一笑皆生百媚”
“野火烧不尽”出自“海风吹不断”
诗谶不可信
白居易诗集的编次原由
匹如
格是
瑟瑟
秩
虾蟆陵
香山诗可抵《舆服志》
诸馀
《长庆后集》但以格诗律诗分卷
轻容
阑干
锦瑟，令孤楚家青衣名也
锦瑟诗表现瑟声之适怨清和
锦瑟乃是以古瑟自况
措大不识好恶
与痴人言不应及于梦
二十四桥
唐诗绝句误字
豆蔻
至竟
荔枝之贡东汉初已然
古人诗文字有疑，似不可轻改
二月卖新丝曲尽田家情状
月黄昏谓月黄而昏
“云破月来花弄影”出自“风动花枝月中影”
王安石兼并诗为诗病最酷者
“两山排闼送青来”出自“天约群山附郭来”
用事失照管
残菊飘零满地金
洞仙歌
东坡论诗画非至论
山石句与女郎诗
务观之观为去声
有客吹箫杨世昌
《桃花溪》诸诗的作者
潘怪称姜夔为白石道人
惶恐滩实黄公滩
考据之学离诗最远
八句诀
五俗
五法
三多
口 诀
【学诗作诗】
三节
四不
四深
二要
二废
四离
六迷
七至
三偷
四患
四忌十戒
九准绳
四关
八字诀
四情
四不可
三病
六法
十病总其归曰露
三弊
学 诗
学诗当以子美为师
作文当学司马迁，作诗当学杜子美
东坡教人作诗
专学老杜
凡作诗如参禅，须有悟门
读杜诗能窥其一二者，便可名家
苏黄诗不可偏废
贯穿出入诸家之诗
学诗当以杜为体，以苏黄为用
作文必须悟入
师少陵而友江西
初学诗者，须学古人好语
学诗当以唐人为宗
诗法度可学而神意不可学
诗道在妙悟最为的论
造物之妙，悟者得之
让真诗触境流出
为诗要穷源溯流
作诗有学酿蜜法者
汉诗《柏梁诗》宜全读
学古须能通变
善学者须变一格
学古须有独见
解不一解，亦无定解
学诗须从第一义著脚
不可妄薄前人
善学者得鱼忘筌
诗须善学
未可以荣古虐今之见轻为訾议
学诗须从五言古入手
立 意
意新语工
学杜诗不可泥于生涩古奥僻险奇峭
讲求文理义，学诗之正轨也
棋输先著
以意为主，文词次之
以故为新，以俗为雅
一篇 命意与句中命意
作诗须除浅易鄙陋之气
作诗当先立大意
句中意与句外意
作诗必先命意
直辞咏寄，略无避隐
意贵透彻，语贵脱洒
文章 以意为之主，字语为之役
诗不可凿空强作
作诗不可以意徇辞
诗贵不经人道语
翻说为奇
借山水名写意
意随笔生，不假布置
诗人志向不同，诗意各异
因情立格
心不孤起，仗境方起
诗意大抵出侧面
以意为主
诗当言有物
绝句炼意，意在句中
伫兴而就，意尽而止
作诗当以意运法
作诗不可用意过深使气过厉
作诗以意为主，音韵亦重
求通其辞，求通其意
作诗须有命意，而后讲性情风格
意者一身之主
凡著一书必有宗旨
题 目
词调命名多取古诗中语
不窘于题而要不失其题
作诗不必句句着题
诗必随题成体
因意标题
诗与题称乃佳
作诗先贵相题
先叙事后点题法
作诗先相题先择韵
诗题各有境界，各有宜称
章 法
句法不当重叠
作诗如作杂剧
作诗当语脉联属
韩子苍诗法揭出古人作诗机抒
以后二句续前二句
首句如鲸鲵拨浪，落句如强弩透石
作大篇 尤当布置
两句道一事
布置
一字贯篇 格
两句立意格
一句造意格
起承转合
先问后答格
起联应照格
一意格
古诗之妙在首尾一意而转折处多
发语难得有力，结语难得有情
不能株守起承转收之法
凤头，猪肚，豹尾
诗律，义意贯串之谓也
句绝而语不绝，韵变而意不变
寻常语作结方妙
有篇 有句方称名手
诗有借叶衬花之法
起联以得势为佳
倒句法
语不接而意接
逆挽句法
景 物
诗人有写物之功
形似之语与激昂之语
诗语缘情体物，自有天然之妙
欲新而反不可晓
作诗如见画
写生之句，当揣摸刻骨
诗语中的
韩干真善画者
景意所触，自有偶然而同者
景无情不发，情无景不生
化景物为情思
作诗之妙全在意境融彻
眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞
景乃诗之媒，情乃诗之胚
实境诗于实境读之
叠景者意必二，阔大者半必细
情为主，景为宾
景随情化
不得画家三昧者，亦道此语不着
以偶然语写偶然景为得意
诗以身经目见者为景
以乐景写哀，以哀景写乐
景生情，情生景
现量
诗文俱有主宾
铁门限
情中景，景中情
景语与情语
为诗先从风致入手
山水画可悟诗家三昧
张皇使大
化工之妙
诗有不必言景而景自呈者
诗人体物入微笔通造化
景有神遇有目接
诗人写物在不即不离之间
写景写情不宜相碍
叙述情景，须得画意
对 仗
诗有六对、八对
假对
宁对不工，不可使气弱
蹉对法
借对法
作诗不可泥于对属
假“云”对“日”乃诗家活法
对偶不应为绳墨所窘
但图对属亲切
当句对
诗贵于的对，而病于偏枯
互体
用事要如水中着盐
使事当自出已意，借事以相发明
意用事与语用事
合掌
对偶之佳者妙合自然
使 事
事在语中而人不知
用典歇后
反用故事
事自我使，不须强使
两字用事，一字用事
用自己诗为故事
用其意而隐其语
不务以故实相套
倒用故事
一对通用一事
赠人诗多用同姓事
文选烂，秀才半
诗不贵用事
用事浑然不觉乃为高品
使事之妙在有而若无实而若虚
使事之始
使事如使材
用事选料当取诸唐以前
凡诗之传者都是性灵，不关堆垛
作诗当讲究用事之法
名手制胜正在使事与议论
使事用典最宜细心
吴歌格
诗无声韵不过为排偶之文
声 韵
次韵害于天全
情佳景妙，韵使之也
情欲其真，韵欲其长
诗以声为用
欲作佳诗先选好韵
唐人多以句法就声律
诗之为道，声调所不能尽
格律太严固不可，性灵太露亦是病
藻 饰
清风明月四时常有而光景常新
阮亭先生所讲声调音节 最为入细
沈约八病不当忌
作诗当于绚烂中造平淡
平淡当自组丽中来
先华丽而后平淡
初学作诗不可靡丽
诗言其用不言其名
自战
诗欲其好，则不能好矣
因事陈词
诗人胜语，咸得于自然
无为强作，其语不工
精语为骨，浓语为色
遇兴遗词，借景立言
情生于文
诗之词气
风云月露行而性情礼义隐
诗人之笔甚于画工
好句本在世间
用 字
好句须要好字
不可使句弱语涩
作诗自有稳当字
诗家间用俗语尤见工夫
字字当活，活则字字自响
文章 无警策则不足以传世
作文须用倒语
句中眼
诗当间用方俗言
豪句须不畔于理
语颠倒而于理无害
作文字易，识文字难
诗句奇变
诗句以一字为工
诗用倒句语峻而体健
诗用双字各有旨趣
下字贵响，造语贵圆
诗用叠字
作诗要健字撑柱，活字斡旋
诗用常俗语不害其为超妙
诗用助字贯妥帖
虚死字当使之活
以颜色字置第一字
诗眼
倒句
重字
古人论诗一字不苟
炼字当以意胜
作诗须用活字
俚字文字不可用
辞达，千古文章 之大法
炼实字易，炼虚字难
锤 炼
宁拙毋巧
因事以出奇
诗有一字之差，工拙迥别
诗当务去陈言
纯用实字杰句最少
诗语大忌用工太过
老杜墨迹
诗当深思自知
文字频改，工夫自出
以诗名世诗不在多
诗词改字
作诗必以巧进，以拙成
偶然得之，有天然之趣
旬锻月炼
诗须苦吟，则语方妙
工拙相生
删冗意更完
炼句炼字当臻化境
以炼骨炼气为上
诗有长言之味短，短言之味长
诗贵活句，贱死句
惨淡经营诗道所贵
诗之铸炼当重其本
古人诗多炼，今人诗每不解炼
诗有篇 法极佳当删累句者
妙在言外不传不在用巧用拙
改诗难于作诗
自成一家
诗人必自成一家
文章 必自名一家，然后可以传不朽
作诗贵乎自得
诗当作不经人道语
作诗不应只规摹古人
学诗须自成一家
诗人各有所得
大凡文字须是自得自到，不可随人转
一家之语，自有一家之风味
诗人不肯苟同所以能自立
诗道不出乎变复
诗须观其自得
要皆出于自得
读诗与作诗用心各别
意若相偷而各用我格
诗家妙谛在于自得
作诗必须师承必须妙悟
勿遽欲自开径陌，而终不自开径陌
善变者不悖物理不乖人情
于本领上用功夫
用古人格作自家诗
作诗要新，作字要旧
因 袭
思之愈精则造语愈深
犯古
若无新变，不能代雄
学问一道，最怕自家不认得自家
换骨夺胎法
诗人有沿袭不失为佳者
字字有来处
古人作诗，有用经传全句
点化
用古人语意当别出机杼
用古人语而不用其意
押韵不必有出处，用字不必拘来历
因袭、转意
剽窃之黠
夺胎换骨须善融化
船如天上坐，人向镜中行
诗语必有出处
字字摹仿，无以发人之情性
诗文用字须有来历
摹拟太甚，非性情之真
诗人写物不必问其出处
一字之妙，递相祖述
诗字点化之妙，瓦砾俱全
诗有似蹈袭而实非蹈袭
点化之神
后人依《楚辞》而为名句
夺胎换骨是宋人谬说
必求出处，宋人之陋也
用变为偷，用翻为偷
巧用别名
陈熟生新必二者相济
斟酌繁简小有增损，不妨其妙
境皆独得，意自天成
诗文最忌稗贩
学宋者遗其骨理而挦扯其皮毛
不同于人则新
不用六经字面其旨未尝不高
翻陈出新
古人门户各有所祖述
借彼之意写我之情
用前人成句当精心洗涤
诗 病
语忌浅俗
理有不通亦语病
买牛但自捐三尺
点鬼簿
十月寒
好奇务新乃诗之病
半夜钟
学古人文字须得其短处
古者赓载相戒之风，于是扫地矣
学者之大病
斧凿痕与黏皮骨
八病
不可以书为诗
用事失实
一篇 之中忌用自相矛盾语
挚虞论诗赋四过
诗不能无疵
剽窃模拟，诗之大病
古人诗病
句中有眼为诗之一病
事障、理障
诗不可堆垛学问
寓意之说锢人聪明
以诗人疗诗病
作诗好用经语亦是一病
四声八病最害诗
豪健征典之诗往往短于言情
诗 法
动静相成
象外句
诗莫尚乎兴
舍文无妙
妙在形似之外，而非遗其形似
唐人不言诗法、诗法多出宋
诗学正源
古诗要法
诗之妙轨
作诗中正之法
李仲蒙论赋比兴
万法总归一法，一法不如无法
实做与虚做
诗不可无比兴
死法
诗人用虚之妙
先以法入，后从法出
诗文之道一开一合
赋者意之所托，主也
诗重比兴
有法则体成，无法则伦荒
诗无定法而有定法者也
诗须论法
议论须带情韵以行
古人诗法最密
诗人当尽用笔之妙
诗家用笔须如庖丁之用刀
词话卷
【要籍概览】
《时贤本事曲子集》（杨绘）（一）
《古今词话》（杨湜）（二）
《复雅歌词》（鲷阳居士）（三）
《碧鸡漫志》（王灼）（四）
《能改斋词话》（吴曾）（五）
《魏庆之词话》（魏庆之）（八）
《苕溪渔隐词话》（胡仔）（六）
《拙轩词话》（张侃）（七）
《中兴词话》（黄升）（九）
《浩然斋词话》（周密）（一○）
《词源》（张炎）（一一）
《乐府指迷》（沈义父）（以上宋）（一二）
《吴礼部词话》（吴师道）（一三）
《词旨》（陆辅之）（以上元）（一四）
《渚山堂词话》（陈霆）（一五）
《艺苑卮言》（王世贞）（一六）
《爰园词话》（俞彦）（一七）
《词品》（杨慎）（以上明）（一八）
《窥词管见》（李渔）（一九）
《西河词话》（毛奇龄）（二○）
《填词杂说》（沈谦）（二三）
《七颂堂词绎》（刘体仁）（二二）
《古今词论》（王又华）（二一）
《远志斋词衷》（邹祗谟）（二四）
《花草蒙拾》（王士祯）（二五）
《皱水轩词筌》（贺裳）（二六）
《金粟词话》（彭孙遹）（二七）
《古今词话》（沈雄）（二八）
《历代词话》（王弈清）（二九）
《词洁辑评》（先著）（三○）
《雨村词话》（李调元）（三一）
《西圃词说》（田同之）（三二）
《铜鼓书堂词话》（查礼）（三三）
《雕菰楼词话》（焦循）（三四）
《灵芬馆词话》（郭麟）（三五）
《戏鸥居词话》（毛大瀛）（三七）
《词综偶评》（许昂霄）（三六）
《张惠言论词》（张惠言）（三八）
《介存斋论词杂著》（周济）（三九）
《宋四家词选目录序论》（周济）（四○）
《片玉山房词话》（孙兆溎）（四一）
《词苑萃编》（冯金伯）（四二）
《本事词》（叶申芗）（四三）
《莲子居词话》（吴衡照）（四四）
《乐府余论》（宋翔凤）（四五）
《填词浅说》（谢元淮）（四六）
《双砚斋词话》（邓廷桢）（四七）
《问花楼词话》（陆蓥）（四八）
《词径》（孙麟趾）（四九）
《憩园词话》（杜文澜）（五一）
《听秋声馆词话》（丁绍仪）（五○）
《雨华庵词话》（钱裴仲）（五二）
《蓼园词评》（黄氏）（五三）
《左庵词话》（李佳）（五四）
《南亭词话》（李宝嘉）（五五）
《词学集成》（江顺诒）（五六）
《赌棋山庄词话》（谢章 铤）（五七）
《蒿庵论词》（冯煦）（五八）
《菌阁琐谈》（沈曾植）（五九）
《芬陀利室词话》（蒋敦复）（六○）
《艺概·词概》（刘熙载）（六一）
《词坛丛话》（陈廷焯）（六二）
《白雨斋词话》（陈廷焯）（六三）
《岁寒居词话》（胡薇元）（六五）
《复堂词话》（谭献）（六四）
《论词随笔》（沈祥龙）（六六）
《词徵》（张德瀛）（六七）
《？碧斋词话》（陈锐）（六八）
《词论》（张祥龄）（六九）
《近词丛话》（徐珂）（七○）
《人间词话》（王国维）（七一）
《湘绮楼评词》（王闿运）（七二）
《饮冰室评词》（梁启超）（七三）
《大鹤山人词话》（郑文焯）（七四）
《近代词人轶事》（张尔田）（七五）
《蕙风词话》（况周颐）（七七）
《疆村老人评词》（朱祖谋）（七六）
《玉栖述雅》（况周颐）（七八）
《词说》（蒋兆兰）（七九）
《卧庐词话》（周曾锦）（八○）
《小三吾亭词话》（冒广生）（八一）
《忍古楼词话》（夏敬观）（八二）
《海绡说词》（陈洵）（八三）
《粤词雅》（潘飞声）（八四）
《柯亭词论》（蔡嵩云）（八五）
《声执》（陈匪石）（八六）
《词话丛编》（唐圭璋）（八七）
《汇集宋人词话》（补《词话丛编》夏敬观〔吷庵〕）（以上清一近代）（八八）
词祖屈宋
倚声起源
填词起于唐六朝已滥觞
【体制特点】
起源
词于六代已滥觞
倚声字始此
词肇于庚歌
歌词之变
诗词同源
词源于古乐府
古乐府非今之词
词本诗
隋炀帝《望江南》为词祖
唐初无长短句
唐绝句定为歌曲
词继古诗作
词本可歌
太白词为词中鼻祖
艳词所本
摘曲中语为题
词为诗之余
慢词之始
词非诗之余乃诗之源也
词非诗余
诗余说
今之长短句非古之诗也
诗余为变风之遗
陈后山为词话之祖
词形成的过程
词名多取诗句
词体固尊
特点
古乐递变
南词始于南北朝
庄宗《歌头》为长调之祖
唐词多缘题所赋
诗词体格不同
诗词不容稍紊
以词为诗之余者殆非通论
诗词不同
词体与诗体之比较
词立于诗曲二者之间
诗之道广词之体轻
词不同乎诗又不离乎诗方能俊雅
李清照论词
词名肇始
词乃补诗之阙非诗之余
词非徒诗之余而乐府之余也
词别自为体
词发于天籁
词以自然为尚
宋人重女音
歌曲拍节 乃自然之度数
词家体例与词家语
词贵曲
词之工绝处不在韵和艳
意内而言外谓之词
以论词之例论曲尚不能尽合
诗与词同体异用
温厚和平词之根本
词中可偶作诗语
《风》《骚》自有门户
诗古文词总以一诚为主
古之为词者自抒真性情
词有多种表现形态
诗有诗境词有词境
无小非大皆曰立言
《离骚》之旨即词旨
词亦贵乎言志
词贵妙悟
词之体格如诗
词则比兴多于赋
词须实有寄托
意内言外为词
词有与《风》诗意义相近者
以词为小技此非深知词音
词不显言直言
词如诗可模拟得也
词有天籁小令是已
词不易于诗
诗词无题
诗文词难易
诗词鸣不平
词宜有篇 有句
词者意内言外理隐而文贵
酌剂乎阴阳陶写乎性情
真字是词骨
词用诗句，曲用词事
词赋少而比兴多
意内言外词家之恒言
词亦有史
词学亦通于书道
词不必品
情真体正
言情理文
诗词分际
不可入诗不可入曲
扪龠扣盘之见
语近词者可以词名之
不知牲牢之外别有甘鲜
仇山村谓词难于诗
如冠九以禅喻词
《词绎》论词与古诗同义
古词无题
虽小却好
“竹枝”“柳枝”非词
词与曲之不同
朱彝尊论词
填词岂小技哉
诗词之辨
曹学士论词
王士祯论词
诗词风格不同
词须另具性情
诗词同工而异曲共源而分派
悔庵论“诗余”
诗忌尖刻词则不然
词以神气为主
词不必尽假裙裾
词得与诗并存之故
艰苦词易好
词不易为
是选唯主录词不主备调
选词以塞其下流导其渊源
词其言情贵得其真
寄托要与性灵相通
论词诸说
长调最难工
慢词行文现分二派
小令、慢词与中调
令、引、近、慢
类 别
小令慢词各有天地
慢词与小令一繁一简
白话诗词
难莫难于寿词
节 序词须见时序风物之盛
谐谑词起源宋
开府汗颜逋仙冷齿
不粘不脱之妙
咏物以意贯串
字字刻画字字天然
咏物词贵有寓意
格律
小令与长调之难
词不能舍音韵
词须审音
词有回文体
咏物别格
顾璟芳论小令
音律本于人声
五音相生
十二律吕
律吕四犯
词之音谱
词多句中韵
空头字
词中五言七言
词皆就音节 以为名
词贵协律与审韵
双声叠韵之论
音律家之词与文学家之词
论《词林正韵》
音律合于自然法则中
音意无穷
新丰鸡犬
词之节 奏
词宜耐读
险韵以妥为贵
词家须辨阴阳
以近韵为法
词的“衬字”“宫调”“体制”
词有增字衬字
韵与音异
宫商从天籁出
唐《瑞鹧鸪》格韵似梁简文
《春情曲》
词以谐声为主
唐词多无换头
词韵与曲韵可不分
词韵的上去
宋词皆可入乐
终宋大世乐章 大备
填词句参差不同
填词用韵宜谐俗
词与小说诗歌不同
词中去声字最要紧
词境诗不能全至
涩中有味有韵有境界
写景而情在其中
词要不蹈袭前人语意
意境
孙夫人李清照变韵作词
词有穆之一境
词境
不尽之妙
一切境界无不为诗人设
言气质言神韵不如言境界
诗之境阔词之言长
境界有大小不以是而分优劣
一切景语皆情语
大家诗词脱口而出
拈出境界为探其本
隔与不隔
有我之境与无我之境
词之诀曰情景交炼
词以境界为最上
造境与写境
词须情景相绘
词之妙在神不在迹
词有诗文不能造之境
词须浅明
词家何妨鬼语
促碎亦为词之境界
诗词高境在沉郁
词境极不易说
【风格流变】
张綖论豪放与婉约
婉约豪放二者不可偏废
檀板红牙不可无铜琵铁拨
词宜雅趣
言情以雅为宗
词之正宗
词宜本色语
词家两派之别
词家正轨自以婉约为宗
豪放亦未尝非本色也
郭频伽《词品》十二则
杨伯夔《续词品》十二则
江顺诒《续词品》二十则
十六要诀
快语壮语爽语致语情语淡语恒语浅语
词之正宗与变体
词笔丽与艳不同
词有毗于阳有毗于阴
词须雅正
词中用语要辨雅俗
雅正
词之雅郑在神不在貌
词贵婉而善讽
词以艳丽为本色
词要清空
词以纤秀为佳
词宜折衷柔厚
有寄托入无寄托出
词宜浓淡适中
无愧“六义”
清空与妥溜
清则丽空则灵
词全赖一清字
词贵清空尤贵质实
生香真色
诗人之词与词人之词
作词之法首贵沉郁
淡语
花间字法
句秀骨秀与神秀
词之佳处在沉郁
本诸忠厚出以沉郁
沉着痛快者必先能沉郁顿挫
洒落与悲壮
词须气象壮阔
词之六至
词尚气骨
诗词原可观人品而亦不尽然
词品皆不离于正
文体一变鼻祖者不过一二人
词之风格决定于气之舒敛
词有源流正变
词之体各有所宜
乐府与词之“亡”
词家源流派别之变
唐词三家风格
唐词分二派
词亦可以初盛中晚论
词有初盛中晚
唐以后诗不如词
词有四派
唐末五代乐章 可喜
温韦非变体
唐人词皆见作意
五季词宏大秾厚
唐诗宋词盛衰
唐宋词风变化
唐宋名家派流不同
五代词促碎北宋词啴缓
词至宋则变态极焉
宋词趋于新
宋词已成绝技
两宋词各有盛衰
北宋词有俚词南宋则多游词
词不必分南宋北宋
南北宋词止可论正变未可论工拙
南北词风殊异
词受时代与才分决定
风雅不可偏废
宋微璧评宋人词
宋词各造其极
不可废宋词而宗唐
宋词非愈变愈下
北宋词妙在高健幽咽
北宋词风格高
雷雨生芝菌荆榛产蕙兰
救病刀圭
东坡复古
蕃篱独辟
苏辛两家各自不同
词家称苏辛周柳犹诗歌称李杜
词至辛稼轩而变
稼轩词两派
词家才气不同
词固不可概人
词变体格
南宋白石派
南宋以后词无句
南宋词极工极变
南宋以后词道不振
宋以后无词
元代尚曲
明忠烈伟人词
词至于明而词亡矣
词为曲家导源
明代无沉郁顿挫之词
词学名家之类聚
明词不尽纤靡伤格
词再振于清初
万事万理有盛必有衰
词家时代之说盛于国初
清词三期
国初诸公遗其真
清词风格之丽
论浙西常州词派
百年以来无人道柳
浙派三家
清季词家抗衡两宋
清末四大词人
近人词诸多风格
自然与人工各占地位
隋炀帝词
李白纯以气象胜
韩偓《香奁集》忠愤托之闺房儿女
【作家评论】
花间之祖
神理超越，无迹可求
飞卿词全祖《离骚》
唐代词人自以飞卿为冠
飞卿词独绝千古
温韦不同
初日芙蓉春月柳
韦端己词最为词中胜境
孙孟文词气骨甚道
花间及李璟父子词
南唐中宗词沉之至郁之至
荆公山谷论后主词
粗服乱头不掩国色
后主词不及飞卿之厚
词至李后主而眼界始大
冯正中词堂庑特大
冯延巳词见称于世
五代以冯为巨擘
后主词以血书
冯正中词极沉郁之致
正中词极凄婉之致
张泌词用“镇”“鏁”开后人法门
五代僭主能词
范希文《御街行》
柳词为东坡所赏
千夫竞声与白雪寡和
柳永词浅近卑俗
耆卿词善于铺叙
以院本喻周柳
柳耆卿词千篇 一律
舞馆魂迷，歌楼肠断
耆卿词多本色语
晏殊欧阳修词风流蕴藉温润秀洁
晏殊未尝作妇人语
晏殊《珠玉词》以翻用成语见长
晏欧词古意渐远
永叔丽语
欧阳永叔《六一词》工绝
永叔词于豪放之中有沉着之致
宋祁本花间
子野独开妙境
张子野词古今一大转移
张先词不止“三影”
欧苏黄秦王词
王安石词雍容奇特
王观词足以惊人
东坡词胜境
苏轼指出向上一路
东坡词清丽舒徐高出人表
东坡“大江东去”与咏杨花词
坡词豪放
词诗与词论
东坡间作媚词
东坡韶秀
雷大使舞岂非本色
东坡近太白
不以绳尺律东坡
东坡词寄概无端
东坡词别有天地
评《东坡》乐府
苏黄隐括体不佳
苏辛并称然绝不相似
东坡之词纯以情胜
曲家滥觞
词非山谷所长
黄庭坚之鄙俚者无论矣
黄非秦匹
山谷罪过
山谷非淮海之比
晏几道词常寓诸伎之名
小山四痴
黄庭坚评《小山词》
精壮顿挫动摇人心
晏小山工于言情
小山词既闲婉又沉着
小山未足抗衡淮海
秦观词体制淡雅
少游小词奇丽
自出清新
小雅之遗
古之伤心人
如花初胎
秦少游自是作手
少游词最深厚最沉着
少游词寄情之远措语之工
少游词去取不可不慎
少游词境最为凄婉
秦词气象似诗
少游自辟蹊径卓然名家
李之仪词妙于炼意
张耒词不在诸公下
宋僧徒词惟仲殊、觉范二人最佳
晁补之评北宋各家词
陈师道词妙处如诗
陈师道喜作庄语弊在生硬
陈后山词特纤艳
贺方回周美成晏叔原僧仲殊自成一家
梅子黄时雨
笔墨之妙一片化工
方回词允推神品
贺铸周邦彦得《离骚》之旨
作词当以清真为主
周邦彦词浑成
周美成负一代词名
思力勾勒独绝千古
富艳精工而不贞
美成独有千古
周邦彦词多新声
美成词极其感慨
美成词正是顿挫之妙
美成词哀怨之深
美成词意余于言外
美成词有似拙实工者
美成创调之才多创意之才少
清真为词中老杜
清真妙解音律
愈朴愈厚愈雅
清真多用唐诗
海绡翁评周邦彦词
王世贞抑周扬柳
谢无逸字字求工如刻削通草人
苏过词
王初寮词
万俟咏自编词集删削侧艳之作
万俟雅言词
田为作词极能写人意中事
徽宗赵佶天才甚高尤工长短句
陈去非词可摩坡仙之垒
陈简斋词笔意超旷
陈与义词吐言天拔
吕圣求词佳处不减秦少游
朱希真词有神仙风姿
李清照才力华赡
李易安闺阁无此清才
李易安可与秦、黄争雄
李易安卓然一家
易安冠绝一时
李易安独辟门径
易安佳句精秀特绝
李清照叠字句法奇创
朱淑真咏物词清丽
朱淑真词才力不逮易安
淑真清空婉约纯乎北宋
孙李秦词
张仲宗填词最工
张孝祥词气雄调雅
张安国词骏发
石孝友词超逸
辛稼轩刘改之豪气词似诗
辛稼轩词无适而不宜
稼轩集中多寓意作
不平之鸣英雄之语
稼轩晚年词笔犹高
稼轩词用《四书》成语如自己出
假词以鸣
稼轩非本色词
胸有万卷笔无点尘
别开天地横绝古今
稼轩非粗豪
辛稼轩词中之龙
稼轩词才华虽雄不免粗鲁
稼轩词于雄莽中饶隽味
稼轩词仿佛魏武诗
稼轩词格调自苍劲意味自深厚
稼轩最不工绮语
稼轩词深得漆园遗意
稼轩词可谓神悟
《稼轩词》意境独创
稼轩词慷慨纵横
稼轩词不尽豪放
稼轩词语语有境界
瞽人扪龠
陈同甫无媚词
唤醒聋聩
陈同甫豪气纵横
同甫《水调歌头》精警奇肆
刘后村词效稼轩
黄孝迈词清丽绵密
张东父词婉媚风流
赵元镇词不减花间兰畹
放翁之词敷腴俊逸
安雅清赡
陆放翁词似淮海东坡
放翁词似诗
放翁词去稼轩甚远
放翁词惟《鹊桥仙》一章 借物
寓言
改之全学稼轩皮毛
魏了翁寿词
姜尧章 词精妙
击碎唾壶之意
词家老杜
词中渊明
如琴如梅
姜尧章 词清虚骚雅
白石词中寄慨
白石词以清虚为体
美成白石各有至处
白石短章 不可及
白石用笔别有神味
白石词亦超妙入神
姜夔尤善自度腔
白石写景之作终隔一层
姜张非巨擘
白石词不于意境上用力
论姜夔张炎词之弊
姜吴词双峰并峙
卢申之乐章 甚工
刘叔拟乐章 为人所脍炙
史达祖词炼句清新
姜夔评史达祖词
写怨铜驼寄怀毳幕
梅溪词沉郁之至
梅溪《玉蝴蝶》既幽怨又清切
《梅溪词》极工
高宾王词多不经人道语
竹屋词最隽快
梦窗得清真之妙
尹焕评吴梦窗词
寄感慨于闲散
词中李商隐
梦窗精于造句
吴文英词在南宋卓然大家
梦窗词沉着
梦窗佳处在丽密
雕琢伤气
以留求梦窗
千古论梦窗者多失之诬
吴梦窗词缠绵奇幻
张惠言不知梦窗
陈西麓词和平婉雅
西麓词不作激烈语
周公谨词刻意学清真
草窗《绝妙好词》之选并不能强人意
龟溪二隐
变之正
词以人传
碧山玉田本原相同用笔互异
碧山擅场咏物
体以意尊
碧山词品已臻绝顶
碧山词工雅
碧山咏物有寄托
王碧山词品最高
读碧山词须息心静气
碧山每饭不忘君国
碧山咏物词有君国之忧
碧山乃一归雅正
词坛三绝
词之长城
蒋竹山词外强中干
蒋捷词有寄托
嚼蕊吹香
丽不杂，淡不泛
《山中白云词》苍凉激楚
玉田工于造句
读玉田词者贵取其沉郁处
宋词名家数秦、高、姜、史、吴
陈眉公论张、柳、苏、辛词各有优劣
著作不以多为贵
宋词喻唐诗
完颜亮词
金代词人自以吴彦高为冠
元好问词有风流蕴藉处
遗山词可称别调
遗山之词亦雄浑亦博大
萨都剌词是咏古正格
元人滕玉霄填词不减宋人之工
白仁甫词粗浅
明初作手
马东篱《天净沙》深得唐人绝句妙境
评刘基、杨慎、夏言词
陈大声和《草堂诗余》
张宗瑞好奇之过
从张靖之《念奴娇》看明代词
马浩澜词含吐珠玉
梅村可作东坡后劲
吴绮怀古词直压前人
西堂词曲不佳
王士祯词刻意求新不免纤仄
渔洋词少沉郁顿挫之致
彭羡门词悲壮不减稼轩
朱彝尊兼收南北宋词风
陈维崧蹈扬湖海一发无余
迦陵词气魄绝大
词中老杜
朱彝尊名冠一时
朱彝尊阐白石之风
朱彝尊词真古今绝构
吾于竹坨独取其艳体
竹坨璞函两家艳词有别
纳兰容若以自然之眼观物
樊榭词无半点烟火
樊榭不及竹坨
厉樊榭词幽香冷艳
赵璞函词措语秾至
板桥词颇多握拳透爪之处
张惠言专主比兴
张皋文《词选》一编扫靡曼之
浮音
程惠英工诗词
蒋春霖词哀感顽艳
庄盘珠词娣视易安
鹿潭词乃铁中铮铮者
叶申芗词瓣香北宋
庄中白词罕见其匹
《复堂词》品骨甚高
谭复堂为词学大家
谭献倚声巨擘
王幼霞词浑化
粤西词家推王幼霞况夔笙
蕙风词沉痛
蕙风词才情藻丽
郑叔问尤长倚声
朱古微词格调高简
彊村自成一种风格
清季词人重改良
夏承焘深于词学
龙榆生后起之秀
沈尹默词放笔为之
彭孙遹词近欧晏而乏风骨
【名篇 佳句】
《敕勒歌》能发挥自然之妙
百代词曲之祖
词中之汉魏
太白词足抵少陵秋兴
妙用“织”字
唐宣宗尝称无名氏《菩萨蛮》
白乐天《花非花》辞
飞卿词自写性情
唐庄宗《如梦令》
飞卿《更漏子》纯是风人章 法
飞卿《菩萨蛮》十四章 全是变化楚骚
弹琴筝俊语
词因作决绝语而妙
绝妙情语
评李珣《浣溪纱》词
麦秀之后有黍离
潘佑小词得讽谕之旨
冯延巳和欧阳修妙用“出”字
丽语柔情遂成绝唱
穷塞主词与真元帅之事
韩范二公词
晏殊《浣溪纱》
林和靖草词终篇 无草字
欧阳修爱王君子“燕”词
莲词第一
“朦胧淡月来去”与“珠帘夜夜朦胧月”
三人咏草词
优美与宏壮
写实家与理想家
客观之诗人与主观之诗人
诗人之忧生与诗人之忧世
红杏闹春
“闹”字与“弄”字境界全出
无理而妙
文体始盛终衰
一闹字卓绝千古
宋子京小词写出春睡美人
文章 风气如四序迁移
“晴鸽试铃”句
三瘦字
屯田俊句
柳永游仙词
秦柳词同一景事
词中写景言情之善者
王观夏词天然有尘外凉思
东坡赤壁词古今绝唱
东坡《卜算子》不类食烟火人语
苏东坡和章 质夫杨花词
黄鲁直评东坡“缺月挂疏桐”词
春色三分
孙浩然《离亭宴》
苏轼《卜算子》咏雁词微旨
水光山色渔父家风
苏轼中秋词缠绵惋恻
言情而非赋物
词中寓言
潘逍遥《酒泉子》
黄庭坚茶词
秦少游《千秋岁》词三人和之
贺词以琐碎为妙
词句中隐字
秦少游有感而作
秦观词古今绝唱
山谷《青玉案》
黄庭坚隐括《醉翁亭记》
周美成词家神品
周邦彦《少年游》真神品也
清真衣染莺黄词最是难作
周邦彦《六丑》人巧极而天工生
周邦彦《苏幕遮》得荷之神理
朱敦儒《西江月》非止旷达而已
韩南涧题采石蛾眉亭词未有能继之者
宋徽宗《燕山亭》词极凄惋
周邦彦《南乡子》词景俱新丽动人
烟霭茫茫是情是景
晁无咎《盐角儿》当为咏梅第一词
晁次膺《绿头鸭》可与东坡中秋词媲美
《忆君王》词忠愤之气寓于声律
用浅俗之语发清新之思
杰作鲜有并美者
聂冠卿《多丽》使病夫举首增叹
康与之戏谐词
范成大《眼儿媚》词意清婉
惜别惜春之情愈出愈有
辛弃疾王君玉《祝英台》晚春词后世少有
稼轩《水调歌头》真是飞行绝迹
张功甫咏梅之作风味可喜
语淡情浓事浅言深
张功甫《贺新郎》
寸人豆马作千丈松
刘后村《满江红》悲壮激烈
辛弃疾《祝英台近》借闺怨以抒其志
姜白石《暗香》《疏影》真为绝唱
白石咏梅词空前绝后
白石《鹧鸪天》韵高笔妙
史邦卿咏燕
诸家险丽语
岳珂《祝英台近》
周晋仙《浪淘沙》飘逸似方外尘表
吴梦窗李筼房李秋崖落梅词
梦窗八字连叠
写山之貌传山之神
曹元宠《望月婆罗门》词甚佳
“玉船风动酒鳞红”造化工巧
石孝友《惜多娇》词
西湖第一词
陈允平西湖八景词
文天祥题双忠庙词
三词咏雁各具巧思
蒋竹山《一剪梅》脍炙人口
蒋捷招落梅魂词
王沂孙《摸鱼儿》词清空
《金人乐府》称邓千江《望海潮》为第一
梁贡父《木兰花慢》
于情中入深静于疏远处运追琢
无名氏《鹧鸪天》形容愁怨之意最工
入神之句
无名氏《阮郎归》人争宝之
无名氏《扑蝴蝶》藻丽可喜
王予可《生查子》飘逸高妙
张翥梅词
柳枝词之冠
吹绿一庭秋草与吹皱一池春水
刘伯温《秋晚曲》
刘伯温《春怨词》感时伤世
文征明题宋高宗赐岳武穆手诏石刻
李公昂《兰陵王》词可并秦周
杨眉庵落花词
妇人不足责秦桧贾似道可胜诛矣
贝清江《八六子》
如晦、瞿宗吉《卜算子》
杨孟载道尽新柳妙处
赵诗朱字严词可谓三绝
清词中绝妙语
郑板桥《沁园春、出怀》词
咏项羽第一词
愈无理愈佳
唐昭宗《菩萨蛮》本事
李后主词极酸楚
元宗李憬手写《浣溪纱》赐歌者
韦庄忆念宠姬之作
《万岁乐》为武则天所制
唐玄宗临景制《春光好》曲
【轶事本事】
李后主《子夜歌》香软
李煜用《颜氏家训》语句
花蕊夫人《采桑子》
吹皱一池春水干卿何事
《满江红》原本迎神曲
苏东坡《洞仙歌》本事出孟蜀后主
苏轼次韵董毅夫《满江红》
苏轼《减字木兰花》咏古松本事
苏轼作词解倅怒
东坡咏吹笛
东坡赋词赞点酥
东坡《满江红》“东武城南”本事
苏轼终是爱君
东坡咏《戚氏》足为中山一时之盛事
东坡责后主
密云龙
六客词
晏几道遣姬复纳
张子野路逢谢媚卿
柳永祝仁宗圣寿词得罪
野狐精
晏殊家宴席上赋《木兰花》
柳永一曲结良缘
柳永一词谒知府
奉圣旨填词柳三变
柳永词天下咏之
柳永《鹤冲天》
柳三变咏《鹤冲天》词落第
词之遇与不遇
刘巨济与仲殊应和
轻薄子改仲殊艳词
黄庭坚喜好贺铸《青玉案》
黄庭坚解印作《木兰花令》
黄庭坚兀兀陶陶词
山谷《南乡子》词
黄庭坚与盼之赠答词
黄庭坚爱贺方回《青玉案》词
秦观题壁遇东坡
《淮海词》为当时所重
今日为学士拚了一醉
今日为学士瘦了一半
杭妓琴操换秦观《满庭芳》韵
少游已矣虽万人何赎
周邦彦增损王都尉《忆故人》词
周美成《点绛唇》为姑苏营妓楚云所作
周邦彦与李师师
大晟乐府得人
莺花亭
贺方回《石州引》本事
王观应制词得罪太后
王安石集句填《菩萨蛮》
李清照遭蜚谤
李清照《醉花阴》
岳珂论辛词
辛弃疾《祝英台近》
陆游《钗头凤》
张才翁以张公庠诗为词遂得青顾
王齐叟口占《望江南》答府帅
孟才人唱《何满子》肠绝
刘中叟感事作《尘土黄》
以词取士
徽宗《眼儿媚》
晁端礼进《并蒂芙蓉》词
侯蒙自题肖象于风筝
江致和元宵遇仙女
宇文叔通《迎春乐》本事
张元干送胡铨《贺新郎》词
李方叔戏作《品令》咏善讴老翁
任方《雨中花》本事
赵才卿应命立就《燕归梁》
《钗头凤》原名《撷芳词》
知寨赋《驻马听》赠泸南妓
聂胜琼《鹧鸪天》赠李之问终成眷属
刘浚咏杖鼓乐妓
寡归听曲守节 志坚
太学士送穷《临江仙》
业镜
张安国赋《六州歌头》
邵公序赠岳武穆词
刘改之与康伯可不同的遭遇
徐君宝妻词
莲子结成花自落
元遗山雁邱词
郑无党报许将所好
韩世忠赠词孙仲虎
词谶
张才翁改张公庠诗为词
孙巨源
江西烈女词
洪觉范禅师赠女真词
邹志完陈莹中以长短句相谐乐
王元泽平生只作一词
曾觌进《壶中天》词得赐
《安公子》曲调为亡国之音
麦秀两岐
掘地得石刻有《鱼游春水》词
《鱼游春水》词得于古碑
连可六十二岁词
杨慎歌词
王三绿
邢俊臣滑稽词
王世贞以伶为师
醉花图题词
翰墨有缘
王幼霞与朱古微相得也
王幼霞词清通温雅
与半塘文字定交
况夔笙遇知己
况夔笙述其填词之自历
况夔笙善学习
沉顿于词滋甚
大鹤山人被服雅儒
蒋鹿潭爱情遗事
蒋春霖《琵琶仙》其声甚哀
文廷式病中作《南乡子》
朱古微述其填词之自历
【考订辨正】
词调之起
声律之源关乎风气
天宝乐曲多以边地为名
《霓裳羽衣曲》由来
阿滥堆
荔枝香
凌波神
夜半乐
虞美人
兰陵王
《六么》别名
大曲
念奴娇
雨淋铃
菩萨蛮
望江南
后庭花
杨柳枝
沁水公主园
《上江虹》、《红窗影》
《菩萨蜜》、《苏幕遮》
《从军五更转》与《龙舟五更转》
《夜夜曲》即《昔昔盐》
小梁州
炀帝曲名
回纥
穆护砂
唐人《破阵乐》《何满子》皆祖陆琼《饮酒乐》
王褒《高句丽曲》与陆琼《饮酒乐》同调
迎客送客曲
乐曲的“解”“词”“声”等
《朝天紫》非为“朝天子”
如梦令
《醉公子》又名《四换头》
《阿那》、《纥那》为曲名
《小秦王》等为七言绝句的变腔
《望江南》即唐《法曲献仙音》
六州歌头
鼓吹、骑吹、云吹
燕？莺转
双鱼洗
同调异名考
换头
《清平乐》二阕非为太白作
李白《清平调》诗非《清平乐》词
太白遗词
拍板考
《风》诗三百用意各有所在
“汉殿夜凉吹玉笙”词作者之辨
徐昌图为唐人
后主围城中作词
韩偓诗集冯延巳词集皆名《香奁》
“吹皱一池春水”作者异说
李珣词误作铁铉
柳永淫词
东坡《西江月》作地考
晏几道《小山词》初号《乐府补亡》
欧词有伪
欧阳修《生查子》
“花深深”非为欧阳修词
穷塞主词自有来处
东坡言《如梦令》本唐庄宗所制
歌不碍文文不碍歌
宋时已称东坡为“坡仙”
东坡《贺新郎》“乳燕飞华屋”非为歌妓秀兰而发
毫厘千里
“明珠溅雨”系用典
天粘衰草
秦少游《满庭芳》一字考
“斜阳暮”并非重复
“云山万里”为“云山万重”之误
说巫燕郢
山谷十六岁作《画堂春》
周邦彦“以词获罪”考
《西江月》非温公所作
林逋不娶辨
宋夫妇词
味在酸咸之外
《豆叶黄》系吕渭老所作
驳稼轩词“多用事，而欠流便”之论
《秋霁》非陈后主作
杨用修《元夕词》用紫姑事
朱淑真被诬
《断肠集》
《闻笛》非张子野作
《花深深》乃李婴之作
姚勉赠杨直夫词
文山所和《满江红》原词作者辨
“？？”为“垂缨”
“银字”解
“也啰”中的“啰”作罗打切
“闵子里”为“暗地里”
“妖邪”为“夭邪”之误
“叶未凋”非为“草木凋”
“点”非“照”
等身全
“草薰”非为“草芳”
山和尚水秀才
“夏侯衣”指帘也
“蜜炬”乃烛也
“闷损人”应为“瘦杀人”
“玉东西”为酒
黄额
“垂螺”与“双螺”
靥饰
花翘
“麝月”解
“凝”音“佞”
“泥”“？”“妮”同解
银蒜
椒图
《解红》非吕洞宾作
日蓦
词家多用心字香
檐花
“孟婆”即“风”
夭斜
《乐府雅词》之误
《古今词话》不足信
“卵色天”非为“柳色天”
四雨误作四面
《诗余图谱》《啸余谱》多舛误
《词综》改张可久词
《草堂诗余》芜陋
驳坊本刻辛稼轩《丑奴儿近》之误
《草堂诗余》解
周美成《应天长》明本遗二十字
马浩澜《花影集》集名解
《金荃》《兰畹》之取义
张惠言《词选》为古今选本之最
《词律》与《词谱》
圣叹评诗词直是门外汉
作词难选词尤难
朝鲜《高丽史·乐志》词有误
《词综》《词律》错讹
万树《词律》与词作
词学著述贵在有所发明
《草堂》本源流考
宋人词才与诗才之辨
明无词人
清代闺秀词极盛
清朝僧道词少
弇州不工词
见事多，识理透
无才情便无兴会
修养
【学词作词】
古者歌工乐工皆非庸人
萧萧索索牖下风
作词宜多读书
填词之助
投铁即金
读书不可无识
工于作词必长于论词
投铁即金
论作者之世，思作者之人
词家于古文诗赋亦贵兼通
词人者不失其赤子之心者
诗人对外物的态度
诗人对宇宙人生的态度
三种境界
词人须忠实
词尤重内美
性情为词所陶冶
词心
填词第一要襟抱
我之心与昔人会
有志然后有学
贵养
襟度
切忌自恃天资
词家之金针
情语与绮语
风雅之蟊贼声律之狐鬼
立意
词情须屏去浮艳乐而不淫
晏几道谈作词动机
作词须推敲吟嚼
高妙在于气味
赤子随母啼笑，乡人缘剧喜怒
非寄托不入，专寄托不出
作词之料不过情景二字
词意贵新
景中含情
陡然一惊词中妙境
词与古诗同义
蓬山顶上
雕组不失自然
身作马形以凝思
言情宜迷离惝况
风人比兴之旨
妙在寄言
情景相融
词贵移情
词以意趣为主
作词用意用字
意在笔先神余言外
词家刻意俊语浓色
词家意欲层深语欲浑成
填词长调以情致见佳
比与兴之别
入门之始先辨雅俗
小令须突然而来悠然而去
其真处有自然流出者
词当意余于辞
万象皆为我用
境非独谓景物也
词宜恰到好处
词笔固不宜直率宜真率
无词境即无词心
作词要重拙大
填词须先求凝重
作词要意不晦语不琢
作词要句中有意
以清丽之笔作淡语
由无情说到有情
融重与大于拙中
词有远淡取神
初学填词首在运意
词宜融情入景
小令首重造意
词以意境为上
词笔莫妙于留
作词之法造意为上
陈言务去
比兴说
词以意为主
行文有两要素
作法
词句难得全篇 皆好
“君不见”为诗词纲目
语词复用
填词之人当以可歌者为工
论作词之法
咏物须用事印证
慢词作法
词中令曲难作
咏物词难作
咏物不可直说
咏物最忌说出题字
作大词与作小词法
尽美之作
取形不如取神
作词“四贵”
立意命句与音调
填词要诀
包慎伯论意内与言外
新雅变蓄
咏物指南
词以白描为妙
各调作法
词宜浑成
作词必先选料
节 序词须脱俗率
作词五要
词岂易言哉
作词气体要浑厚
词要情、韵、气
言近旨远其味乃厚
咏外有词方是好词
咏物之作在借物以寓性情
感时之作必借景以形之
词贵相题选调
真实情景寓于忘言之顷
作词要择题
填词景中有情
以性灵语咏物
初学作词之法
填词之法
贵拙
治小令途径
填词三步
章 法
结句须要放开
前后段必须联属
起句好难得
词起结最难
起句应见所咏之意
作词要善救首尾
词家四字金丹
中长调须一气呵成
过变言情
长调难于语气贯串
词要善于煞尾
词须注重后篇
愈转愈深
空中荡漾
前半泛写后半专叙
长调须前后贯串神来气来
词贵首尾一线
结句以空灵为佳
蛇灰蚓线之妙
词有点染
词要放得开收得回
词贵得缩字诀
制词须布置停匀血脉贯穿
章 法浑成句法精炼字法新隽
信笔写去自饶深厚
词中起结最难
词重发端
词中换头须辞意断而仍续
词眼
词贵开宕
词须用意深用笔曲
词当于空处起步闲处着想
词贵愈转愈深
作词须知暗字诀
填词须讲字法句法章 法
词之用笔直与古文
曲直之用
守律
填词最宜讲究格调
限用入声
疏密之用
虚实之用
词走腔皆不得为善
词中起收对
择韵为先
调有数名宜从朔
填词宜选调
词之音律先在分别去声
词之有定律不能缅越
词中四声最为着眼
用字当知上去入
守律诚至苦亦有至乐境
词不应舍五音而讲四声
词曲押入声韵最宜斟酌
守四声并无牵强之病
论对句
严律
填腔之法
制腔之法
辨词体须严词律
词有拗调拗句
用韵须观通别
词曲俱可四声并押
万氏论字不论音之误
词之美听
词须注意音调
词音缓急
先审音后论韵
《词律》不知宫调之误
初学不必守四声
填词贵能以轻御重
叠字非填词正轨
严守四声之乐
为学
以心为主
兼善两宋
取瑜掷瑕
北宋南宋不可偏废
学词贵得其本源
学词之法
转益多师
读词须谛审咀味
师玉田而不师其沉郁是买椟还珠也
善为词者贵久而愈新
闲情之作亦不易工
苏辛词后人不能摹仿
作词贵求其本原
初学宜先多读唐宋词
学词贵在能诗之后
词宜熟读
作者用心与读者用心
善学者博观约取
读词应辨明精华与糟粕
取其精华遗其糟粕
词当辨气韵趣味
词选善本
学词当自叩用工甘苦
习惯杀人
郑文焯自述学词经历
词外求词
词学程序
读词之法
学填词先学读词
变古之法不变古之理
善于运用化腐为奇
其秀在骨其厚在神
善变化者非必墨守一家之言
梦窗密处易学厚处难学
读词如饮醇醪
佳词宜多读
况周颐为词自述
初学作词当从诗入手
作词当以读词为权舆
词之选本宜审
宋初诸公工小令
学词切勿先看近人词
看词宜细分析
以真赏之眼光发见其真意
周邦彦贺铸词用唐诗
用江上数峰青之句填词
王逐客用山谷语
何籀“四远”句本出宋祁
因袭
张耒诗用东坡词意
学东坡者各家短长
取四家之所长去四家之所短
词非不可学
屋下架屋为人贱仆
者也之乎
辛稼轩用李易安词语
宋人用休文诗
少游袭隋炀帝诗
瞿山阳袭后村词
少游《八六子》
啸余谱多误
陈大声袭欧词
欧词石诗
齐己诗与宋人小词
辛词化用晋帖语
欧苏李词用前人语
填词必诉六朝
叶少蕴《鹧鸪天》用东坡诗
杜安世词多袭前人
拾得珠玉化灰尘
运以变化不见痕迹
翻旧为新之法
宋子京《蝶恋花》效韦端己
词袭前人语
后人套袭李白词
学小山梦窗体不可太过
修改
贺方回《石州慢》自改其句
修改
词要善用虚字
极炼如不炼
尤物衣蔽衣
炼字与炼句
新而妥奇而确
于好发挥笔力处用功
词宜有警句
欧词用“出”字
乐府用“取”字
长句与短句
好词不易改
“太液波翻”改“太液波澄”则不协音律
词体贵洁
尚密丽者失于雕凿
词贵炼字
千锤百炼之说多施诸字句
词须累改
词之用字务在精择
词全赖虚字灵活
词中对句贵整炼工巧
炼字琢句不可不慎
情景交炼而词成
词中语句须锤炼
德祐改俞国宝词一字
改词须知挪移法
改词之法
用典
用成语贵浑成
运用书卷有法
用成语不如用造语
运化无迹方为妙手
邹程村论用典
用事不为事所使
用事最难
词忌牛鬼蛇神
词病
词忌有书本气
词有三忌
情与亵
词忌直说
百补破衲
词不可参一死句
词忌二句合音
词不能失腔
近人妄作自度曲
好立调名最无谓
词忌连用数去声或入声
娼妇倚门腔梨园献丑态
清真《渡江云》语病
杨孟载与黄山谷咏雪词
“鸣禽”曰“碎”于理不通
续葭萌驿壁词亦狗尾续貂矣
拗句不可改
南宋多堆积雕琢之弊
词之五弊
淫词艳语有害于人心风俗
近世词有三弊
词妖
词坏于秦黄周柳之淫靡
宋词用韵三病
词之忌
回文等皆是词中下乘
词有故作朴直语而实形粗鲁者
作诗作词不可有腐儒气
措词不雅终不足贵
词人好作精艳语
词忌用替代字
词不可浮艳鄙陋
词中浅薄聪明语不足重
词中连用叠字皆非正道
纤秾损其真气
《提要》讥用代字
为学忌东施之效捧心
游词之病
词万不可作儇薄语
词意固宜清空而举典尤忌冷僻
不可立宗派不可偭体裁
词难工
袭其貌似的麒麟楦
词忌做
词勿涉呆
纤佻之病须痛改
